Once upon a time, I will tell you a tale

В мире-пещере пахнет осенней листвой. Не той листвой, которая только-только опала на землю, а той, что уже успела полежать под первым зимним снегом, а потом, когда снег растаял, простерлась пестрым коричнево-желтым ковром. Света в нем меньше, чем его отсутствия, и постоянное время дня - и непостоянное время ночи - в нем больше похоже на бесконечные сумерки с неясными переливами светотени. Сна нужно меньше: здесь нет ни переливов температуры, ни хищников с мамонтами, от которых или за которыми нужно бегать по зеленым травянистым лугам, да и самих лугов здесь тоже, в общем-то, нет.

Тихо. Если не прислушиваться и не уметь слышать, ты услышишь только шум собственных шагов - и то лишь в том случае, если у твоих сапогов излишне скрипучие подошвы. Сине-зеленый светящийся мох хорошо заглушает шаги. И, если вы здесь проездом, по дороге из мира в мир, особенно если у вас нет никаких посвящений - не прислушивайтесь. Вы рискуете услышать голоса призраков, которые были-и-не-было. Голоса людей, которые давно мертвы. Отголоски событий, которые еще происходят. Отзвуки будущего, которое еще не случилось. Тиканье часов, сжимающих спираль времени до состояния вечно зацикленного замкнутого круга. Властелин прошлого и будущего, оказавшись здесь, сошел бы с ума, оказавшись внутри своей собственной головы.

Другая опасность в том, что ты действительно можешь увидеть там не только стены пещеры. Оставаясь в ней, ты можешь увидеть ночное небо, освещенное яркими звездами. Почувствовать на своем лице дыхание холодного зимнего ветра. Прикоснуться к дикой природе, не тронутой человеком - и, несколько шагов спустя, повернув в другой коридор, наткнуться на полыхающий ярким пламенем деревянный дом, откуда слышны человеческие крики. Если тебя это может испугать или вогнать в шок, не приходи в этот мир, или, во всяком случае, не уходи дальше одной-двух наиболее исхоженных (по два гостя-путника за год) дорожек и троп; ты все равно не можешь сделать здесь ничего, что захочешь сделать. Твоя рука просто будет проходить сквозь доски горящего дома. Прими его так же, как принимаешь холодный горный ветер, свободу и запах запорошенных снегом елей. Твоя власть заканчивается на том, куда поставить ногу при очередном шаге, и какой аккорд издать из гитары, которая находится у тебя за плечами.

Музыку и слова здесь подобрать сложнее, чем кажется, особенно если ты больше сказитель, чем музыкант. Банальное "три аккорда, шесть струна" не передает всей цветозвуковой гаммы, которая царит в этом мире, а готовые композиции здесь столь же бессмысленны, как чириканье птиц - и то в них, пожалуй, было бы намного больше смысла. Их нужно сочинять заново, вспоминая незнакомую тебе азбуку, складывая новую на основе музыки ветра и тихом шепоте призрачных голосов. Ты подбираешь слова - и за каждым словом разворачиваешь целую связку из образов, смыслов и звуков, и за каждом из них - вечность, составленная из хрустальных кубиков, на которых нанесены загадочные символы и знаки.

Входя, оберни свой меч тканью и накрепко привяжи его к дорожному мешку.... или окуни его в хрустальный источник, посвящая его тому, что живет здесь, и самому этому миру. Выбор твой.

Мой уже сделан.

@темы: tales

---

Legends and stories are sometimes quite peculiar

Если говорить об истории, в которой я живу - я скорее предпочту оказаться героем истории, который по дороге к дракону потонул в море, был съеден волками или убит при попытке сопротивления, чем героем истории, который со словами "данунахрен" повернулся обратно и пошел дальше пахать к себе на ферму. Кем-то, кто погиб в процессе пути, имея при этом свой честный шанс на его успешное завершение, а не кем-то, кто от этого пути просто отказался.

И да, история про отшельника в башне закончена, мир его праху. Вместе с его книгами.

@темы: self

---

Личное

Стоящих задач, честно говоря, сейчас банально выше крыши. Уже одного приведения физики в порядок хватило бы с лихвой на все обозримое будущее (где-то уже нужно вкладывать деньги и обращаться к медикам, где-то придется консультироваться, если таблеток окажется недостаточно). Но, например, на формальной работе дел сейчас вагон и маленькая тележка. В плане личной работы - тем более, тома по астрологии плачут и зовут папу, книги по рунике лежат стопкой у переводчика и ждут, пока я их заберу. А еще остается работа с Тенью.

С принятием темной части себя всегда есть большие сложности, но если ты не принимаешь себя целиком - значит, тебе не принять целиком другого. Сложность в том, что когда ты уже взрослый дядя, уже поздно драться с пацанами за гаражами или выкидывать в окна чужие дневники - размах не тот. Уровень не тот. А если ты в детстве чужие дневники в окошки не кидал, как тебе сейчас выйти на нужный тебе уровень? Даже проклясть толком некого, тем более что еще дедушка К писал, что удар по кумполу порой надежнее любого проклятья (на самом деле он писал не совсем это, но смысл сохранен).

И самое сложное, как обычно, это дать волю Тени, оставшись при этом в рамках социальных приличий и УК РФ. Пару рассказов написать, что ли. В качестве сублимации обычно неплохо работает.

@темы: self

---

О принце

Перечитывать свои старые рассказы всегда интересно, особенно если в них раз за разом всплывает тема потерянного прошлого. Да, где-то это можно было списать на реминесценции к проживаемым эмоциям, где-то - на подростковый возраст и прочий гротеск восприятия, но если верить в реинкарнацию, как-то проще предположить, что само чувство потерь - следы чего-то реального, произошедшего, скорее всего, много сотен лет назад. Слишком уж яркими они были.

Раз уж я давно не выкладывал новых сказок - вот одна, старая, написанная, когда мне было 22-23 года. Хорошая в этом плане, репрезентативная - и мрачная, не без этого.

* * *

Когда они только въезжали в город, в воздухе клубилась неясная, но светлая дымка, а солнце, казалось, светило так ярко, как не светило последние десять лет. Его лучи бережно касались ярких знамен, блестящих доспехов, перебегали с рукоятей мечей на древки длинных копий и золото сигнального рога, притороченного к седлу принца. А в седле был сам принц — усталый и покрытый пылью, как будто все эти десять лет он тягал вагонетки в угольной шахте, и все равно пытавшийся держать осанку, как и полагается особе королевской крови. Люди на улицах поднимали взгляд, и самое разное можно было прочитать в этих взглядах; и безразличие, и удивление, и радость, и надежду, что все наконец закончится, и в страну вернется ее законный король. Отряд медленно двигался в сторону королевского дворца, и всадники тихо переговаривались, как казалось принцу, о том же, о чем они говорили всегда: смеялись и шутили над тем, как устроен этот забавный мир, и строили планы на будущее, которое рано или поздно было обязано наступить...

Воспоминания перелистываются, как картинки в красивом альбоме. Было утро, и был тронный зал, наполовину заваленный обломками, в котором принц подписывал первые законы и принимал первых горожан, пытаясь навести порядок в стране, уже десять лет как забывшей о его существовании. Был вечер, и был тихий праздник в кругу своих, и был сочувственный взгляд старого командира, который уже тогда знал, чем все это закончится, и поневоле был счастлив, что он просто командир. И был тихий кивок самого принца, который тоже все это знал, но все равно продолжал двигаться по той же самой дороге.

Была зима, и было лето, и снова была зима — и восстанавливали дворец, подписывали законы, собирали новые отряды и планировали очередное наступление. Принц вспоминает, как горела старая крепость, и помнит лязг падающих решеток и звон кандалов, с которым заключенные выходили из тюрьмы, которой стало больше некому управлять. Он вспоминает, как сам преклонил колено перед старшим братом, который вышел оттуда — а затем передал ему поводья своего коня и сказал: «Добро пожаловать домой, ваше величество».


* * *


Поздней ночью принц, устроившись на окне в старом замковом крыле, пьет дорогое вино из горла. Вокруг много пыли и паутины — никто не заходит сюда, слишком много напоминаний о старом короле, слишком сложно показалось на тот момент восстанавливать это крыло, и слишком много времени было проведено в другом крыле, чтобы заниматься этим. Принца все устраивает — пара бутылок вина, несколько нарезанных яблок и свежий сыр на красивой тарелке — ее, однозначно, можно было бы назвать красивой, если бы в полутьме можно было разглядеть красивый золотой узор на ней. Во дворце прием, и брат отдает приказы, смеется над шутками своих придворных, танцует с прекрасными дамами и готовит свое королевство к очередной зиме, которая придет, как приходили прошлые, и уйдет, так же, как прошлые уходили. Брат разговаривает о политике, о планах и перспективах, и посланники соседних государств, конечно, никуда не смогут деться от него, даже если они очень захотят. Да они обычно и не хотят...

Принц пьет вино и разговаривает с призраками прошлого. Там отец и мать, еще молодые, красивые, гордые, полные желания построить прекрасное королевство и имевшие для этого все возможности, которые только могут быть. Там его старый командир, который качает головой и напоминает, что поспешность только мешает хорошему плану, а пить накануне сражения — верный способ остаться на поле битвы на всю вечность, которая только может быть впереди. Там его старый приятель, с которым они когда-то росли вместе. Было бы красиво, если бы он погиб, заслоняя принца от стрелы, или прорываясь вместе с отрядом в ключевое место сражения, или уничтожив в одиночестве десятки и сотни вражеских солдат. Но его просто унесла лихорадка, когда они несколько месяцев пробирались вдвоем с принцем по топким болотам в сторону расположения верных войск, и его могилу в этих глухих лесах не найти, даже если очень постараться...

Там — его первая невеста, о которой он больше ничего не слышал с тех пор, как приехал вместе с отрядом на горящие развалины небольшого городка, где она жила. Он отдал тогда все нужные приказы и знал, что, если о ней за все эти годы так ничего и не было слышно, то услышать поможет только какое-нибудь редкое чудо, а лимит чудес в его жизни был исчерпан уже многие сотни дней.

Там — его вторая невеста, которая так и не простила ему, что он отдал престол своему старшему брату. Говорят, она все равно неплохо устроилась, найдя себе какого-то престижного герцога, лично приближенного ко двору. Учитывая, насколько быстро шел в гору этот герцог, ее выбор ничуть не удивляет — ему всегда сопутствует удача, в отличие от принца, которому просто сопутствует жизнь.

Принц пьет вино и ждет рассвета, чтобы накинуть старый плащ, и, может, навестить кого-то из старых друзей, если кто-то еще остался в столице. Многие остались здесь навсегда — под красивым памятником, который продолжают доделывать хорошие мастера, и принц порой жалеет, что не остался там же. У него слишком много сил, чтобы просто спиваться, слишком много старомодных представлений о долге, чтобы уезжать, и слишком мало манер и знания этикета, чтобы хорошо вписаться в нынешний двор королевства.

Рука в кожаной перчатке снова берется за горлышко бутылки. Принц чего-то ждет, но сам не может понять, чего. Он бесполезен, когда есть его брат, когда в стране снова налаживается мир, и старые, верные ценности понемногу возвращаются туда, куда им стоило бы быть. Он не чувствует себя нужным ни семье, ни стране, ни своему отряду, которого больше нет, и молча отпивает еще один глоток вина, понимая, что это смахивает на тяжелый пьяный бред, но преследует его даже тогда, когда он совершенно трезв.

Принц сам не знает, что из того, что с ним произошло, оставило такой сильный след. Ему предлагали взять новый отряд и отправиться в провинции, разгонять расплодившиеся там разбойничьи шайки, но он понимает, что какая-то рана глубоко в душе заставит его поймать чересчур удачливую стрелу или пропустить точный удар чужого меча. Принц пьет вино и пытается не думать о завтрашнем дне, который, скорее всего, будет до безумия похож на предыдущий. А на какой день ему еще быть похожим?..

Принц допивает вино и спускается с подоконника. Спать он все равно предпочитает поближе к обжитым местам, чтобы его в случае чего можно было быстро найти — хотя последний такой случай и был, пожалуй, год или полтора назад, да и, возможно, по-прежнему есть какой-то смысл прогуляться по городу — как он изменился за последние годы, словно и не было никакой войны!..

Принц медленно спускается по лестнице, а за дворцовыми окнами занимается рассвет. Принц по-прежнему ждет чуда, и в хорошей сказке, пожалуй, чудо бы непременно однажды наступило, а в плохой — случилось бы что-нибудь очень плохое. Вот только принц живет не в хорошей и не в плохой сказке, он вообще живет не в сказке. Это просто жизнь, и такая жизнь — это все, что остается принцу здесь и сейчас.

@темы: tales

---

Таро Тота. Влюбленные. Искусство.

Старшие Арканы Таро содержат огромное количество смысловых пластов, в этом их сложность, и, одновременно, красота. Например, очень много интересного заложено в Таро Тота Алистера Кроули, и самим старым добрым дедушкой Алистером, и блестящей художницей Фридой Харрис - возьмем хотя бы арканы VI, Влюбленные, и XIV, Искусство (он же - аркан Умеренность в Райдере-Уэйте).

Если мы прикоснемся к глубокому оккультному смыслу этих карт, то, помимо прочего, в них наш мастер Терион зашифровал две стадии алхимического процесса - solve at coagula, разделение и сгущение. Причем, что интересно, если в карте Искусства об алхимии твердит абсолютно все, включая девиз за спиной у фигуры на карте и собственно само название аркана, то Влюбленные в этом плане у Кроули намного более скрытны. Уэйт показывает разделение намного более явно, одна из возможных трактовок иллюстрации Влюбленных в Райдере-Уэйте - это изгнание из Рая, это демонстрация, как нечто единое на божественном плане (ангел на верхнем плане карты) разделяется на мужское и женское, черное и белое, правое и неправое, чтобы обрести форму на плане материальном.

Но разделение на карте Кроули тоже есть, просто в случае дедушки Алистера перед нами предстает не процесс разделения единого на составляющие, а, скорее, результат этого процесса - и то, что мы делаем с этим результатом.

Влюбленные - это аркан выбора. Причем в отличие от других карт выбора (например, двоек числовых карт) это выбор из категории "till death do us part", тот, после которого "котик уже никогда не будет прежним". И на этой карте у Кроули изображены две разделенные фигуры, за спинами которых держатся красный лев и белый орел. Выбор, который на карте совершают эти фигуры, это выбор, соединяющий их руки в том самом жесте "till death do us part". Дорога к единству двух противоположностей заключается в совершении выбора: мы не сражаемся друг с другом и не противостоим друг другу. Мы - вместе.

Искусство показывает нам, к чему эта дорога приходит в своем конце. Орел остается орлом, лев остается львом, но они меняются цветами - красный с белым, белый с красным, оставаясь теми же, кем они являются, но перенимая свойства и качества друг друга. Там, где когда-то были две разные дороги, теперь дорога одна на двоих, и в алхимическом котле смешались огонь и вода, не уничтожив друг друга, но, вместо этого слившись воедино во что-то, что не является ни одним и другим.

Уже одно это дает нам безумно красивую метафору разговора про любовь, про общие дороги, про то, что каждый из нас, делая выбор оставаться с другим, соглашается меняться и переплавляться, оставаясь при этом в основе своей самим собой, не предавая при этом самого себя. Но Кроули не был бы Кроули, если бы в основе своей у него лежали не столько межчеловеческие отношения, сколько внутренние личностные процессы, происходящие с практиком по мере его собственного пути.

В этом смысле Искусство символизирует алхимический брак с самим собой. То, что Карл Густав Юнг называл бы результатом индивидуации, процесса интеграции в своей психике всего, кем ты являешься - твоей Тени, вытесняемой и презираемой тобой части; твоей Анимы или Анимуса - твоей внутренней Женщины, если ты мужина, и Мужчины, если ты женщина. "Твои демоны", - как бы говорит нам Кроули арканом Влюбленные, - "это не твои враги, это твои союзники. Вместо того, чтобы бороться с ними или пытаться уничтожить их сделай их частью себя, и сила их не будет мешать тебе, но, напротив, окажется в полном твоем распоряжении".

Этот путь в разы сложнее, чем попытка уничтожить своих демонов на корню, чем так грешит вульгарное христианство или многие подобные ему учения, и даже сложнее, чем попытка тешить собственное самолюбие "борьбой с собственной многогрешной природой". Гораздо проще пытаться подавить в себе желание ударить человека или действительно ударить его, чем использовать это желание для чего-то кроме того, чтобы его непосредственно ударить. Чем-то напоминает старую дилемму из мира Звездных Войн: джедаи считают, что эмоции опасны, и подавляют их; ситхи замечают, что они дают силу, но идут на поводу у эмоций вместо того, чтобы пользоваться ими. В конечном итоге ошибаются и те, и другие. Истинное Искусство, в полном соответствии с названием четырнадцатого аркана, кроется в том, чтобы использовать возникающие эмоции как ресурс: когда это желание уместно и соответствует осознанным решениям, пойти вперед на волне этой эмоции, а когда нет - мастерски направить эту энергию на что-то, где тебе требовалась энергия, но что не принесет миру, тебе и окружающим людям никаких лишних (то есть - не запланированных заранее) разрушений.

И это лишь один пласт в толковании этих двух Старших Арканов. На самом деле их гораздо, гораздо больше.

@темы: tarot

---

Заметки на полях

Немного пропал с радаров, простите - в последние недели в жизни творится настолько много сложных вещей, что времени и сил на сколько-нибудь серьезные тексты практически не остается. Но на ум все равно приходят строго определенные мысли.

Я думаю о гобелене из нитей судеб, которым часто представляют вирд. Многие люди даже не думают о том, что свою дорогу можно как-то изменить, они живут, рождаются и умирают в рамках одного прямого, стройного, логичного пути от колыбели до могилы - на которой уже заранее расписано, кого они встретят, как они будут проводить досуг, кем они будут работать, во сколько они выйдут на пенсию, какую машину купят на очередной крупный кредит. Эрик Берн сказал бы о жизни в рамках сюжетного сценария, нарративные практики говорили бы о внутренней картине мира, я скажу об этом как о нитях судеб.

Если мне что-то и дало многолетнее изучение психологии, то это понимание, что люди не умеют - и чаще всего не хотят - менять свою жизнь. Наша психика крайне консервативна, она стремится сохранять статус кво, она не хочет тратить силы и ресурсы на постоянный анализ ситуации - значит, если есть точка status quo, ей проще остаться в этой точке (и эту точку многие специалисты ошибочно, на мой взгляд, называют "зоной комфорта". Какими бы ни были твои отношения, каким бы ни было твое мнение насчет политики или науки, каким бы ни была твоя машина, телевизор или ботинки - всегда, абсолютно всегда человеку проще оставить все, как есть. И не менять ничего.

Потому что каждая попытка что-то изменить превращается в очередной экзамен, проверяющий, достаточно ли для этого твоих сил и навыков. Сопротивляется окружающий мир, подстроившийся под привычный для тебя модус функционирования. Сопротивляются окружающие тебя люди: они привыкли, что ты находишься на старом жизненном треке, а тут ты внезапно пытаешься поменять направление - проблема. Сопротивляется твоя собственная психика, которая привыкла к одним и тем же схемам поведения, к одним и тем же эмоциональным реакциям, к одним и тем же впечатлениям и самоощущениям.

О том, насколько это сложно, можно догадаться, если вспомнить, что в Таро основной аркан личностных трансформаций и перемен
носит тринадцатый номер и называется "Смерть", и для обычного человека с улицы и то, и другое разбивает жизнь к чертовой матери. Для практика и то, и другое так или иначе становится неотъемлемой части жизни - поклон в сторону Хель, живущей "в каждом твоем дыханье, в вечном деленье клеток".

И поэтому для практика жизнь часто превращается в последовательность постоянных экзаменов и проверок силы, умения, навыка, ясности восприятия, осознанности намерения. Меняется только поле битвы - от класса, в котором ты учишь иностранный язык, полутемной спальни или кухни, в которой ты сражаешься с кастрюлей, и вплоть до концертного зала, до судебного заседания или кабинета министров.

Именно здесь для меня, на самом деле, пролегает некий условный водораздел между практиком и не-практиком, между обычным человеком и кем-то, кто в магии по самые уши, а то и по кончики длинных усов. Это определенный mindset, образ мышления, восприятие реальности, привычка решать возникающие перед тобой задачи и постоянно ставить перед собой все новые и новые барьеры - а отнюдь не то, кто сколько раз за день раскладывает перед собой карты или курит бамбук, разговаривая с видениями в собственной голове.

Магия - в ответственности за свою жизнь. За то, что в ней оставить. За то, что в ней изменить.

@темы: self, magick

---

Практики Хель. Полевые заметки.

В какой-то момент мне было нужно заниматься практиками Хель - в первый раз по сугубо личным причинам, во второй раз в качестве определенного рода подготовки к ритуалу Сатурна, с промежутком где-то в месяц между ними. На тот момент мне было до чего угодно, только не до аккуратного описания полученного опыта, но сейчас, пожалуй, на это есть немного времени, так что нижеследующее можно рассматривать как своего рода краткий конспект.

Материалы. Если у вас есть свои собственные представления о том, какие материалы можно использовать ради подобного рода практик - берите, ради Сил. Если не переходить в этом все границы здравого смысла (и если позволяет талант), можно читать хоть оды собственного сочинения. Поскольку у меня таланта, или, точнее, сил изобретать что-то свое особенно не было, я взял в качестве источника "Книгу Йотунов", в которой есть совершенно шикарные призывания, гимны и стихи в адрес абсолютного большинства божеств соответствующего круга, написанные с большой любовью.

В качестве основного текста хорошо пошел гимн, в котором есть, например, совершенно замечательные строчки:

В черепе и скелете, в полом шатре меж ребер,

В каждом хряще и связке, в гулких палатах сердца,

В каждой частице крови, в вечном деленье клеток,

В каждом твоем дыханье — голос Ее бессонный:

Я — твоя смерть и то,

Что с тобой будет потом.

Жизни этого тела

Я очертила пределы.

Я — твой терпеливейший друг, я — твой беспощаднейший враг.

Я — владычица мертвых, и я — хранитель живых.

Я — тайный твой путь домой, но я знаю, откуда ты вышел.

 

В качестве вспомогательного, связывающего практику воедино - астрологическая поэма, очень удачно разбиваемая по семи дням недели (каждый фрагмент хорошо заходит в день неделе, который соответствует определенной планете, семь планет = семь дней недели = семь фрагментов, идеальное соответствие). Перед этим всем был один вводный день с лично подобранными посторонними стихами, а после - заключительный (в который, помимо гимна, пошла вся астрологическая поэма целиком). На первом прогоне я ограничился семью днями, на втором - по совету существенно более умных, чем я, людей добавил еще вводный и заключительный дни, получилось достаточно удачно, учитывая, что девять дней для работы со смертью срок, так сказать, одобренный многовековыми традициями.

 

Практика.

 

Основное, что можно было заметить в оба прогона - в ходе этого процесса очень сильно меняется восприятие. Эмоции не столько уходили совсем, сколько приглушались, позволяя относиться к жизни немного проще, без лишнего драматизма и накала и без того, чтобы это захватывало тебя целиком и тащило, как котика роботом-пылесосом. Нет, то, что злит - по-прежнему злит, то, что обижает - по-прежнему обижает, но не так, чтобы от этого потерять ясность головы. Хорошие ключевые слова, которые я могу сформулировать для своих ощущений - "успокаивает и уравновешивает".

 

Первый и второй день (из семи планетарных) в основном работали как вводные, необходимые для настройки на соответствующую волну, и, условно говоря, на то, чтобы "достучаться".

 

На третий день (особенно ярко это наблюдалось во время первого прогона практики) появилось устойчивое ощущение костяной руки на плече. Условно говоря, трех дней вполне хватает, чтобы дозваться (и тебя там услышали), а дальше начинаются закономерные последствия, включая все ту же самую перенастройку восприятия и понимание, что остаток практики пройдет, по сути, в достаточно плотном контакте и под пристальным вниманием.

 

Соответственно, где-то в промежутке между третьим и шестым днем параллельно пошел основной поток медитаций на все связанные со смертью темы, и это одна из тех тем, за которыми в такие практики, на мой личный взгляд, и стоит приходить (и одновременно та причина, по которым в них просто так соваться может оказаться опасно и травматично для личности). В ходе первого прогона в основном клинило на некоторых философских и общечеловеческих темах (результаты клинов можно было видеть в моих недавних постах с цифрой и XIII в заголовке), во время второго прогона, учитывая личный характер практики во время участия в ритуале - на личных же вопросах о том, что достаточно ценно, чтобы взять собой (практически в стиле этих записей Кальдеры).

 

Последние день-два в оба раза (во второй точнее, чем в первый) хорошо сработали как разгрузочные, постепенно выводя из достаточно длительного погружения. Вместе с этим из всего этого путешествия хорошо выносится весь наработанный опыт, решения, понимание и даже в какой-то степени прочувствованный в ходе практики стиль мышления - невозможно смотреть на мир абсолютно так же, как прежде, после долгого чтения таких текстов и пропускания через себя такого понимания, как было там.

 

Словом, хорошо получилось, придет время - еще пойду. Особенно удачно (и немного зловеще) эта формулировка звучит в свете самого характера практики и самой Госпожи.

@темы: magick

---

Ранги и уровень поражения, reminder text

Различные ранги очень хорошо расписываются по своим способностям воздействовать на окружающую реальность.

Паж не может изменить ничего, по сути своей оставаясь жертвой обстоятельств - ну, или кем-то, этими самыми обстоятельствами благословленным. Какой бы там ему ни выпал расклад, Паж не может шевельнуть в нем ни одной картой, потому что для этого нужны навыки, личная сила или и то, и другое вместе.

Рыцарь получает первые возможности защититься и нападать, но, по большому счету, его выбор ограничивается между тем, принимать очередной пинок от судьбы или отбросить его куда подальше, желательно - прямо в мусорную яму. Заветная мечта Рыцаря часто заключается в том, чтобы поменять весь мир под свои собственные желания и потребности (особенно на фоне того, что, когда он был Пажом, ему оставалось только терпеть это самое чертово несовершенство мира), но основная проблема Рыцаря в том, что у него нет ни нужной силы, ни навыков, не возможностей это сделать. Рыцарь гнездится где-то посреди Пажом и Королевой, и, по сравнению с Пажом, испытывает эйфорию от того, что теперь он наконец-то может что-то решить, делать, купить, изменить - но, по сравнению с Королевой, еще не понимает, насколько его возможности ограничены, причем в том числе его собственным видением ситуации.

Королева обладает достаточно большим уровнем личной силы и навыка, достаточным пониманием реальности, чтобы жить в созданном для себя лично уголке реальности, который действительно таков, как ей хочется. Она способна так подобрать круг знакомых и друзей, работы и досуга, места жительства и погодных условий, режима дня и питания, помаду, любимый сорт пива или вина. Это защищенная прослойка, внутренний круг, святилище, пространство, где мир действительно таков, как нравится ей - и она может этого добиться, поскольку, в отличие от Рыцаря, уже хорошо понимает, кто она, что она умеет, что ей нужно, что для нее приоритетно, а что нет, и как, имея ограниченные ресурсы и целый спектр доступных возможностей, выбрать из этих возможностей лучшее, что только возможно.

Король выносит "внутренний двор" Королевы вовне, автоматически преобразовывая окружающий его мир в соответствии с его собственными представлениями о правильности (по сути, реализуя на автомате то, что для Рыцаря было, технически, невозможной сверхзадачей).

Условно говоря, возьмем какой-нибудь там экологически-продвинутый сбор отходов. Паж на этой почве ничего сделать не в состоянии, если его родственники против ("что ты нам мозги паришь, какой еще мыть бутылки, выкидывай все в ведро и не морочь нам голову". Рыцарь, огрызаясь, способен отобрать право решать за самого себя, но вынужден мириться с тем, что вокруг него все делают не так, как он хочет. Королева добивается того,что в ее личном пространстве все налажено так, как она хочет (и если родственники приходят в гости - либо ведут себя так, как она сказала, либо получают такую ответку, что искренне жалеют о своем поведении). Король в этом случае легко может оказаться главой местного экологического сообщества, и с него станется спокойно мотаться по школам и читать детям лекции про раздельный сбор отходов, пробивать установку урн для раздельного сбора мусора, и все это делать абсолютно на автомате, где бы он ни оказался.

Хотя вопрос, очевидно, куда глобальнее произвольных вопросов о сборе мусора. =).

@темы: tarot, magick

---

В ночь перед новым Самайном

К концу девятидневной практики выхожу с ощущением, что мне удалось расставить очень важные лично для меня точки. Идет последняя ночь, завтра будет последний день, я зажгу последнюю часть свечи, прочитаю недельные строки еще раз, на этот раз - полностью, и отправлюсь играть в ритуале Сатурна. Зная, что самое важное для себя я возьму с собой через границу, в Город Пирамид, на новый оборот Колеса.

Эмоционалка приглушилась, как будто на внутренней радиостанции немного повернули регулятор громкости. Самое интересное, что при этом эмоционально значимые вещи таковыми быть не перестали, просто, когда эта самая громкость спала, они будто перешли из формата "по этому поводу захлестывают эмоциональные волны, столько чувствую - прям ух!" в формат "я знаю, что это внутри меня, а значит, идем с этим дальше".

Смех, кстати, отлично работает как способ разгрузить лишнее эмоциональное напряжение (недаром в свое время у нас на факультете ходила цитата о том, что он представляет собой "специфическую реакцию на фрустрацию". Ничего так не расслабляет, как хорошая доза смеха (если точнее, то откровенного ржача в голос) над тем, какой ты местами идиот, и насколько это, по совокупности заслуг, даже не трагично - нет, нелепо и действительно смешно.

Спасибо, боги мои, за те возможности, которые вы мне дали. Теперь я буду с ними работать, уже на новом обороте Колеса.

@темы: self

---

Almost по Фрейду, но нет

В ленте мелькает непривычно много текстов про любовь и смерть. То ли совпадение, то ли синхрония, то ли Сатурн - который, в общем, спектакль про любовь и про смерть одновременно, как и большая часть Элевсинского цикла. Только выводы у меня порой получаются местами почти противоположные.

К середине девятидневной практики, обращенной к Хель, желание любить не гаснет, а укрепляется. Все цветы однажды умирают, и своим решением смотреть или не смотреть на них ты никак не сможешь это изменить. Но ты можешь либо смотреть, либо не смотреть. Либо становиться богаче, либо нет. Этот выбор каждый делает сам, и, если уж говорить о Городе Пирамид (в конце концов, ритуал Сатурна на носу, или утренник с зайчиками и белочками? технически, конечно, и то, и другое вместе), то чем больше ты собой представлял, пересекая границу Бездны - тем ярче в этот момент вообще загорается звезда.

Здесь мог бы быть еще более длинный текст, но, как говорится в соответствующих текстах, всему свое время.

* * *

Выбирающим путь Мага стоит помнить о том, что это дорога бесконечной работы. Не всемогущества; напротив, один из уроков этой дороги в том, что всегда были и будут вещи, которые находятся вне пределов твоего мастерства, но с каждым шагом у тебя все больше знаний, умений, навыков, и все шире сектор реальности, поддающийся твоей работе и воле. Чем больше ты умеешь, тем больше открывается задач; научился складывать и вычитать - дальше на горизонте оказывается умение умножать и делить; потом квадратные уравнения; потом высшая математика, и мало просто учиться дальше и дальше - ты постоянно начинаешь замечать в окружающей тебя реальности возможность приложить эти умения на практике, и в какой-то момент просто не можешь их не применить, если твоя жизнь от этого может стать лучше.

Это пусть постоянного сдвигания рамок доступного. Шаг за шагом. И неважно, где именно мы на нем находимся - переходим от умения двигать горы к умению жонглировать ими в воздухе, или от 90 килограмм лишнего и опасного для здоровья веса к 89. Там, где 89, там через некоторое время и 88. Дальше 87. А потом, когда и эта дорога закончится, начинается следующая цель. Нормальному человеку жить намного проще, у него в жизни нет ни ощущения постоянно сопротивляющихся тебе рамок реальности, ни вечной опасности или слишком сильно расслабиться (и перестать двигаться вообще), или убиться об этим рамки всем собой. Магам не бывает "проще", но награда всегда соразмерна потраченным усилиям: только так можно что-то кардинально изменить.

@темы: self

---

Ритуал Сатурна

Напоминаем, что Ритуал Сатурна из цикла Элевсинских Мистерий пройдет в это воскресенье, 26 ноября, в 19.00.

Для тех, кому интересно - есть очень подробное эссе режиссера, где в красках раскрывается весь потаенный смысл всего священнодейства (но без знания Каббалы, к сожалению, не разобраться - так что если вдруг, лучше просто приходите).

@темы: orgia sanguinea

---

Медь. Ответы на вопросы + дополнение

Важно: данная заметка (как и остальные заметки по соответствующему тегу) касается системы имплантов, авторство которой принадлежит Лисе Сойт. Не мне.

В своих заметках я излагаю свое восприятие этой системы, формулирую и структурирую основные (или интересующие меня побочные) моменты системы, но не являюсь ее автором.

Поговорим немного по конкретным вопросам, касающимся импланта Меди. Для тех, кто забыл, можно перечитать вводный текст.

Начнем с важного момента, о котором мне недавно напомнил мой собственный опыт (постоянно вспоминаю фразу мудрой Сойт про "я опытная - была бы умной, не была бы такой опытной"; судя по всему, я вполне достоин тех, у кого я учусь). Блокированные/вытесненные чувства и эмоции сильно затрудняют контакт с Медью. Медь - имплант, который "подключается" к человеческой основе в т.ч. через эмоциональную сферу. Если человек запрещает себе испытывать определенные эмоции - будь то гнев, печаль или радость - и запрещает себе касаться собственных чувств к другим людям (причем неважно, со знаком плюс они или со знаком минус), коннект с Медью становится гораздо труднее. Запрещая себе, например, на кого-то обижаться, объясняя себе, что человек имел право делать то, что делает, мы обесцениваем собственную обиду, как бы говоря, что обижаться тут не на что. Обидно от этого обычно быть не перестает, но возникает внутренний запрет чувствовать эту обиду. Чувства оказываются под замком, Медь (общающаяся с человеком прежде всего через интерфейс чувств) оказывается отделенной от человеческого сознания, и это может приводить к самым разным проблемам - в том числе к неожиданному реваншу Меди потом, когда ей надоест плохой коннект.

Теперь - к заданным вопросам. Они были следующими:

Например, интересно побольше почитать по ценностям Меди - откуда берутся её хотелки? Интересно про её отношение к физическому телу и к половой принадлежности физического тела. Интересно, как не перепутать спонтанность Меди со спонтанностью Внутреннего Ребёнка (по трансактному анализу). Откуда Медь черпает свою силу, откуда берутся её способности, есть ли какая-то связь с, условно говоря, "высшими силами", в самой широкой трактовке этого понятия?

Ответы, пошагово, под катом.

Про ценности Меди - откуда берутся ее хотелки? Следствием из ее внутренней природы. Часть этих желаний очень понятна - Меди, как и любому здоровому зверю, хочется играть/есть/спать. Часть связана со спецификой Медного рода или вида - парные животные склонны искать устойчивую пару, стайные - стаю, одиночки прекрасно живут в одиночестве. Кто-то агрессивен и бьет наповал при попытке пересечения границы, кто-то предельно миролюбив, и дети могут бесконечно ездить на нем верхом и дергать его за уши. Почему захотелось скушать этот тортик, а не другой? Потому что хотелось скушать тортик, а этот попался на глаза, и пахнет вкусно.
При этом глобально ответить на вопрос про происхождений Медных желаний очень сложно именно потому, что Медь - это имплант личной уникальности. Она такая просто потому, что она такая (в отличие от Железа - которое такое по совокупности социальных и биологических причин).

Отношение к физическому телу и к половой принадлежности физического тела. Медь не ощущает физическое тело как свое. Часто в том числе и потому, что Меди в этом теле вечно чего-то не хватает - подвижности, хвоста, крыльев, лишней пары конечностей, и ей очень тяжело понимать, что вот эти вот руки-ноги - это то, что в ее понимании вообще-то лапы. Поэтому к физическому телу Медь нередко относится откровенно наплевательски, и может пренебрегать вопросами физического здоровья - это ж не она, она не здесь. Что касается половой принадлежности, то пол физического тела и пол/самоощущение Медного облика, как правило, совпадают, но это скорее закономерность, чем железное правило.

Спонтанность, Медь и Внутренний Ребенок. Сами психотерапевтические школы, скорее всего, не будут проводить никакой границы и запишут в "проявление внутреннего Ребенка" все возможные проявления Меди. Если смотреть с точки зрения системы имплантов, то спонтанность Меди иного уровня. Спонтанность Меди всегда сильнее по своему импульсу, потому что это спонтанность, если угодно, взрослой субличности, а не маленького человеческого ребенка возраста 3-6 лет. Она более комплексная, более многоуровневая и подается с позиций кого-то, кто может и имеет право менять мир, а не с позиции ребенка, который весело играет на коврике, но за которого все делают родители. Отличается и набор самих спонтанных реакций.

На уровне метафоры - разница между внутренним ребенком и Медью примерно такая же, как между реальным ребенком и взрослым зверем произвольной породы. И тот, и тот могут вести себя спонтанно. Но очень по-разному.

Откуда Медь черпает свою силу, откуда берутся её способности? Из собственной природы. Магическая работа по Меди - это работа на собственной личной силе, на собственных резервах, своей же силе воли и упорстве. Когда Медь пытается изменить мир, она плющится об него всей тушкой, и там уже вопрос того, достаточно ли полученного импульса, чтобы этот самый мир под него прогнулся. Соответственно, способности Меди определяются тем, что она, собственно, Медь. Обостренная интуиция вплоть до звериного чутья или гораздо более простой контакт с шаманскими мирами даруются Меди просто потому, что она и является несколько непосюсторонним Зверем, которому эти атрибуты вполне присущи.

Есть ли какая-то связь с, условно говоря, "высшими силами", в самой широкой трактовке этого понятия? Непосредственной и прямой - нет. Прямой канал подключения к высшим силам и определенное единение с ними - сфера импланта Серебра. С другой стороны, по сравнению с Железом Медь находится "на одно поколение ближе" к богам, поэтому и общаться с ними Меди легче, и сами боги Меди благоволят чаще, чем Железу. Весь бесчисленный божественный зверинец (любимые вороны, козлы, кошки и прочие животные-спутники богов) формально тоже относятся к разным родам Меди, а у некоторых медных Родов (например, у Птиц или Оленей) есть природные склонности к связи с божественным вообще, поэтому им легче достучаться до собственного Серебра и до божественных сил любого рода.

@темы: импланты

---

Тор 3: Рагнарек // Thor: Ragnarok

Я скорее разочарован. Фильм в своей категории неплохой, но это категория проходного супергеройского боевика, щедро присыпанного не самым оригинальным юмором.

На мой взгляд, в плане юмора сценаристы несколько попутали берега. Половина персонажей юморит почти не переставая (Тор, Локи, спутница Тора/Локи, Халк, ходячая каменюка), вторая половина (Хель, Хеймдалль, Один) ходят с каменно серьезными физиономиями, за счет чего смотрятся несколько глупо на фоне творящейся вокруг буффонады. Нельзя сказать, чтобы юмор в целом был сильно пошлым (хотя "Гы-гы, Халк без трусов" тоже есть в наличии) - он просто донельзя примитивный и рассчитанный на очень широкую аудиторию, и чаще всего выполнен на уровне "А вот теперь этот чувак думал, что тут есть проход. А тут нет прохода, тут посреди прохода прозрачное толстое стекло, и чувак больно треснулся лбом. ГЫГЫГЫ". И да, тут, на мой вкус, одно из самых дебильных камео Стэна Ли за всю историю кинематографа.

Второй сильный недостаток картины - главный антагонист. На образе Хелы можно было бы построить очень хорошего главного злодея, а получили мы в итоге Кейт Блашетт в роли мачехи Белоснежки или очередной стереотипной злой колдуньи. Проблема даже не в актерской игре - у нее и стилистика костюма сделана под очередную Малифесенту, и реплики тоже, мягко говоря, не самые глубокие. Проблемы где-то на уровне сценаристов и режиссерского видения.

При этом фильм местами пытается проблесками выйти хоть на какую-то философию и морально-нравственные рассуждения, но ему мешает юморная буффонада. Помните сцену из "Тора 2" с поездкой Тора в метро, которая влезала прям посреди экшена? Новый фильм практически состоит из подобных сцен, которые моментально прерывают любую попытку сценария сделать серьезную мину. Шансов нет.

В итоге имеем примитивный фильм с простецким юмором для широкой аудитории, с красивыми бац-бац визуальными эффектами (Тор молниями бьет, Хела пики точеные кидает). На фоне какого-нибудь "Человека-Муравья" или "Гражданской войны" не смотрится совершенно.

@темы: review

---

Anchoring and adjustment

Одной из моих самых главных проблем на данный момент является то, что у меня очень мало якорей, привязывающих меня к этому миру. Как ни смешно, в этом плане я, говоря языком "Only lovers left alive", проигрываю любому зомби, наоборот, наглухо привязанному так, что он даже шевельнуться не в состоянии. У меня практически обратная проблема.

Среди ключевых якорей у людей встречаются, помимо прочего, семья, отношения, работа и материальные ценности. Первые две категории приводят к тому, что в этом мире удерживает сильная связь с человеком или целым набором людей, а третья - любимое дело. Четвертая чем-то похожа на самоназначенные квесты: "заработать на квартиру", "всегда покупать новую модель айфона" - в общем, тоже некоторый способ наполнить свое существование лишними причинами, чтобы оно продолжалось.

У меня из всех этих якорей хорошо работает только якорь через работу. То, чем я занимаюсь - будь то преподавание на основной работе, участие в театре или Таро - действительно добавляет ощущение осмысленности жизни и необходимости пребывания на этой стороне реальности. С остальными тремя пунктами, в целом, скорее пролет.

Материальные ценности работают только в очень ограниченных пределах - скажем, иметь дома качественный чай важно, как и рабочий компьютер. Такие цели, как "одежда элитных марок", "обеды в дорогих ресторанах" или "купить машину", на подкорке не прошиты абсолютно.

Из кровных родственников, которые сейчас живы, я не вычеркнул из своей жизни только мать, и то с ней отношения крайне дистантные - я с названными сестрами чаще всего общаюсь больше и ближе. Романтических отношений сейчас нет (как и желания использовать их как ресурс, но про это лучше отдельно).

В целом это приводит к тому, что не уходить сознанием куда-то в далекие дали (особенно при моей природной склонности к эскапизму) достаточно тяжело. Некоторые меры, безусловно, предпринимаются - но пока, на мой взгляд, все еще недостаточно. Возможно, стоит с этим поработать.

@темы: self

---

~Welcome~

Приветствую всех, кто подписался за последние дни. Если есть какие-то пожелания о том, на какие темы хочется увидеть посты - пишите в комментариях (собственно, если вы читаете давно и тоже есть какие-то пожелания - тоже пишите). В очереди уже давно лежат тексты по пробуждению Меди (по имплантам), но если есть еще какие-то темы или конкретные вопросы, постараюсь по возможности ими заняться. И так уже слишком много свободного времени.

Часть из тем, на которые я обычно пишу, описаны в посте-шапке дневника, но не все. Более полная версия тем и тегов (помимо личных записей о каких-то собственных мыслях) следующая:

- Таро. Работаю с британской школой, колодами Райдера-Уэйта и Таро Тота Алистера Кроули. В целом тема говорит сама за себя, пишу в основном теоретические заметки по разным ее разделам.
- Импланты. Авторская система, разработанная Лисой Сойт, которая очень хорошо работает для описания отличий человеческого/нечеловеческого, позволяет систематизировать различные подходы к магии, разложить по полочкам разные способы относиться к жизни и воспринимать реальность, и так далее по тексту. Начинать чтение нужно с вводной статьи по структуре системы и краткого комментария о том, зачем она вообще нужна, потом цикл с заголовками "общая характеристика", потом все остальное в любом порядке.
- Сказки и истории. Подкатегория - истории по старому Миру Тьмы (вселенная old World of Darkness, по которой в свое время делалась известная игра Vampire - the Masquerade Bloodlines). Еще есть стихи, но их совсем немного.
- Магия - общий тег для всего, что имеет отношение к эзотерике.
- Orgia Sanguinea - тег для объявлений и записей, связанных с мистическим театром и Элевсинскими Мистериями Алистера Кроули. Кстати, скоро очередной спектакль. .

Вопросы и комментарии традиционно приветствуются.

@темы: self

---

Ритуал Сатурна

Ритуал Сатурна из цикла Элевсинских Мистерий Алистера Кроули пройдет 26 ноября, в воскресенье, с 19.00.

Локация та же, что и обычно. Стоимость традиционно 1500, скорее всего, останется неизменной.

Настал конец печалям и веселью:
Весь день, всю ночь безмолвие объемлет,
Не прозвучат в тиши ни смех, ни стон.
Конец тому, что было нам отрадой,
И ласковым речам, и нежным взглядам,
Конец всему, всему, дурманный сон.

Не место здесь мечтам и упованьям,
Не время — запоздалым причитаньям:
Ни губ — для смеха, ни для плача — вежд.
Чреда прожитых лет ушла в забвенье,
Отныне — ни скорбей, ни наслажденья,
Ни страхов не осталось, ни надежд.

P.s. Рабочее название - "Чёрная Ёлка". Мальчики в корсетах и плётки прилагаются. Приходите.

@темы: orgia sanguinea

---

О Лучах Миссии

Лучи Миссии - тема, мягко говоря, в Таро несколько неоднозначная. Сейчас она понемногу пользуется все большей популярностью, но лично я этим инструментом не пользуюсь (и в ближайшее время пользоваться не собираюсь), а на эту самую популярность смотрю несколько скептически. И для этого есть достаточно много разных причин.

Прежде всего, начать нужно с происхождения самой техники Лучей и специфики моего личного отношения к Таро. Я обучался в рамках британской школы Таро и знаком с системой, на основе которой была изначально построена колода Райдер-Уэйта (и вообще вся традиция Золотой Зари), и, впоследствии, Таро Тота Алистера Кроули. В основе и той, и другой колоды лежат соответствия с Древом Сефирот, и все Старшие Арканы в ней условно равноправны (хотя Шут, как водится, равноправнее прочих).

В свою очередь, французская ветка ведет свое начало от работ Папюса (по поводу которых тот же Уэйт крайне критически высказывался еще добрую сотню лет назад). Более того, непосредственно о самих Лучах, очевидно, никакой Папюс не писал. Технически говоря, это некий современный авторский новодел, придуманный главой конкретной современной школы Таро (Иссэт, "Врата Изиды" ), которая прикрутила на свое собственное (и несколько осовременное) понимание французской школы Таро систему, которая изначально к Таро не имела вообще никакого отношения. Само по себе это не является недостатком; в конце концов, привязками к Таро тех или иных эзотерических систем на протяжении последней пары сотни лет занимался каждый уважающий себя эзотерик. Но это автоматически ограничивает существование самой концепции Лучей не просто рамками французской школы Таро - а рамками одного направления французской школы Таро.

И эта система, которая хорошо ложится на этот "неофранцузский" подход к Таро, на британскую школу не переносится в принципе. В британской школе Старшие Арканы практически равноправны, и сам разговор о том, почему одни карты могут быть Лучами Миссии, а другие нет, согласно системной точке зрения, лишен всякого смысла. Группа карт СА, которые, согласно концепции Лучей, могут быть этими самыми Лучами, в рамках британской системы никак не объединяются ни в какую группу - ни как "знаки Зодиака", ни как "соответствующие планетам", ни как "находящиеся слева/справа/снизу/сверху на Древе Сефирот", и это означает, что их с системной точки зрения просто нельзя рассматривать как группу - или Лучами должны быть все Старшие Арканы вообще, или ими не может быть ни один из них.

Более того, в британской системе Белой Карты нет в принципе (в том числе потому, что этот современный новодел даже на ум придти не мог ни Уэйту, ни Кроули). В результате мы имеем систему Лучей, которая, с одной стороны, игнорирует часть абсолютно правоправных (с точки зрения британской школы) арканов, но зато берет абсолютно левую карту (Белую) и считает ее полноправным Лучом. Уже из этого автоматически понятно, что ни один уважающий себя практик британской системы, который смотрит на арканы с точки зрения этой самой системы, не сможет работать с Лучами Миссии, даже если очень захочет - теоретический базис другой.

Лучи Миссии в принципе "садятся" только на другую теоретическую основу, на другое восприятие колоды Таро, свойственное "неофранцузской" системе школы Врат. В принципе, на этом разговор о моей точки зрения на Лучи можно было бы закончить (в конце концов, основная мораль получается уровня "в моей системе такого инструмента нет - пользоваться им я не могу - в другой системе он есть, и им люди пользуются", но все-таки опишу, что именно меня напрягает в отношении к Лучам Миссии у остального народа.

* * *

Лучи Миссии существуют на базисе теоретического подхода школы Врат. Они посажены на теоретическую основу, которую преподают в школе Врат, и это автоматически означает, что адекватно интерпретировать значение Луча, давать комментарии по Лучам, использовать Лучи как инструмент в оценке других людей, помогать проработать собственный Луч и т.п. может только человек, имеющий соответствующую теоретическую подготовку - сиречь обучавшийся в школе Врат. У него под это системно перестроены мозги. Если у вас нет системной подготовки в этой школе - а есть, например, подготовка в британской (как у меня - см. выше), или нет вообще никакой подготовки, а есть вольный винегрет из Маленькой Белой Книжки и самостоятельной медитации над колодой, вы сможете адекватно работать с Лучами только в постоянном контакте со специалистом, таки имеющим необходимую подготовку. В руках специалиста школы это рабочий инструмент, поскольку он владеет соответствующим понятийным аппаратом. Здесь картина чем-то напоминает соционику - сама по себе соционика является неплохим рабочим инструментом для людей, имеющих системную подготовку.

Лучи легко определить, но их значение очень велико. Сама процедура вытаскивания Лучей довольно легка и прозрачна, но считается, что при этом вытаскивается ни много ни мало - а аж Миссия самого человека во время его земной жизни. При этом вспомним, что минимальный анализ, скажем, астрологической натальной карты занимает часы, и требует учета множества различных факторов - а тут пять минут, и вам покажут Миссию Всей Жизни. Со стороны это смотрится несколько подозрительно; и вопрос компетентности оператора в этом смысле принимает особое значение - чем проще методика, тем тоньше грань между мастерством и профанацией.

Общедоступные толкования Лучей крайне размыты и страдают эффектом Барнума. Толкования Лучей, которые лежат в открытом доступе, сформулированы крайне неопределенными и общими словами. Они не проходят простейший тест на эффект Барнума - если вы будете пытаться примерить на себя описание того или иного Луча или Подлуча, вам подойдет не одно описание, и даже не два. Условно говоря, если вам в значительной степени подходит пять разных описаний - какое бы из них ни выпало вам во время определения Лучей, вы все равно будете считать, что Лучи работают, потому что выпавшее описание вам подходит очень хорошо. Отдельно отметим, что в этом пункте речь идет об общедоступных открытых источниках - о том, отличается ли ситуация в случае закрытых материалов самой школы, доступной специалистам по Лучам, разговор должен идти совершенно отдельный.

Исходная система Лучей несет отпечаток мировоззрения автора. Собственно, как и любая авторская система. Проблема в том, что многие люди, работающие с Лучами, начинают "исправлять и улучшать" систему, пытаясь сделать ее более адекватной, более логически стройной - и неизбежно "улучшают" ее в свою собственную сторону, получая личную модификацию этой общей системы. Которая, сюрприз, будет не до конца совместима с исходной системой - и для своего использования будет требовать все той же самой глубокой системной подготовки, о которой речь шла несколькими абзацами выше.

Существуют сложности с вытягиванием Лучей. Насколько мне известно, официально тянуть Лучи могут только люди, имеющие соответствующую подготовку и формальную преемственность из школы Врат - притом, что сама по себе методика вытаскивания Лучей секретом не является. Кроме того, верификация Лучей - то есть попытка определить, что там на самом деле, если тебе их до того пытался тащить какой-то несертифицированный левый чувак - стоит серьезных денег и затрат сил. С одной стороны, для этого есть свои мистические (связанные с эгрегорами) и методологические (см. выше про наличие необходимого теоретического базиса) причины. С другой стороны, этот же принцип в не очень чистоплотных руках начинает пахнуть знаменитым маркетинговым ходом "покупайте елочные игрушки только у нас - у всех остальных они не настоящие и не радуют".

* * *

Что мы имеем в итоге? Перед нами авторская система, придуманная в рамках одной конкретной школы Таро, которая сейчас - в силу некоторых перекосов авторского мировоззрения - многими ее последователями допиливается в свою собственную сторону. Нормально использовать ее как инструмент можно, только обладая соответствующими знаниями - которых ни у вольных практиков, ни у практиков других школ, ни у сторонних кверентов просто нет. Остается только работа со специалистом соответствующей школы. Добавим к этому тот момент, что методика обещает вам буквально за пять минут рассказать аж Миссию всей жизни, что правильно ее могут использовать только адепты одной конкретной школы, что общедоступные материалы настолько плохого качества, что все, на что они пригодны, это убедить вас, что вытащенный вам Луч действительно ваш - и получим, что в руках не слишком чистоплотных практиков Лучи Миссии часто выступают как банальный пиар придумавшей их школы и способ заработка денег на людях, которые приходят на горячий эксклюзив.

В свою очередь (и не сказать об этом невозможно), в руках грамотного практика соответствующей школы Лучи Миссии могут быть вполне рабочим инструментом, особенно если практик понимает - и самостоятельно доработал - теоретическую основу своей системы. В руках этих людей это вполне может быть отличным инструментом, но для того, чтобы это стало инструментом, этому нужно долго и достаточно системно учиться - и владеть соответствующей школой. Например, из известных мне коллег на таком уровне с Лучами работает Каина  -Kaina-.



Наконец, для постороннего практика, не обладающего нужной теоретической и практической подготовкой, на мой взгляд, это обычная игрушка, не более того - и тем более опасная, что оставляет ощущение, что "все понятно" - мол, Дьявол он и в Африке Дьявол, а Луна - и в Австралии Луна. К сожалению, не совсем - за словом "Луна" лежит огромный багаж знаний, характерных для а) французской системы, б) допилов к этой системе от школы Врат, в) самой системы Лучей - и без знания всей этой информации работа превращается в профанацию.

Короче говоря, мое мнение по поводу Лучей Миссии таково: хотите работать с этой темой серьезно - идите к хорошему специалисту, и либо работайте с ним как с консультантом, или идите системно учиться. Если сложно найти "хорошего специалиста" - начните с Каины, дальше она, скорее всего, сможет порекомендовать, куда обратиться (у нас как-то не принято рекламировать условных конкурентов, тем более из другой школы, но я считаю честным отправить интересующегося к тем немногим, кто среди этого болота, по моим впечатлениям, явно занимается чем-то конструктивным и работает над дальнейшим развитием теории).

Если не хотите работать с этой темой серьезно и тратить время/деньги на самообучение или работу со специалистом - относитесь к Лучам как к развлечению и/или продвинутой версии сигнификатора кверента. Это абсолютный максимум, что вы сможете извлечь из них самостоятельно, учитывая качество открытых источников.

@темы: tarot

---

Том Поллок "Сын города"

Когда открываешь ранние книги "Гарри Поттера", быстро замечаешь, насколько дружелюбен окружающий героев волшебный мир. Условно говоря, даже если главным противником героев является большой и страшный и, вообще говоря, смертельно опасный василиск, этот василиск при всем желании не сможет прикончить окончательно самого замшелого младшеклассника. По мере развития серии мир становится опаснее, в жизни героев, как и полагается, появляется место и сложным решениям, и столкновениям с предательством, и (особенно в районе шестой-седьмой книги) погибнуть тоже становится абсолютно реально, но сама Та Сторона, волшебный мир в целом не стремится стереть героев с лица земли, выпить душу или навредить каким-нибудь иным зловещим способом. Как работали Маховик Времени или Омут Памяти, так и продолжают работать, не взимая со своего пользователя плату неизвестной тому валютой; как был местный Цербер милым и пушистым песиком, так и в каких-нибудь там "Фантастических тварях" все зверушки скорее милые и, может, немного опасные, если совсем уж с ними неосторожно, но все равно полные лапочки. Даже дементоры скорее вызывают ощущение некого сюжетного инструмента, призванного раскрывать героев через их Патронусы, чем Хтонического Зла. Мир "Гарри Поттера" сам по себе больше похож на Светлую Грезу - ты заходишь на Ту Сторону, и там, скорее всего, только приобретаешь, практически ничего не потеряв взамен. Тебе нальют чаю, насыпят шоколадных лягушек, наденут на плечи мантию факультета....

....и казалось бы, причем тут "Сын города", ага.

* * *

Здесь Та Сторона тоже существует рядом с нашим миром, и в нее тоже очень легко попасть. В урбанистическом мире современного Лондона нет духов стихий, нет элементалей воды и воздуха, нет призраков, живущих в старинных особняках. Нет драконов и грифонов, нет щенков Цербера, которых можно погладить по их многочисленным головам.

Местные духи живут в электрических фонарях. Натриевые Сестры спускаются вниз, на асфальт, и ветер играет их стекловолоконными волосами, а сквозь прозрачную кожу рук видна проводка-вены, по которым стремительно бежит электричество-кровь. В куче мусора неподалеку шевелятся крысы и мусорные жуки, складывающие вместе яичную скорлупу, рваные перчатки, пустые шприцы, и в неровном свете понемногу вырастает гротескная пародия на человеческую фигуру. Дух мусорной свалки каждый день собирает себе новое тело, и, судя по всему, сегодня он снова "она".

Рельсовые Химеры, призраки некогда настоящих поездов, скользят по заброшенным железнодорожным путям, и в них сидят застывшие призраки некогда ездивших в них пассажиров. Зеркальные витрины магазинов и блестящие стекла небоскребов ловят человеческие отражения, и каждый день десятки и сотни новых рабов появляется во дворах Зеркальной Знати. Нет, по идее, это никак не сказывается на самом человеке, отбросившем это отражение, но не все обитатели Той Стороны так бережно относятся к человеческой жизни.

Пауки, живущие в телекоммуникациях, питаются человеческими голосами, и если вы думаете, что им достаточно просто подслушивать телефонные разговоры, откройте какую-нибудь другую книгу. Расскажите Тротуарным Монахам о том, что Та Сторона должна быть доброй и благосклонной - в статуях, стоящих на кладбищах и аллеях, живой человек навечно заточен внутри каменной или бронзовой оболочки, не нуждаясь ни в воде, ни в еде, ни в воздухе. Умирая, он снова родится внутри одной из этих статуй несмышленым младенцем, и со временем к нему вернется память о его прошлых воплощениях, которые он провел внутри каменной оболочки статуи. Так решила Госпожа Улиц, богиня города Лондона.

* * *

Богиню не видели уже очень давно, и в ее отсутствие Король Кранов - властелин Выси, направляющий свои холодные металлические руки на новые и новые территории, уничтожающий дома и районы и возводящий вместо них свои гигантские небоскребы - становится все сильнее. Единственное препятствие, которое оказывается у него на пути - сын богини, впитывающий силу города через асфальт, в крови которого смешиваются бензин и нефть.

И если ты ввязываешься в их противостояние, тебе придется платить, и хорошо если ограничится только несколькими шрамами на коже.

Если это сказки Той Стороны, то сказки Зимнего Двора. Напоминающие о том, что смерть это не "о, ужас, Темный Владыка пришел и убил доброго мага", а что-то, что всегда рядом. Что равновесная цена порой такова, что ее очень не хочется платить. Что прикосновение к иному миру не проходит бесследно, потому что он не был предназначен для людей.

@темы: review

---

Контакт-лист

Сама по себе сложившаяся ситуация вызывает у меня смешанные ощущения - ну, да, сфера онлайн-дневников в целом находится скорее в упадке, особенно если смотреть по сравнению с ее расцветом 8-10 лет назад. Но администрация опомнилась настолько поздно и сделала это в настолько упаднических тонах, что это вызывает у меня большие вопросы по поводу ее компетентности именно как администрации. Но это, в общем, лирика.

Контакты пригодятся в любом случае, будет дайри работать или не будет (я ставлю на то, что будет, где-то 2 к 1, но на досуге, если будет время, займусь еще каким-нибудь зеркалом - для надежности). Поэтому - где меня еще можно найти:

ВК - основная страница у меня преимущественно под оффлайн, но есть открытая для всех запасная. Не сижу здесь круглосуточно, но при необходимости связаться можно.
ФБ - основная страница. Захожу регулярно, потому что там у меня сидит весь театральный коллектив и энное количество коллег по психологической сфере.
ЖЖ - lord_wander. Здесь есть весь архив записей по имплантам (соответствующий тег) и многие записи по тематике Таро. Вне зависимости от того, на каких еще блогоресурсах я сижу или буду сидеть, на это зеркало всегда будут дублироваться все ключевые записи, и связаться там через личку или комментарии со мной очень легко.
Скайп - alex_le_sang. На случай, если нужно связаться со мной напрямую, это самый быстрый способ, но, пожалуйста, представляйтесь, кто вы и откуда.

Помимо всего перечисленного есть еще твиттер/инстаграмм/дискорд/аск и три адреса электронной почты, но где-то надо все-таки остановиться, четырех описанных способов должно хватить по самые, ткскзть, рыжие уши.

@темы: self

---

Путевые заметки, 5-6

Вообще, конечно, наиболее здравая мысль, приходящая на исходе пяти суток - что а) сразу после репетиции начинать любые мистические практики "с этого трамплина" в разы легче; б) а вот о том, нужно ли вообще их начинать, лучше лишний раз подумать заранее, потому что "на месте" голова работает по принципу "да ладно, поехали". Не то чтобы мне сейчас изнутри процесса казалось, что его не стоило начинать, но это так, зарубка на будущее о том, что мозгом лучше шевелить тогда, когда он еще может это делать без лишнего скрипа.

Мне в начале вообще не пришло в голову, что по ходу практики стоит вести какие-то заметки о личном опыте. Видимо, это значит, что про опыт лучше всего будет написать через несколько дней, в конце, системно и по стадиям а пока по ходу ограничиться текстами вроде двух предыдущих, которые больше рассуждения-размышления, чем про "что там со мной такое вообще происходит". Но сделать стоит, моменты интересные, по крайней мере, мне самому может быть полезно потом перечитать.

А так - к текущему моменту уже начал себя ловить на том, что отдельные фразы, повторяемые изо дня в день, уже заучились наизусть и записались на подкорку, видоизменяя восприятия мира. Получается... интересно.

@темы: magick