Tempora without mores

Достаточно длительный период времени я практически не использую Таро как мантический инструмент. На то есть две основных причины. Первая, и достаточно прозаическая - для этого все-таки нужно иметь определенную степень веры в собственные силы и в свою способность дотянуться этим инструментом до некоторого Great Beyond, а не до галлюцинаций в собственной дурной голове. По этому критерию спорить с кем-либо и пропагандировать отказ от Таро (или, наоборот, необходимость срочно окунуться в его глубины) практически невозможно, да и не нужно; голова у каждого своя (как и то, в какой степени она дурная); степень веры в силы и способности тоже своя, да и представления о том, как и до чего там колода дотягивается или не дотягивается, тоже у каждого свои. Это область, в которой с доказательствами и методологией исследований сложно, отсюда и дискутировать смысла мало.

Вторая причина, пожалуй, немного интереснее: в какой-то момент пришло устойчивое внутреннее понимание, что гадать на каждую встречную проблему чем-то сродни попыткам пить антибиотики при любой простуде: настолько же бесполезно, местами вредно и зачастую не нужно. Процентов 95 тех вопросов, которые люди обычно привыкли рассматривать на картах, хорошо решаются безо всяких карт. Для этого, правда, обычно нужно приложить усилия в соответствующую сторону: если нужна работа - искать работу, если вопрос про отношения - разбираться в своей голове и в отношениях с партнером, про экономический кризис - сходить на Coursera прослушать курс лекций по макроэкономике и заполировать парой учебников.

Если постоянно лезть в карты,возникают три проблемы. Во-первых, это не дает прокачиваться тем ментальным мышцам, которые таки пришлось бы напрячь для решения вопроса. В предельном случае колода становится костылем, без которого не получается самостоятельно думать - примерно так, как для кассира в магазине калькулятор заменяет функцию устного счета до такой степени, что сложить 12 и 34 в уме становится невозможным. Во-вторых, это несколько профанирует роль Таро как достаточно глубокого эзотерического инструмента. Не то чтобы прям нельзя было гадать на нем на всякую бытовуху, но когда в третий раз за неделю ищешь с помощью колоды забытые ключи или график отключения горячей воды высчитываешь - а Уэйт, Мазерс и Кроули мучались, всякие ученые трактаты писали, какие-то мудрости изрекали по этому поводу, что-то там про саморазвитие трындели - как-то пробивает на истерическое ха-ха.

В-третьих, навязчивые попытки сделать очередной расклад, особенно когда тема все повторяется и повторяется - это уже скорее попытки использовать Таро как способ снятия лишней возникшей из-за ситуации тревожности, чем работа с мантическим инструментом. На тревожном фоне ничего не читается, ничего не понимается и в целом практически нихрена не работает кроме каких-то совсем уж грубых мазков, пробивающихся даже через такой мощный однотонный эмоциональный фон. Так довольно часто в отношениях работает, особенно если у практика есть привычка раскладывать карты самому себе. Не то чтобы я, конечно, был специалистом в отношениях, учитывая, что в моем случае самое близкое к понятию "отношения" за последние годы это "да вон в Persona 4 мой персонаж с какой-то девочкой вместе на фестиваль сходил". Но осадок, что называется, остался.

@темы: tarot, magick

---

WoD: Project Twilight. Рабочая переписка

From: [email protected]
To: [email protected]
Subject: Kidnappers

Петро, начинаете работать по новому делу.
В одной и той же школе за неделю пропало три ребенка - 10, 14 и 16 лет. Как минимум в двух случаях - растворились в воздухе на глазах у свидетелей. Подробная информация и координаты родственников в приложении. Успехов. Per aspera ad astra.

V.

* * *

From: [email protected]
To: [email protected]
Subject: Kidnappers [2]

Проверил по всем трем пропавшим детям. Опрос родственников, друзей, одноклассников и других знакомых не дал никаких результатов. Никто ничего не знает, никто ничего не видел, никто из подозрительных незнакомцев с детьми не общался.

Предъявив охране удостоверение, потребовал записи с камер наблюдения у школы. Подтвердите мои полномочия официальной бумагой постфактум; возможно, стоит добавить извинения, я был не очень вежлив, мне сначала не хотели уступать. Судя по записям, одна и та же девушка-блондинка в разные дни встречалась со всеми тремя детьми. Прошу доступ к базе данных архива для поиска по изображению.

Петро.

* * *

From: [email protected]
To: [email protected]
Subject: Re: Kidnappers [2]

Официальный документ отправлен. Извинения принесете лично.

Разовый доступ к базе одобрен. Carpe diem.

V.

* * *

From: [email protected]
To: [email protected]
Subject: Kidnappers [3]

Совпадение обнаружено. Светлана Радкевич, основатель детективного агентства "Лунный свет" (интересно, плагиат?).
Запрашиваю инструкций. Организовать контакт? Задержание по подозрению в совершении преступления, или привлечь как свидетеля?

Петро.

* * *

From: [email protected]
To: [email protected]
Subject: Re: Kidnappers [3]

Не плагиат. Общайтесь по протоколу "свидетель". Никаких задержаний. Audiātur et altĕra pars.

V.

* * *

From: [email protected]
To: [email protected]
Subject: Kidnappers [4]

Часовой разговор в офисе ни к чему не привел. Светлана полностью отрицает причастность к этому делу, отрицает свои разговоры с этими детьми и предъявила документы, что в указанные дни и время находилась на встрече с клиентами. Прошу разрешения на задержание или установление слежки.

Петро.

* * *

From: [email protected]
To: [email protected]
Copy: [email protected]
Subject: Установите наблюдение

С завтрашнего утра приступаете к наблюдению. Объект - Светлана Радкевич, 28 лет, детективное агентство "Лунный свет". Подробные данные в приложении. Никакого личного контакта. Femĭna nihil pestilentius.

V.

* * *

From: [email protected]
To: [email protected]
Subject: New details

Четвертое исчезновение. Альтаир сообщил, что объект встречался с пропавшим ребенком за несколько часов до этого. Поговорите с семьей новой жертвы и повторно опросите три предыдущих семьи. Покажите фотографию Светланы. Sapienti sat.

V.

* * *

From: [email protected]
To: [email protected]
Subject: Re: New details


Поговорил со всеми семьями снова. Результаты противоречивы. С одной стороны, Светлану никто из них не знает, и рядом с ребенком не видел. Но при этом в двух местах мне прямо отрицали, что вообще заявляли в полицию о пропавшем ребенке, и, кажется, только после нескольких моих наводящих вопросов вспомнили, что подавали заявление - и что у них вообще был ребенок! Списали на стресс, но мне это все категорически не нравится, кто-то здесь точно воздействует на мозги. Прошу повторно обдумать возможность задержания Светланы или разрешения на новый контакт.

Петро.

* * *

From: [email protected]
To: [email protected]
Subject: Re(2): New details

Ждем отчета Альтаира. Veto.

V.

* * *

From: [email protected]
To: [email protected]
Subject: Stand down.

Потеряна связь с Альтаиром. Ведем поиск по GPS-сигналу маяка. Параллельно проверяем агентство "Лунный свет" по дополнительным каналам. Это займет время.

Никакой самодеятельности, лейтенант Петро. Memento mori.

V.

* * *

From: [email protected]
To: [email protected]
Subject: Fuck this shit

Повторно посетил семьи пропавших детей. Третья семья теперь демонстрирует те же симптомы; они вспомнили о своем ребенке и заявлении только после моего напоминания. Первые две семьи больше не могут вспомнить, что у них вообще был исчезнувший ребенок. Больше того, в школе учителя говорят, что у них никогда не было таких учеников, а после указания на имя в журнале класса называют это "ошибкой". Убежден, что у этой Светланы есть какие-то ответы. Прошу разрешения на оперативные действия.

Петро.

* * *

From: [email protected]
To: [email protected]
Subject: STAND DOWN.

Альтаир вышел на связь из Якутска. По сторонним каналам агентства получена дополнительная информация; данные засекречены. Операция прекращается. Немедленно вернитесь на базу для дебрифинга. Dixi.

V.

* * *

From: [email protected]
To: [email protected]
Subject: Состояние агента и авторизация

Ви, Петро выбыл где-то на пару месяцев. Подробный отчет потом; множественные раны от укусов заживут в пределах пары месяцев, но какая-то тварь оттяпала ему левую руку по плечо, и нужно ваше разрешение на вживление бионического импланта.

Ли.

* * *

From: [email protected]
To: [email protected]
Subject: Re: Состояние агента и авторизация

Разрешение получено. Suum cuīque.

V.

* * *

From: [email protected]
To: [email protected]
Subject: Apologies

Мы приносим прощения за то, что ваш человек пострадал. Это наша ошибка - мы не проследили, что он идет за нами, и не смогли укрыть от опасности. На Той Стороне свои законы. За нами долг; если понадобится помощь или информация - пишите моему заместителю.

Светлана Р.

* * *

From: [email protected]
To: [email protected]
Subject: Re: Apologies

Errāre humānum est.

V.

@темы: WoD, tales

---

Текст, контекст, подтекст, метатекст, ктотывообщетакойтекст

Вы наверняка хоть раз сталкивались с тем, что ваши слова в Сети понимают неправильно, видя в них что-то, чего вы изначально не вкладывали. Исключим ситуации троллинга или осознанной манипуляции, когда на самом деле ваш оппонент прекрасно все понимает, просто пытается вывести вас из себя или добиться еще какой-либо скрытой цели. Достаточно часто это взаимное недопонимание все-таки вполне честное. Откуда берутся такие вот сбои в коммуникации? Для того, чтобы с этим разобраться, придется сначала таки ввинтить немного теории из области психологии коммуникации - про текст, контекст и подтекст, да еще и разбавить это самодельными понятиями "чистый текст" и "дополненный текст".

По сути своей текст/подтекст/контекст - это три части любого сообщения. Причем неважно, это "сообщение" - это речь политика с трибуны, слова вашего друга в обычном разговоре на кухне или переписка в рабочем чате. В любом сообщении можно выделить эти три составляющих; иногда текст совпадает с подтекстом, и кажется, что составляющих две, но об этом дальше.

С текстом проще всего. Текст - это явная формальная сторона сообщения, это те слова, которые говорит человек. На то он, собственно, и текст. В каком-нибудь психологическом подходе наверняка для этого найдутся более наукообразные термины, но мы придумаем свои собственные и будем разделять понятия "чистый текст" и "дополненный текст".

Помимо непосредственно слов, в живом общении человек использует жесты, интонации и другие особые фишки, и вот они плюс чистый текст дают как раз тот самый дополненный текст. Например, вы спросили, как пройти в библиотеку; вам раздраженным голосом в ответ сказали "туда" и указали рукой на хутор на север. Жест + слова "туда" + раздраженный тон = дополненный текст; только слово "туда" = чистый текст. Вроде разобрались.

Контекст - это ситуация, в которой говорится сообщение. Одни и те же слова "друг мой, вечерами в этом районе ходить опасно" будут иметь очень разное значение в зависимости от того, это ваш друг вас вечером после пьянки уговаривает взять такси, или это вы в темном переулке встретились с очень вежливым молодым человеком с большой арматурой вместо волшебной палочки.

Подтекст - это скрытый смысл сообщения, который не произносится в тексте напрямую. Так, например, слова "пойдем как-нибудь попьем кофе", которые парень говорит девушке, могут быть приглашением на свидание. А могут не быть, если он действительно имеет в виду именно что попить кофе, и больше ничего.

Здесь уже видно, откуда часто возникает непонимание между людьми: по идее, задумка в том, что интонации, жесты и прочие фишки-украшательства дополненного текста + контекст должны помочь слушающему догадаться до того, какой подтекст имеет ваш чистый текст (если вы еще не запутались в многочисленных производных слова "текст", возьмите с полки пирожок). Но так не работает, если у двух людей не совпадает расшифровка. В одной и той же ситуации одни и те же слова "пойдем попьем кофе" с одними и теми же интонациями для одного человека будут значить "пошли на свидание", для другого - "просто посидим и попьем кофе". Все, приехали, очередная анекдотичная ситуация создана.

Стоит сказать, что в психологических манипуляциях текст и подтекст всегда различаются между собой, и зачастую манипуляция как таковая именно на этом различии и строится. Классический манипулятивный прием "умирающий лебедь", например, подразумевает, что человек чистым текстом выдает "да, конечно, делай Х", а подтекстом (и ну очень гротескными чертами дополненного текста) транслирует "даже не вздумай делать Х, я тебя сразу же буду делать виноватым в том, что мне типа плохо от твоего решения". Но манипуляции - это отдельная тема, о них можно смело писать отдельный текст, а то и не один.

Так вот, сложность в сообщении зачастую в том, что для того, чтобы понять подтекст, имея текст, надо смотреть на подсказки в дополненном тексте (интонации, жесты, и т.д.), плюс знать контекст, плюс знать, какой именно подтекст именно этот говорящий таким вот образом (такими подсказками) мог вложить в сообщение. И даже в этих условиях люди часто ошибаются и не до конца понимают друг друга.

И в Сети все в этом плане еще хуже:
1) Намного больше малознакомых собеседников, про которых просто не знаешь, какие связки текст-подтекст они привыкли строить и что имеют в виду своими комментариями.
2) Перед глазами в текстовых сообщениях у нас только чистый текст, а не дополненный текст. Нет ни интонаций, ни жестов, ни пауз, ничего, что нам служит "подсказками" к тому, какой в сообщении скрыт подтекст. Можно полагаться только на свое воображение и знание автора (а со знанием часто плохо - см.п.1).
3) Часто неизвестен контекст ситуации, в которой пишется тот или иной текст.

То есть вот ваяет какой-нибудь мужик текст о том, что "бабам место на кухне", или какая-нибудь девушка о том, что "все мужики козлы". Первое при этом может значить и то, что он идиот с Домостроем в голове, и то, что у него дочь-дура собственный бизнес разорила и он от этого очень зол. Второе - и то, что она совсем крышей двинулась на почве неадекватного варианта феминизма, и то, что ее парень вчера бросил, и даже то, что это все стеб, написанный в попытке глумления над двинувшимися крышей.

Здесь можно еще вспомнить, что вообще-то в идеальном мире людям бы уметь выражать свои мысли. У психологов, говорят, есть такие штуки, как "Я-высказывания", есть способы выражать свои чувства не как "ах вы мужики козлы"/"ах вы бабы дуры", а как "мне больно/плохо потому что...., вон тот конкретный нехороший человек мне сделал плохо", и так далее, и тому подобное. Только вот в реальности очень мало кто это умеет делать. Добавим к этому аффект - и получим, что в аффекте многие люди вообще базар не фильтруют, и говорят, что приходит в голову, и слова они при этом говорят отнюдь не те, которые на самом деле имеют в виду. Это очень в форме психодрамы хорошо видно, когда человек может озвучить в сцене и текст, и подтекст вслух,и текстом может быть полная жесть, а подтекстом что-то вроде "мне больно и обидно".


В завершение можно попробовать сформулировать пару советов: что же все-таки делать, чтобы пореже влипать в неприятные ситуации. Для начала - завести привычку проверять и перечитывать свой текст. Причем это касается и письменного текста, и устного общения. Перечитывать надо на предмет того, как этот текст можно понять, если у слушающего нет вашего контекста и он слишком устал, чтобы догадываться до подтекста. Нет, вы еще, конечно, можете повычитывать его с точки зрения формальной логики; но если вы общаетесь с занудами-учеными, которым это важно, вы либо разовьете в себе этот навык и так, или прибьете их кочергой и с гиеньим хохотом унесетесь в закат.

Второй совет позаимствован прямиком из техник противодействия манипуляциям: не пишите в аффекте, особенно - в негативном аффекте. Что-то взбесило или сильно расстроило? Выключите компьютер, идите погулять, успокойтесь, и уже потом возвращайтесь отвечать на холодную голову - если там вообще нужно отвечать или хоть как-то реагировать. Этот совет, как и предыдущий, частично переносится и на живое общение тоже - если вы знаете за собой, что иногда вас заносит, лучше все-таки понемногу учиться останавливаться самостоятельно, чем приучать других людей кидать в вас тапками.

Ну, или хотя бы запасите тапки и выдавайте людям вокруг вас, тогда тапки в критический момент всегда будут у них под рукой.
*здесь должна быть табличка "сарказм", но у автора кончился бюджет, а с ним и текст поста*.

@темы: psy

---

Let's just say that I'm kinda derpressed.

Тема разговоров про "Вот это тебе повезло по жизни" vs "Я всего добился сам" порядком сложнее и страшнее, чем кажется изначально. Отдельной строкой здесь идет тема обесценивания чужого труда и усилий: зачастую, даже если тебе реально во многом везет, для успеха при этом все равно надо вкалывать как папа Карло. За успешным отбором на какие-то крутые пробы, например, помимо удачи и совпадения амплуа, таланта и хорошего настроения режиссера, могут стоять сотни и тысячи часов тяжелой работы, который человек проделал, лишь бы повысить этот самый шанс. И вся эта работа осталось за кадром, а люди склонны недооценивать чужие усилия.

Страшно то, что у этой истории есть изнанка, которая заключается в том, насколько огромный пласт жизни в общем-то можно определить как "повезло" или "предопределено внешними причинами". Дилемма между "свободой воли" и "предопределенностью", в первую очередь, аксиоматическая и философская. Не будем углубляться в метафизику и останемся где-то на уровне того, что известно современной психологической науке. Для этого попробуем привести достаточно простую метафору, которая довольно-таки неплохо отражает реальность.

Метафора.
Вы находитесь в небольшой шлюпке с постоянно работающим мотором и парой весел посреди океана.

Свобода воли.
Вы можете решить, куда вам грести, и, собственно, грести ли вообще, и с какой силой. Весла подчиняются вам полностью.

Генетика.
Состояние вашего тела и вашей лодки. Ваши возможности будут сильно отличаться в зависимости от того, насколько вы сильны и здоровы, насколько сильно лодка протекает, насколько часто надо отвлекаться на вычерпывание воды, сколько вы вообще можете грести без перерыва.

Воспитание.
Мотор работает без вашего участия, подчиняясь какой-то прошитой в него на заводе программе. Вы не можете его сломать физически (окей, можете, но с шансом поломаете лодку и потонете вообще); можете пытаться его перепрограммировать (долго и сложно, учитывая, что вы это делаете на _работающем_ моторе); можете пытаться его иногда отключать (есть защита от дурака, постоянно включается обратно); можете пытаться корректировать и компенсировать его работу веслами (эффективность зависит от силы мотора).

Внешние силы.
Это течения, которые существуют в океане. Даже имея мощнейший мотор, отличную быструю лодку, хорошие весла и крепкие мускулы, можно наткнуться на течение, которое вас несет прямо на скалы с такой скоростью, что ничего из вышеописанного списка уже не спасет. Такие течения довольно редки и часто заметно издалека; гораздо чаще встречаются более медленные - но и более устойчивые и менее заметные. Обычно вы можете грести против течения (особенно если вам помогает мотор), но 24/7 это может очень сильно утомлять, а то и вовсе оказаться невозможным.

Знания и представления о мире.
Хорошо, мы выше постулировали, что у вас есть свобода воли решать, в какую сторону грести. А на чем основываются ваши решения? На том, в какой стороне цвет неба вам нравится больше всего? На том, в какой стороне маячит земля (если она вообще маячит)? Если не маячит, то для принятия решения вам нужны знания о том, что находится за наблюдаемым вами горизонтом. И откуда у вас эти знания? От других путешественников? Из книг? Из попыток рассчитать путь по звездам? Откуда вы взяли эти знания и почему считаете, что они верны?

* * *

Еще точнее можно описать этот процесс, если поподробнее раскрыть фактор поворотных точек. В жизни человека, особенно в возрасте ребенка или подростка, часто происходят события - те самые поворотные точки - которые и формируют одновременно вектор движения "мотора" и те самые "знания и представления о мире", причем зачастую неосознанно для самого человека. Отношения с родителями и семьей; первая работа; первая любовь; первое столкновение с несправедливостью и то, как оно разрешится - все это очень сильно влияет на то, каким будет дальнейший вектор пути.

В какой-то степени такие точки работают, как камень, который попадает под колесо и меняет направление движения телеги, заодно потом почему-то подпрыгивая и придавая ей хорошего пинка. В метафоре лодки это было бы что-то вроде реакции AI мотора на то, что вашу лодку хорошенько ободрало об рифы на севере, и поэтому надо пилить в сторону от севера (ну, или наоборот, на юге вода особенно гладкая - значит, нужно активнее двигаться на юг).

* * *

В рамках этой картины становится понятно, к чему тут были слова про "страшную картину". С одной стороны, вроде как свобода воли в ней присутствует; с другой - она ограничена рамками ваших представлений о мире (которые могут быть как верны, так и нет); и ей могут помешать как внутренние (воспитание, личные травмы от поворотных точек), так и внешние причины.

В жизни есть довольно много примеров того, как той самой "свободы воли" оказывается для многих людей недостаточно, чтобы выйти из ситуации, например, созависимых отношений или участия в секте. Бросить курить, казалось бы, проще (это завязано на четкие и вполне материальные физиологические маркеры и физические действия), но даже это удается не всем - а там, где начинаются тонкие психологические материи, критерии повышаются достаточно сильно.

По сути, суметь реализовать свою Истинную Волю, найти желаемый путь независимо ни от внутренних, ни от внешних преград - это, в некотором роде, признак настоящего Мага в высшем его проявлении. Только доступно это, в конечном итоге, оказывается единицам - и о многих из тех, кому не удалось, мы в полном соответствии с принципом Казановы так ничего и не слышим.

@темы: magick, psy

---

Rrrruacict

На самом деле, вся эта история с идеей "давайте снесем памятники работорговцам и расистам", которая сейчас в очередной раз всколыхнулась в Штатах, очень интересна с точки зрения некоторой логической аналитики. В самом деле, представьте себе, что вы выступаете против, например, того же самого расизма. Если вы не разделяете эту точку зрения - просто попробуйте на время встать на эту позицию в качестве интересного ментального упражнения. И, если вы против расизма, то, по идее, это значит, что вы хотели бы стремиться к тому, чтобы в мире его стало меньше, чтобы людей не дискриминировали по цвету кожи при приеме на работу, чтобы цветным не было страшно просто проходить по улице мимо полицейского, и так далее по тексту.

Есть ряд действий, которые вполне объективно могут повлиять на уровень расизма в мире, поскольку понятен механизм, через который это происходит. Это и разработка образовательных программ и психологических тренингов для детей, это изменение законодательства, это предельно жесткое отслеживание преступлений на расовой почве (в том числе - совершенных полицией), наконец, личное волонтерство в каком-то центре. Понятно, каким образом человек, реализующий такие действия (или поддерживающий законодательные инициативы, жертвующий в фонды, которые этим занимаются, и т.д.) движется к достижению своей цели (снижение расизма): эти действия влияют на мир через вполне объяснимые причинно-следственные связи.

И вот тут, если попытаться рассуждать исключительно через инопланетную логику, возникает неизбежный вопрос: причем тут статуи? От того, стоит ли на бульваре в вашем районе статуя Черчилля, Колумба, голубя Васи или вообще каменный унитаз, законодательство страны не изменится. Требования к работникам не изменятся. То, как на бытовом уровне относятся к белым или цветным, никак не зависит от того, какую визуальную форму имеет кусок камня в трех километрах от вас. Хуже того, большая часть народонаселения вообще не имеет ни малейшего понятия, что там у нас за статуи на бульварах стоят, точно так же, как большая часть школьников не обращает внимание на то, портреты кого вообще висят в кабинетах физики, математики или литературы, и тем более не заметит, если один портрет молча поменять на другой.

Можно было бы на этом и остановиться, но тогда получится, что между действием (снести памятник) и целью (сражаться с расизмом) нет никакой логической связки, и люди просто идиоты. Если столько людей ломают копья над этим вопросом, тут ситуация явно намного сложнее, и диагноз ставить рано; стоит взять скальпель логики снова, и попытаться вскрыть причинно-следственную связь между действием и целью. Ведь возможно много разных вариантов: может, эта связь есть, просто не такая очевидная; может, ее нет, но людям кажется, что она есть; может быть, а цель на самом деле заключается в чем-то другом.

Отсюда проистекают очень неожиданные объяснения, которые можно придумать для такого поведения. Два из них касаются нарративной реальности, а третье, если выходить за рамки нарратива в объективность, и вовсе магии.

1) Целью активиста может быть изменить нарратив, окружающающий этого активиста. То есть видим статую, которая у нас в голове ассоциируется с расизмом => для нас в окружающем инфополе буквально ярким светом горят маяки "расизм - это хорошо", и мы хотим от них избавиться. Вполне стандартная реакция психики на травму, которая тем острее, чем сильнее травма.

Если задуматься, это вполне резонная и нормальная мотивация: в конце концов, если тебе слишком дует из форточки, и это другим людям не сильно помешает, вполне разумно форточку будет закрыть. Проблемы начинаются, если у вас страх замерзнуть, а у другого человека - страх задохнуться, и вот тогда ваши фобии сталкиваются в непреодолимой конфронтации, и всем окружающим остается только, по принципу одного солдата из анекдота, "применить тактику двойного удара - сначала открыть форточку, и пусть одна замерзнет, потом закрыть, и вторая задохнется".

При этом в большинстве ситуаций забывается сам факт того, что если у вас тяжелая травма - ее надо лечить у специалиста, а не прикладывать подорожник. Если над вами имеет такую власть кусок камня, что вы готовы столько бороться за его уничтожение - это повод задуматься, а ваши ли это мысли или травматическая реакция, и не надо ли все-таки пройти терапию, а потом уже на свежую голову снова вернуться к вопросу о памятнике.

2) Целью может быть изменить нарратив, окружающий других людей. Или, иными словами, создать у других людей ощущение, что они живут в мире, который не приемлет проявлений расизма до такой степени, что мы не приемлем поставленный 300 лет назад памятник какому-то плантатору (и если оставить стоять 300-летний памятник расисту- уже преступление, подумайте только, каким гигантским преступлением будет проявление расизма в адрес какого-то реально живущего человека другим реально живущим человеком).

Что ж, это тоже вполне рабочий подход. При этом у него есть некоторые проблемы, связанные с тем, что такой прием психологического давления чем-то сродни подбрасыванию бизнесмену окровавленного отрезанного пальца, чтобы он был послушнее и охотнее велся на требования: у части людей, которая наименее жестока и гуманистична, это вызывает ощущение давления на психику, стресс и чувство небезопасности, а у отморозков - желание бить в ответ. Оффенсивное действие на то и оффенсивное действие, что, пытаясь диктовать обществу,что дозволено, а что нет - можно вогнать общество в тяжелый кризис (хотя, правда, судя по тому, что происходит в Штатах, там уже не кризис, там уже п....ц). Отдельно, конечно, добавляет счастья-радости-веселья тот факт, что многим людям, как уже было сказано выше, на памятник исходно плевать, и замени или снеси его кто-то среди ночи, почти никто бы не заметил. А вот когда об этом становится известно и это выходит в открытую конфронтацию... смотри выше, начинается полный мрак.

3) Самое смешное объяснение состоит в том, что целью действительно может быть снизить уровень расизма, а действием при этом - выступать за снос очередной статуи. Только действие это уже, по факту, теперь насквозь магическое, работающее по принципу подобия. Если вы задумаетесь, то поймете, что таким же образом страшные черные колдуны вуду втыкают иголки в куколу, сделанную по образу и подобию своей жертвы; так и здесь - сбросим с пьедестала памятник - по принципу подобия свергнем и то, с чем он связан, то есть расизм. Мы символически убиваем адепта, входящего в наш круг, дабы он переродился для новой жизни, и символически убиваем сторонников запретной идеологии, дабы идеология ослабела и пала следом.

Что тут скажешь? Тоже работает - если, конечно, верить в законы магических причинно-следственных связей, лежащих за гранью науки.

Что в итоге? Даже довольно поверхностная вивисекция стремления, руша памятники, уничтожить рабство и расизм, приводит к трем разным и достаточно интересным с содержательной точки зрения трактовкам. Трактовки на этом, само собой не заканчивается, как и борьба активистов с одной и другой стороны, продолжая поставлять нам все больше исследовательского материала. С дальней кочки отстраненно картина всяко видна достаточно хорошо, а участвовать в этом или нет непосредственно напрямую, и если да, то на какой стороне - это уже личное дело каждого по отдельности.

@темы: magick, psy

---

Золото, Серебро, Майя и Апрель (хотя нет, последний не явился на сбор)

Буддистскую мысль о том, что все есть иллюзия, майя, конечно, можно трактовать как "по сравнению с воплощенной Волей и твоим истинным Путем все земное суть просто иллюзия", но эта трактовка все-таки сильно про-Западная. Именно для западной философии во многом свойственен вот этот вот вектор импланта Серебра - Деяния, Воли, Движения, Стремления - который в высшем своем проявлении возникает не ради твоих личных материальных целей, а во имя чего-то намного более высокого, чем ты есть.

В буддизме же, как и во многих восточных течениях, наружу торчат очень характерные уши Золота. Все эти идеи о том, что все Едино, но все Пустота; что противоположности сливаются и несут в себе зачаток друг друга, что все вокруг нас на самом деле не имеет никакого значения - они находятся еще на шаг дальше, еще древнее, еще хтоничнее, еще инороднее, чем даже такое вот странное и неуместное в обычной человеческой жизни Серебро.

Если Серебро, упрощенно говоря, в какой-то степени ведет к отказу от своего "я" во имя чего-то большего, чтобы быть проводником Его в окружающий мир - то Золото, доведенное до похожего абсурда, это отказ от своего "я" ради Пустоты, которая есть Все. Между разными ликами воплощенного бытия нет никакой разницы, оно Едино, оно вечно, и там, где Серебро живет воплощением своей морали, Золото не видит разницы между их оттенками, между голодной смертью и жизнью в роскоши, между справедливостью и ошибками, между пороком и добродетелью. Это Ничто, в котором есть Все, это змея, кусающая себя за хвост, и это настолько далекое и чуждое этому миру transcendence, что у нормального человека, особенно человека западной культуры, от одной мысли об этом инородном сознании волосы на голове встают дыбом.

Уместно вспомнить, что в христианстве фигура Бога-Сына практически идеально, по своей мифопоэтике, чистое Серебро. Сложно вообразить себе градус большего самопожертвования и притом большего свершения, тех коренных переломов в судьбе мира, которые стали следствием Его действий в Новом Завете. При этом в христианстве есть и Золотые мотивы (как и в любой сложной религии, там вообще много всего), например, в виде Бога-Отца, но фокус внимания во многом остается на Сыне.

Про буддизм же даже в Википедии (так себе источник, но направление указывает, пожалуй,корректно) есть интересная цитата одного из ученых: «Все учения, даже Четыре благородные истины, — ложь, свидетельство нашего неведения. Теории скрывают от нас невыразимый свет Единого и являются всего лишь условными истинами, — в том смысле, что они соответствуют раз­личным уровням духовного опыта людей» (источник).

В этом прочтении становится понятнее, что иллюзорность бытия в буддизме - в определенном прочтении - даже не в том, чтобы следовать Пути. Путь - такая же иллюзия, как и отсутствие пути. Деяние - ложь, поскольку все есть иллюзия, но и недеяние тоже ложь, поскольку является отражением деяния, и является ровно той же иллюзией, от которой бежит отказывающийся от деяния, на чем замыкается круг, и змея снова кусает себя за хвост.

Кажется, что выхода нет, хотя он есть, но его нет (да, снова возникает кусающая себя за хвост змея, единая в своих противоположностях). Про тот же дзэн недаром говорят, что это дверь без двери: кто его уже постиг, тому не нужны объяснения, а кто нет - тому никакие объяснения не помогут, сколько не старайся. В том, собственно, и сущность Золота.

@темы: импланты

---

Priesthood without a hood yet not Robin Hood

Многим может показаться, что жречество в эзотерике - это довольно-таки соблазнительная вещь. В конце концов, постоянный номер для созвона с высшими силами, большие возможности, большие опции, возможность добавить к своему сайту-визитке почетный титул "Великий Жрец Азхол-Неруба". В конце концов, клиентов и учеников набирать проще - не хрен же лысый, а аж целый жрец. В общем, внешние социальные выгоды сложно преуменьшить, но проблема в том, что либо это самое жречество так и остается чисто внешним, без внутреннего наполнения (и тогда маг становится фокусником и шарлатаном, дурачащим стоящую перед ним толпу), либо приводит к непредвиденным последствиям для внутреннего мира.

To a degree, you stop being you.

Здесь можно провести неплохую параллель с аристократией, которая, казалось бы, в типовом сословном обществе живет абсолютно збс: многое дозволено, простолюдины - пыль под ногами, денег полно, уважения и статуса полно. Вот только чем выше ты взлетаешь, тем больше больше приходится следовать определенной дорогой, подчиняясь некоторому набору норм и правил. Одно дело - если ты гасконец, у которого кроме шпаги и полудохлого коня больше ничего за душой нет; и другое - если ты королева Британской Империи. Которой - даже в ХХI веке - стоит нацепить какую-то брошку на одежду, и народ сразу же начинает гадать, "что это было за тайное послание, скрытое в этой брошке". Опять-таки, казалось бы, двадцать первый век, просвещенная Европа - и по принцу Гарри и его супруге хорошо видно, сколько и каких ограничений висит на королевской семье, которая, казалось бы, среди аристократии должна обладать наибольшими возможностями.

И чем больше и теснее ты связываешься с божествами - тем меньше у тебя, в определенном смысле, остается свободы воли.

Первая метафора, которая может помочь это понять - это вы и ваш мизинец на левой руке. Вы наверняка бережете и любите свой палец, но при этом он никак не выбирает то, куда вы пойдете, что будете делать, и на какие кнопки будет нажимать. И здесь стоит учесть, что практически все практики, сколько бы они ни пыжились в своей попытке доказать себе и миру свою значимость (tm), для любого божества не то что палец или, тем более, глаз - они в лучшем случае будут где-то на уровне отдельной палочки или колбочки в составе глаза. Кусочка ногтя, слоя кожи, отдельных рецепторов намного более сложного органа. Вас часто интересует то, как себя чувствует отдельное нервное окончание?

Вторая метафора, показывающая более деловую сторону отношений - представьте себе взаимоотношения директора мультимиллионной корпорации и одного из рядовых сотрудников этой корпорации. Сотрудник получает определенный соцпакет, имеет ряд должностных обязанностей и плюшек, которые ему полагаются за выполнение этих обязанностей. Чем выше ранг, тем более структурно сложным становится набор что прав, что обязанностей, но влиять на курс компании серьезно можно только если ты и есть эта компания - то есть, по сути, если ты уже божество.

Hot tip: если вы думаете, что вы уже божество, сначала проверьтесь у психиатра.

Боги подобны рекам, которые несутся бешеным потоком сквозь бескрайние равнины реальности. Чем глубже ты вошел в этот поток, чем ближе к его эпицентру - тем меньше ты можешь контролировать свое движение, и тем больше твоей задачей становится просто оседлать этот поток и двигаться в гармонии с ним.

Здесь можно провести нечеткую грань между отпечатком Серебра внутри Железного импланта и непосредственно имплантом Серебра (кому терминология интересна, но непонятна - смотрите записи про систему имплантов, начиная с обзорной). Если вам втирают, что вчера в очередной раз столовались с богами, по-дружески треплясь о завтрашних ценах на пиво, а завтра будут тусить с Люцифером - скорее всего, втирающий если с кем и тусовался, то исключительно с голосами внутри собственной черепушки. В медитативных практиках можно войти в контакт с различными частями самого себя, и все это, хотя и очень важно и нужно (см. Юнга и его теорию архетипов бессознательного) имеет мало общего с теми богами, которые представляют собой некоторые внешние универсальные силы.

Серебро в чистом его виде - имплант потока, той самой части бурной реки. Состояние активного Серебра, то есть активного контакта с божеством - это состояние проводника, сквозь который идет что-то, что намного больше, чем твое личностное "я", и намного сильнее тебя.

Hot tip #2: если вы уверены, что вы далеко прошли по эзотерическому пути и вам ОК жить в состоянии постоянного потока, сходите еще раз проверьтесь у психиатра.

Даже одиночные контакты с этим слоем - тяжелы и даром для психики не проходят. Кому-то совсем молодому и неопытному они вообще могут намертво свернуть мозги, и получится очередной юродивый. Более-менее опытному и закаленному настойкой боярышника практику, конечно, проще, но если проводить параллели с тем же орденом Золотой Зари и его системой степеней, то там подходящее для продолжительного контакта состояние психики (или того, что от нее осталось) достигается хорошо если степени на восьмой из десяти возможных.

Hot tip #3: если вы думаете, что уже добрались в своем развитии до степени 8=3, то... ну, вы же еще не выкинули телефон своего психиатра?

В "Игре престолов" титул Десницы Короля в определенном смысл представляет собой тот идеал, к которому ведет жречество: быть Десницей, воплощая в реальность волю большую, чем твоя. Учитывая, что до идеала обычно далеко, и реальная значимость и пафос намного меньше титула Десницы (в лучшем случае, Ноготь или Пара Нервных Клеток, хотя это тоже звучит по-своему забавно) - большинству людей это на самом деле сюда, мягко говоря, не надо.

На контакт с Силами часто идут ради внешней выгоды, и это фатальная ошибка. Не в том смысле,что не сработает - зачастую сработает, и мужик вернется, и деньги будут, и чего еще только не. Подстава в том, что при этом намного более сильным эффектом окажется внутренняя трансформация - и хорошо бы, чтобы она была не ценой, которую ты платишь за свою цель, а самой непосредственной целью.

@темы: magick

---

Тринадцатый отдел. II

Глава 1

Пропустить громаду торгового центра на станции «Теплый стан» было сложно, настолько она выделялась на фоне окружающего городского ландшафта. Найти неприметную дверь с многозначительной надписью «для персонала» оказалось немного сложнее, пришлось навернуть пару кругов и купить по дороге мороженое. Ну, последнее, технически говоря, не требовалось для поиска двери, но раз уж я вообще вышел из дома в двенадцать часов дня, а напиться не представлялось возможным, мороженое показалось лучшим выходом.

Я выбросил палочку от эскимо в ближайшую урну и направился к двери. Она подалась легко, без малейшего скрипа или задержки; видимо, за ней, несмотря на неопрятный вид, внимательно следили.

Внутри оказался длинный полутемный коридор, который больше подошел бы какому-нибудь советскому НИИ, чем современному торговому центру. Под потолком тускло горели лампочки, одна из которых временами мигала, точно собираясь вот-вот погаснуть. Полустертый паркет пола навевал ностальгические воспоминания о сталинской эпохе. Коридор вел вперед и дальше поворачивал направо. От входа нельзя было разглядеть, чем он заканчивался, и я неспешно пошел вперед.

Как оказалось, заканчивался он типичным постом охраны – хотя типичным он был бы скорее для того же советского НИИ. В конце коридора были видны двери лифта, а слева от них за старым рабочим столом сидел седой мужчина в черной униформе ЧОПовца, читающий какой-то журнал в свете настольной лампы. Увидев меня, он отложил журнал в сторону и потянулся за какой-то растрепанной тетрадью, лежавшей немного в стороне.

- Добрый вечер, молодой человек, - доброжелательно поприветствовал он меня. – Пожалуйста, назовите цель вашего визита.

Я посмотрел на него немного озадаченно.

- Сейчас еще двенадцати нет, какой вечер? – по непроницаемому лицу этого дедушки было не понять, то ли он серьезно и уже окончательно в маразме, то ли ему просто скучно на посту, и он прикалывается над всеми приходящими посетителями. После секундной паузы я решил на данный момент остановиться на втором объяснении.

- Дмитрий Серов, младший лейтенант. По приглашению от Катерины Сергеевны. – Я уже полез во внутренний карман куртки за удостоверением, но дед махнул рукой, мол, не надо. Вторая рука у него в этот момент заскользила по строчкам записей в тетради, пока не остановилась на одной из них, и потом он потянулся под стол и что-то там нажал.

- Да, есть такой. Можете проходить, лифт я вызвал. – Он захлопнул тетрадь и снова раскрыл журнал, в котором виднелся заголовок «ТАЙНЫ ЗВЕЗД! Откроет ли черный маг Николай Сыров тайны мироздания?». Кажется, он больше не собирался обращать на меня никакого внимания.

- То есть вы не собираетесь проверять документы, или делать что-то еще в этом роде? – уточнил я.

- А зачем, молодой человек? – дед оторвался от чтения и посмотрел на меня. Его глаза на секунду блеснули иронией, как будто он знал что-то, чего мне пока было неизвестно. – Если вы пришли сюда со злым умыслом, то я вас остановить никак не смогу. Что, я, буду вас, молодого кабана, бить настольной лампой по голове? Не смешите меня. Вы точно не случайный гость, значит, можете пройти, а остальное уже не мое дело.

Он вернулся обратно к чтению. В этот момент как раз приехал лифт, и двери приглашающе раскрылись, открывая хорошо освещенную и вполне современную, не в пример окружающему антуражу, кабину. Лифт медленно и плавно тронулся вниз.

Я огляделся. В отличие от обычных домовых лифтов, в этом не было никаких кнопок, ни этажей, ни для связи с диспетчером. Вообще ничего толком не было, кроме большого зеркала на левой от дверей стенке и небольшого динамика справа от зеркала. Я посмотрелся в него и машинально пригладил свои непослушные волосы, которые опять по дороге несколько растрепались от ветра. Отражение есть, значит, я вроде бы не вампир. Это немного утешало.

Прошло от силы секунд десять, и лифт остановился. Вопреки моим ожиданиям, двери не открылись, зато из динамиков послышался вежливый мужской голос, в котором звучали механические нотки.

- Добрый день. Вы входите на территорию режимного объекта. Пожалуйста, пройдите процедуру идентификации по отпечатку пальца.

Слева от зеркала часть стенной панели отодвинулась в сторону, открывая сенсорный датчик. Я прижал к нему большой палец левой руки и подождал несколько секунд.

- Серов Дмитрий, младший лейтенант. Гостевой доступ нулевого уровня активирован, - продолжил голос. Палец неожиданно кольнуло, и я отдернул руку, тихо шипя. – ДНК-анализ подтвержден. Добро пожаловать в отдел.

Лифт медленно двинулся дальше вниз. Понятия не имею, откуда у них взялся мой образец ДНК, но учитывая постоянные медосмотры, в этом не было ничего удивительного. Прошло еще немного времени, лифт остановился и двери открылись. Я прошел через небольшой холл – бетонный пол, светло-голубые стены, никакой мебели или украшний – и потянул за ручку тяжелой стальной двери, которая была передо мной.

Внутри меня встретил приличных размеров зал, при виде которого у меня в голове сразу возникли странные для такого места слова «рекреация» и «ресепшн». Прямо передо мной была довольно-таки уютная зона для отдыха: несколько журнальных столиков, три удобных на вид дивана, барная стойка с кофеваркой, холодильник, микроволновка, кулер с водой, еще какие-то мелочи, которые скорее ожидаешь увидеть в офисе успешной компании, а не в штаб-квартире одного из федеральных отделов.

За рабочим столом слева от входа сидел местный секретарь. Точнее, секретарша, и это была блондинка модельной внешности, для которой слово «девица» уже было бы оскорблением, а «леди» не подходило из-за достаточно молодого возраста. Младше меня, на пару-тройку лет.

Почему «секретарь»? Потому что точно такое же рабочее место – компьютер, горы бумаг, тетрадки, карандаш, какие-то пометки - и точно такая же секретарша, только более северно-гулящего вида, были в одной из фирм, куда мы в свое время приезжали с проверкой. Только у этой, в отличие от той шмары, вид был заметно приличнее, косметики – разумное количество, а в серых глазах было достаточное количество интеллекта, чтобы я на секунду задумался о том, кто из нас двоих тут на самом деле блондинка.

Учитывая, что я только что приехал в отдел, занимающийся охотой на приведений, возможно, что и я.

- Здравствуйте, Дмитрий, - кивнула мне блондинка. – Вы вовремя, Катерина уже спрашивала о вас. Инструктаж начнется минут через пять, прямо по коридору, третья дверь слева. Имейте в виду, что у нас здесь везде стоит биометрия, с гостевым доступом вы сможете пройти только в одно из помещений для инструктажа или переговорок. Не считая рекреакции и туалета рядом, конечно. Когда вам активируют первый уровень доступа, сможете заходить в большинство помещений первого этажа. Если после инструктажа будут какие-то вопросы по нашей базе, можете спрашивать у меня. Назначение встреч со старшими по званию, кроме вашего прямого куратора – тоже через меня.

- А зовут вас, извините... – кашлянул я.

- Светлана. Леонова Светлана, капитан, отдел 13-С федеральной службы безопасности. Проходите, не стоит задерживать вашего старшего по команде. Оставляет не очень приятное впечатление.

Не то чтобы я хорошо понимал, причем тут какой-то «старший по команде», но заставлять себя ждать действительно было неприлично. Я прошел дальше по коридору, который выглядел на удивление прилично на фоне предыдущего, отсчитал третью дверь слева (после туалета и какой-то, судя по табличке, подсобки), и вошел в зал для инструктажа.

Честно говоря, он был больше похож на небольшую аудиторию для университетских семинаров, те же тяжелые столы и стулья в три ряда, та же небольшая кафедра перед ними с электронной доской, которая сейчас была отключена. В аудитории уже скучали трое, хотя «скучал» каждый из них, пожалуй, по-разному. Уже знакомая мне Катерина хмурилась, перебирая какие-то бумажки на кафедре. Примелькавшийся футляр для удочки стоял рядом, прислоненный к стене, и молчаливо вопиял о законах, запрещающих открыто носить огнестрельное оружие.

На зрительских местах сидели двое. По центру в первом ряду сидел молодой человек лет двадцати на вид. Сестрица на моем месте назвала бы его «красивым, словно ангел», и была бы недалека от истины, парень действительно был красив, правильные черты лица, ярко-голубые глаза, длинные светлые волосы, аккуратно убранные в хвост – чувствовалось, что за собой он следит, о своей красоте знает, и она его устраивает, но при этом гордиться или кичиться ей особо не спешит. Он с какой-то мягкой улыбкой наблюдал за девушкой, которая сидела на втором ряду, у дальней от входа стены.

Да, третьим человеком в комнате была миниатюрная девушка, метр с кепкой (кепка примерно сантиметров шестьдесят), с дредами, одетая в джинсовую куртку с какой-то хиппарьской нашивкой на рукаве. Перед ней на столе был небольшой ноутбук, и она очень активно в нем копалась, задумчиво прикусив нижнюю губу.

- Приветствую, - кивнул я им всем сразу, после чего сел за первую парту, рядом с молодым парнем. При аудитории в три человека залезать на галерку не было никакого особого смысла, все равно достанут, если захотят.

Парень кивнул мне и улыбнулся. Девушка у стены бросила в мою сторону мимолетный взгляд, коротко кивнула и снова уставилась в экран своего компьютера. Катерина вздохнула, сложила вместе стопку бумаг и отошла от кафедры.

- Давайте начинать, нам многое нужно успеть, и возможности ждать до бесконечности у нас нет. Наташа, можете не стараться. Ви контролирует внутреннюю компьютерную сеть, защиту тоже ставил он. Все посторонние телефоны вообще глушатся, работают только специальная рабочая техника, которой у вас сейчас нет. Закрывайте ноутбук, в юных хакеров будем играть в какой-нибудь другой день, когда у меня будет время принести для вас коробку леденцов и воздушные шарики. А сейчас давайте выйдем из детского сада и начнем взрослый разговор, хотя бы на ближайшие полчаса.

Девушка как-то мрачно покосилась на Катерину, но ноутбук послушно захлопнула. После чего скрестила руки на груди и с подчеркнуто-невинным видом уставилась на мою новую знакомую, демонстрируя, что, мол, внимательно слушает. Очень внимательно. Как мангусты ядовитую кобру.

Катерина еще раз вздохнула, посмотрев на нас, как на пациентов клиники для умалишенных. Это, в общем-то, было недалеко от истины, учитывая, от чего меня только что отмазало мое новое руководство.

@темы: WoD, tales, 13th

---

Fifteen men on the dead man's chest

Иностранные языки интересно изучать хотя бы для того, чтобы сравнивать перевод с первоисточником. Например, была достаточно известная история с тем, что Багиру при переводе на русский поменяли пол, да еще и, судя по всему, немного подредактировали, чтобы не получилось женского персонажа с чисто мужскими манерами и замашками. Точно так же совенок-школьник из Винни-Пуха мутировал в ушибленную на голову тетушку Сову, типаж тоже поменялся довольно-таки кардинально.

Сегодняшний пациент намного проще, это всего-навсего куплет из песни Стивенсона из "Острова Сокровищ":

«Пятнадцать человек на сундук мертвеца.
Йо-хо-хо, и бутылка рому!
Пей, и дьявол тебя доведет до конца.
Йо-хо-хо, и бутылка рому!»

Вариант перевода из Библиотеки Мошкова; переводчик на странице не указан.

В таком виде смысл получается более-менее целостный: пьянствуй, пока ты не кончишься. Причем тут сундук мертвеца, что это вообще такое и почему на него пятнадцать человек, тоже не очень понятно, но хоть можно притянуть за уши какой-нибудь там пьяный дележ имущества погибшего товарища. То есть кто-то помер, остальные пятнадцать делят его шмотки, параллельно спиваясь до полной деградации. Отличный образ настоящего пирата, ровно то, что должны петь матросы на корабле во время работы. Или все-таки нет? Возможно, стоит посмотреть на другой перевод.

В другом переводе (М.И. Манн) этот же куплет встречается в намного менее поэтичном виде:

"Пятнадцать человек на ящик мертвеца,--
Ио-хо-хо и бутылка рома!
Пьянство и черт доделали свое дело --
Ио-хо-хо и бутылка рома!"

К сожалению, этот перевод не проясняет ситуацию, а только путает ее еще больше. Сундук превратился в ящик; зачем мертвецу хранить шмотки в каком-то ящике - еще более непонятно, чем в случае с сундуком. Какое там дело доделал черт на пару с пьянством, не уточняется (поручик, молчать!). В этом варианте вместо пиратов-нигилистов со склонностью к саморазрушению получаем пиратов-шизофреников с бредовыми шизофазическими песнями, что тоже не добавляет счастья и радости понимания.

Надежды на переводчиков больше нет, придется лезть в оригинал параллельно со справочными материалами.

Fifteen men on the dead man's chest—
...Yo-ho-ho, and a bottle of rum!
Drink and the devil had done for the rest—
...Yo-ho-ho, and a bottle of rum!

Для начала разберемся с сундуком мертвеца, это немного проще. Англоязычная Википедия, ссылаясь на письма Стивенсона, говорит, что Стивенсон честно позаимствовал это словосочетание у Чарльза Кингсли, который назвал Dead Man's Chest в качестве одного из островов, которые именовали британские буканьеры. В реальности, кстати, такого острова нет, есть Dead Chest Island, который обычно (за неимением более подходящего прототипа) и берут в качестве острова, который упоминал Кингсли и на который потом через Кингсли сослался Стивенсон.

То есть, технически говоря, тут пятнадцать человек не на сундук мертвеца, а на Сундуке Мертвеца.

Что там с дьяволом? Прежде всего, надо понять, что "drink" все-таки не глагол, а существительное (тут помогает отсутствие запятой после этого слова, и еще помогает общая структура фразы), то есть речь про какое-то алкогольное пойло, которое действительно (как поймал второй перевод) что-то там делает.

Осталось разобраться, что там такое учудили пойло и дьявол на пару. Здесь нам поможет странное на вид словосочетание "done for", которое многие из вас наверняка уже видели, только в пассивном залоге: "We're done for", которое переводится как "Нам конец" со смысловым оттенком "ну вот вообще конец, короче, кабздец настал". В данном случае получается, что пойло и дьявол устроили кабздец, то есть сгубили the rest, остальных; и в этот момент окончательно становится понятно, причем тут было пятнадцать человек.

В итоге получается примерно следующее (с учетом того, что это скорее подстрочник, а не рифмованный перевод):

"Пятнадцать человек на Сундуке Мертвеца
Йо-хо-хо, и бутылка рома!
Пьянство и дьявол сгубили остальных
Йо-хо-хо, и бутылка рома!"

И в таком варианте хотя бы понятно, что в этой песне происходит, причем тут сундук мертвеца и что такого странного учудил дьявол. Заодно получилась хорошая иллюстрация того, зачем переводчику нужно хорошо разбираться в идиомах и особенностях структуры языка, и для чего нужно лезть в дополнительные источники и комментарии к переводимой литературе.

@темы: translations

---

Тринадцатый отдел. I

Пиво было отвратительное. Честно говоря, я этого и добивался, специально выбрав какой-то проходной кабак, куда в нормальной ситуации ни за что не зашел бы. В зале было шумно, народу – полно, вечером пятницы в центре Москвы и такие места тоже забивались под завязку. Я отпил еще один глоток и поморщился. Возможно, даже какие-нибудь купленные в ближайшем продуктовом «Жигули» были бы больше похожи на пиво, но сейчас мне хотелось просто перебить этот мерзостный привкус во рту, немного приглушить скользящие в голове мысли, забыть к чертовой матери последние пару дней, больше похожих на какой-то проходной кошмар или неудачный трип.

Только они, похоже, все-таки были реальностью.

«Ути какой милый птенец. На, лови. Поставишь на полочку».

Меня передернуло, и я поспешил забить прозвучавшие в голове воспоминания глотком омерзительного пива. Как там оно называлось? «Велесова отрыжка»? «Перуново пойло»? Как-то в этом духе. На секунду мне опять примерещилась кровь на моей форменной рубашке, я тряхнул головой и глотнул еще пива. Я все равно сейчас был в гражданском, а Витька.. Витька последние пару дней собирали по частям в прозекторской при районном отделении полиции. Вспоминать об этом категорически не хотелось, я просто сидел и молча пил пиво в какой-то прострации. Наш психиатр терзал меня двое суток, и только сегодня к вечеру наконец отпустил, передав привет от начальства и сказав, что у меня теперь выходные до понедельника. Гадать о том,что будет в понедельник, не хотелось тоже – то ли продолжат экзекуцию, то ли сразу спишут с белым билетом, если вообще не упрячут в желтый дом для поправки здоровья.

Запиликал рабочий телефон. Судя по номеру, звонило начальство.

- Да.

- Дим, ты как? Уже далеко уехал?

- Владимир Степанович, хотите меня опять замариновать с этим убийцей в белом халате? – я меланхолично отхлебнул очередной глоток, уже практически не морщась. Где-то к середине бокала пиво из «отвратительного» потихоньку превращалось в «просто плохое».

- Если бы я хотел тебя с ним замариновать, тебя бы не выпустили из ведомственного здания. Так ты сейчас далеко? Подъехал человек из соседнего отдела, ему нужно с тобой поговорить.

- Минутах в десяти пешего хода. Сел в каком-то кабаке с древнеславянским названием. Мне точно надо возвращаться? Может, этот человек просто до меня дойдет?

На той стороне послышался приглушенный разговор. Обычно бы я не стал с ним спорить, но после того происшествия шеф не знал, как себя со мной вести – то ли как с пострадавшим на службе, то ли с умалишенным – и, учитывая, что табельное оружие у меня уже давно отобрали, последнее было более вероятно.

- Сейчас дойдет. Жди на месте, минут через десять будет.

Шеф повесил трубку. Я тяжело вздохнул и пошел к стойке бара – взять еще один бокал пива и хоть каких-нибудь сухариков или рыбы. Без закуски эта проклятая «Услада Святослава», или как там создатели ухитрились обозвать это пиво, явственно отдавала бензином и другими «инновационными технологиями пивоварения».

* * *

К сожалению, с закуской стало еще хуже. Вяленую рыбу под пафосным названием «Надежа Ратимира», судя по всему, поймали и завялили еще при этом самом Ратимире, где-то в районе битвы при Куликовом поле, и она дополнила бензиновый аромат пива привкусом подгнившей и хорошо подсоленной резины. Обещанный «человек из соседнего отдела» подошел действительно быстро, минут за пятнадцать. Я как раз успел домучать первый бокал и начать мрачно присматриваться ко второму, на этот раз – темного пива. Особого доверия оно не вызывало.

Загадочный «человек» оказался девушкой примерно моих лет, то есть немногим меньше тридцати. Невзрачная внешность, серые глаза, русые волосы, стянутые в хвост, хрупкая, но достаточно спортивная фигура, полевой камуфляж вместо повседневной одежды, прочный футляр для удочки за спиной – словом, типичная неприметная любительница активного отдыха, рыбалки и прочего здорового образа жизни.

Только что-то мне подсказывало, что в футляре она носит вовсе не удочку.

Прошуршал рукав, которым небрежно протерли стол. Тихо звякнула не-удочка, которую прислонили к стене. Мягко стукнула по столу раскрытая ксива. Девушка внимательно смотрела на меня, скрестив руки на груди и, кажется, что-то мысленно взвешивая про себя. Я, в свою очередь, перевел взгляд на ксиву, а затем снова посмотрел на свою неожиданную гостью.

- Госнаркоконтроль? Вы серьезно?

Я покосился на нетронутый бокал «Утехи Всеволода Ясное Солнышко», который больше походил на мазут, чем на пиво. И не только по виду, но и по запаху. Впрочем, даже оно должно было хоть как-то забить мысли о том, что меня собирались положить в психушку или наркологию.

- Что, после изучения всех отчетов вы решили, что я обдолбался чем-то запрещенным и расчленил своего напарника, не знаю, пожарным топором? Предварительно оторвав этот самый топор от щитка, а потом отмыв и прикрутив обратно? – Я поморщился, отпивая пива. В эту минуту оно было таким же мерзким, как и мое чувство юмора. – Чем я мог заинтересовать наркоконтроль, учитывая, что наркотики не имели никакого отношения ни к делу о маньяке, ни к происшествию в нашем отделе?

- Своей встречей с кем-то, кто голыми руками оторвал вашему напарнику голову, - спокойно ответила мне девушка. – Катерина Забелина, старший лейтенант, наркоконтроль федеральной службы безопасности. Официально.

Она убрала ксиву во внутренний карман камуфляжки. Достала другую, очень похожую на вид, и положила ее на стол. Вот только то, что было там написано, выглядело настолько странно, что я поспешил сделать глоток отвратительного пива. Ну, просто убедиться, что я все еще нахожусь по эту сторону реальности, а не валяюсь пьяный где-то под столом.

- И не менее официально – отдел 13-С, расследование преступлений на паранормальной почве. Я обычно работаю в Сибири, но сейчас прилетела с отчетом, и тут произошел ваш, как говорят у вас в управлении, «инцидент» со смертельным исходом. Ваши немедленно наваяли настолько бредовые рапорты, что слухи дошли до начальства, копнули вглубь, и обнаружили еще более бредовые с точки зрения нормального человека показания, которые пытались спрятать в архиве – включая ваши, которые вы дали сразу после этого вашего «инцидента». Терпеть не могу бумажную работу и крупные города, но сейчас все местные команды в поле, и копаться в бумагах, а потом говорить с вашим начальником, вашим психиатром, и, наконец, с вами лично пришлось мне.

Я помрачнел и отставил бокал с мутной черной жижей в сторону.

- И чем же занимается ваш... отдел? Не думаю, что ловлей приведений в самодельный пылесос, ну, или там заточением опасных колдунов в круг из зачарованной соли.

- Тем же, чем и остальные отделы. – Катерина взяла с тарелки сушеную рыбину и задумчиво посмотрела на нее. Поморщилась. Положила обратно. – С поправкой на то, что наши клиенты не всегда умирают, даже если им выстрелить в голову. Три раза подряд.

- И вы обратились ко мне, потому что?...

- Потому что вы не нуждаетесь ни в каких доказательствах того, существует ли неизвестное или нет. – Девушка посмотрела прямо на меня и небрежно пожала плечами. – Ваше непосредственное начальство не знает, что ему делать. Ваш психиатр написал в заключении что-то про травматический шок и высокий риск психического расстройства, и вам, скорее всего, не дадут дальше работать.

- Может быть, я и не хочу. – Я неспешно потянулся за рыбкой, выбирая наименее костистую. – Может быть, после того, что было, я и мечтаю о тихой и спокойной должности, на которую меня переведут.

- Может быть, - согласилась Катерина, вставая из-за стола. – А может быть, вы хотите вбить осиновый кол в сердце той твари, которая обращалась с вами, как будто вы против нее все равно что беспомощный ребенок.

Я зашипел от боли и тихо выругался. Когда она произнесла эти слова, я рефлекторно сжал руку, и проклятая рыбина уколола меня до крови. Я бросил ее обратно на тарелку и нервно глотнул пива – мерзкого, но хоть как-то заглушающего нахлынувшие эмоции. Рука болела.

- И, конечно, вам наплевать на слухи, которые могут возникнуть, если я решу что-то кому-то рассказать? Этот дурацкий разговор был безо всяких подписок о секретности, без каких-то соглашений о неразглашении.

- Наплевать, - согласилась она, закидывая за спину чехол для удочки. Оперлась о стол руками и посмотрела на меня еще раз – задумчиво и с какой-то легкой улыбкой, которую я никак не мог понять. – В них никто не поверит. Несколько рабочих групп на регион. Все бумаги в порядке, каждый из сотрудников параллельно приписан к какому-то из открытых отделов – официально, конечно. А многие из тех, кто в курсе, считают наш отдел прихотью одного престарелого высшего чина федеральной службы, который несколько тронулся умом на старости лет. Можете не переходить к нам, Дмитрий. Можете остаться на прежнем месте, где вас переведут куда-нибудь в глухой архив, где вы будете дальше перекладывать бумажки до самой пенсии, потому что ничего серьезного с такой записью в личном деле вас больше не ждет. Мы собираем новичков послезавтра, и я, конечно, сообщу вам о времени и месте, но приходить или нет – решайте сами.

Она задумалась на несколько секунд. И добавила, перед тем, как развернуться и пойти на выход из этого проклятого кабака:

- На всякий случай. Осиновый кол в сердце абсолютно не обязателен. Иногда достаточно просто выстрела из дробовика в череп.

@темы: WoD, tales, 13th

---

Let me lead the way. You follow beehind.

Честно говоря, меня сильно выбил из колеи даже не сам изоляционный хаос и прочий общий бардак, а то, насколько не вовремя для меня он приключился. Не то чтобы у меня были какие-то глобальные планы или поездки; наоборот. Начало марта было просто кошмарным по количеству дел, работы и учебы, какое-либо отмечание дня рождения ушло "на куда-нибудь потом". А этого "потом" в итоге так и не наступило, потому что после двухнедельного марафона из дел, занятий, работ, семинаров и уроков меня просто свалило с ног.

Свалило практически в буквальном смысле. Днем все в норме, вечером ощущение начинающейся простуды, на следующий день температура далеко за 38, и дальше типичная картина полноценного гриппа - и это на фоне начинающейся в окружающем инфополе истерии по поводу нового вируса, что добавляло ситуации иронии и сарказма. Дальше неделя с температурой; еще неделя с остаточной симптоматикой и две недели, чтобы разгрести кошмарный завал накопившихся дел по учебе и работе, который собрался за предыдущие две недели. И все это на фоне, мягко говоря, не самого оптимистичного инфопотока из Сети. В итоге я в своей изоляции, пожалуй, на пару недель дольше, чем те, кто в нее сели по ходу введения соответствующих мер и перехода на удаленку, и это имеет свои последствия.

Я уже писал недавно о том, что, когда болеешь, живя в одиночестве, начинаешь в некотором роде об этом одиночестве жалеть (по крайней мере, я жалею чаще, чем обычно). Особенно мне эмоционально неприятно было на втором промежутке. Вначале о таких вещах не думаешь, потому что с высокой температурой ничего особенно не хочется и не нужно - ну, максимум спать и смотреть в потолок. В конце уже можешь нормально шевелиться, и сделать что-то уже не представляет проблемы. А вот в середине... когда, с одной стороны, температуры вроде нет, двигаться можешь, телу для восстановления начинает требоваться еда, вода и прочее; но, с другой стороны, тебе после пятиминутной прогулки до магазина надо дальше ложиться на несколько часов и не вставать, потому что минимальная нагрузка укладывает обратно на горизонтальную поверхность - вот тогда да, начинаешь понимать, почему люди сбиваются в группы ради увеличения шансов на выживание.

Да и по факту: если в какой-то экстренной ситуации (не то чтобы я собирался попадать в экстренные ситуации, но тут сама формулировка тот еще каламбур) я не смогу сам и быстро обеспечить помощь, то больше некому, лиса скорую лапами на мобилке не наберет. Нет, меня, скорее всего, хватятся достаточно быстро,чтобы она в случае чего хотя бы с голоду не померла, но недостаточно, чтобы это давало мне хоть какие-то шансы в случае, ну, например, нападения акулы-людоеда или еще чего-то крайне экстремального и маловероятного.

Не очень оптимистичный текст, но у меня еще и мелатонин закончился, так что - или честно и пессимистично, или никак. Что-нибудь более оптимистичное тоже планируется, особенно после того, как я пополню запасы таблеток и вечер у меня перестанет заканчиваться совсем уж под самое утро.

@темы: self

---

Личная жизнь в три часа ночи отличается ее отсутствием

Честно говоря, как ни свалюсь с температурой, вот тогда в очередной раз и вспоминаю, что женатому человеку все-таки проще в таких вот emergency cases. Когда для того, чтобы сделать себе чай, нужно специально выбираться из-под одеяла, сначала ставить чайник, потом заваривать непосредственно чай, потом возвращаться под одеяло - это, мягко говоря, деморализует, особенно когда организм при этом очень плохо осознает, на каком он находится свете.

И особенно - если при этом ты настолько умственно отсталый, что лису завел, которой каждый вечер сколько-нибудь с человеком бы пообщаться, по стенам попрыгать, по потолку побегать, и которую слабо заботит, что хозяин по стеночке до ванны добирается. ГРЫЗЬ ГРЫЗЬ ШУРХ ШУРХ ТЫГЫДЫМ ТЫГЫДЫМ. Хорошо хоть мне собаку пока в голову завести не пришло. Если вдруг придет, то надо будет завести сразу и корги, и револьвер. Чтобы застрелиться из револьвера, если заболею, имея дома лису и корги.

* * *

Мои предпочтения в женщинах, вообще говоря, все больше мне напоминают не то легендарный список короля Шеллара о шестнадцати пунктах, только труба пониже и дым пожиже (королевства не накопил), не то отмазки дракона-вегетарианца - мол, тут ароматизатор плохой, замените на этом всаднике седло и верните его, дуба редкостного, обратно в чащу, откуда он на Дульсинан явился, шебурша корнями.

Такой очевидный гастрономический критерий, как "хоть в какой-то степени по вкусу" просто минуем, то, что миниатюрные (желательно рыжие) женщины, которые хорошо влезают в чемодан, мой взгляд привлекают чаще, это уже не столько про отношения, сколько то ли про испорченное чувство искусства, то ли про подавленные маньяческие тенденции. А вот дальше пропасть безысходности начинается с немного фанатичного блеска в глазах от познания, стремления или еще чего-то странного. Кто Полину из Космоолухов с ее отношением с животным миром помнит, вот, такие люди меня сразу привлекают и увлекают - с поправкой на то, что вектор у них должен быть направлен куда-то вперед-вверх, а при встрече с чем-то незнакомым, сложным и непонятным у них первая реакция "о, счас разберемся, интересно же", а не "а, ну и что, лежит себе и лежит".

Второй момент в том, что при этом у человека должно быть свободно место в жизни под подобные любовные истории. Звучит тривиально, но по факту встречается намного реже, чем люди привыкли думать. Выросшие взрослые люди тащат с собой годами и десятилетиями внутри своего сознания своих бывших и несостоявшихся, и за ними отнюдь не всегда есть место для кого-то другого, даже если это внешне кажется иначе. Так человек может годами быть вроде как не в отношениях, но при этом не иметь в голове места ни для кого, потому что фигуры прошлого держат и не отпускают - я там был, я знаю; это сейчас я свободен от прошлых историй, как пони на колбасной фабрике. Здесь хочется добавить что-то про колбасу и сосиски впереди, но я держусь, дневник не хочется под 18+ закрывать, у меня и так чувство юмора черное.

Третий момент как раз в том, что держать меня поблизости - это получить в двух шагах от себя проход в другой мир, где, с одной стороны, какие-то угашенные содой трикстеры заливисто хохочут под странными шутками и пишут пародию на классические кроулианские ритуалы с каббалистическим символизмом, а с другой стороны занудный ученый распинается про доказательную медицину, многофакторный дисперсионный анализ, спокойный, серьезный и взвешенный логический подход и здравый смысл. У меня очень много довольно-таки специфических фич, черт характера и просто черт, и тут уж надо либо чтобы весь этот оптовый пакет хотя бы не раздражал в своей совокупности, а лучше был по душе (или по ее отсутствию, говорят, у рыжих души нет). Поскольку рекламировать себя я терпеть ненавижу, и при этом от традиционного мужицкого архетипа брутального альфа-самца далек примерно настолько, насколько от него далек Далек, популярности это мне тоже не добавляет. У Далеков хотя бы есть многоразовый вантуз, который людей дезинтегрирует, а если я попробую кого-то дезинтегрировать вантузом, это получится крайне одноразово и абсолютно малоэффективно.

* * *

Вот это вот ноль-раз-два-три и есть часть причины, почему для борьбы с полной тишиной в своей норе мне лису пару лет назад было завести проще, чем налаживать личную жизнь. Я всегда был больше историком человеческих судеб, чем сторонником активного вмешательства в чужие дела, поэтому в чужие жизни влезаю с очень большой осторожностью (снова, в общем, в противовес гендерно-типичному подходу, который подразумевает, что нахально клеиться к противоположному полу можно, а порой и нужно) - и там, где замечают меня, чаще всего мне не интересно, а там, где для меня пахнет чем-то интересным, обычно уже давно муж, двое детей, карьера с научной степенью, незаконченные сюжетные линии в голове или еще что-то, что не оставляет мне никакого места.

@темы: self

---

Как выбрать специалиста в помогающей профессии

Нетрудно догадаться, что проблема выбора специалиста в случае с психологами-психотерапевтами и в случае с различного рода магами и тарологами чем-то очень похожая. Ладно еще, если вы сами специалист - в конце концов, обычно в этом случае у вас и связи с коллегами есть, и знания есть, которые очень быстро позволяют разобраться, к кому вы попали и стоит ли его работа своих денег. А в случае, если вы просто клиент без особых знаний в психологии, или начинающий практик, который в Ремесле ориентируется на уровне букваря?

Для начала, если вас интересует Таро и эзотерика - сходите почитайте "Мифы о Ремесле" Зау Таргиски.

Это, так сказать, в-нулевых.

А дальше можно поговорить по пунктам о том, на что нужно обратить внимание. Пойдем параллельно, поясняя каждый пункт на примере психологии и эзотерики, чтобы хорошо было видны различия в том, как и где там

1. Образование.

В психологии/психотерапии у человека обязано быть профильное образование. "Прожиточный минимум", без которого рекламируемого специалиста надо сразу же посылать по азимуту в пешее эротическое, это высшее психологическое плюс какие-то минимальные сертификаты по конференциям и маленьким курсам. В идеале - больше, но везде должно быть четко указано, где, когда и у кого человек учился.

У тарологов и эзотериков с этом гораздо хуже (см. одну из статеек Зау).. В силу того, что единых многолетних традиций практически не существует, самоучек очень много. Проблема в том, что там, где за психотерапевтом того же гештальт-направления стоит, фактически, вся международная школа гештальт-терапии, и за его сертификат в какой-то степени отвечают головой целые поколения других терапевтов (и есть единые требования, условия, прочее), то за самородком Васей Пупкиным, который гадает на кофейной гуще, не стоит вообще никто, даже налоговая инспекция. В этом смысле можно сколько угодно хаять различные "школы Таро", предлагающие обучение всем желающим за нескромные суммы, но, как ни смешно, они при этом информацию-то о человеке, считай, дают: если перед вами все тот же Вася, только на этот раз - прошедший аж цикл из 12 занятий "первой ступени Таро" (каждое по два часа), который берет по косарю за расклад из трех карт... ну, в общем, понятно все про этого Васю становится сразу.

А если Вася в ответ на вопрос про обучение молчит как партизан, отговариваясь, что "он сам все понял" и "у него многолетний опыт" - это, конечно, не фатально, но нужно поставить себе галочку в отношении того, что приобретаешь кота в мешке.

2. Регалии.

Здесь сложнее: важно не наличие/отсутствие регалий вообще. Важно, чтобы не было дутых регалий.

В среде психологов и психотерапевтов человек, который сам себе припишет кандидатскую степень или назовет себя специалистом какого-то направления, на самом деле не проходя требуемого обучения, моментально получает черную метку, и его надо отправлять в Шервудский лес ловить тамбовских волков, которые ему товарищи.

У эзотериков сложнее, поскольку из-за отсутствия контроля можно себя хоть магистром Черныя и Белыя магии назвать, хоть мясом в горшочке, но все равно работает довольно-таки простой критерий. Если речь о титуле главы ковена, ордена, еще что-нибудь в том же духе - посмотрите, что за ковен/орден/кружок по интересам, чем занимается, чем знаменит. Если человек ведет проекты - посмотрите, что за проекты, что там в проектах за люди, какие отзывы о них идут. Если автор замечен в титулованиях самого себя разными красивыми именами, но до уровня того же Кроули почему-то пока не поднялся - бегите, целее будете.

Есть две основных причины, почему кто-то может навешивать на себя дутые регалии: либо желание настричь таким образом капусты с доверчивых людей, которые гранд-магистру философии поверят скорее, чем просто лысому хрену с горы, либо искренняя вера в собственную исключительность, помноженная на чувство собственной важности. Нужен ли вам такой специалист - решать вам, но вообще прогноз неблагоприятный.

3. Материалы.

Если хотя бы немного владеете предметом или хотя бы зачатками критического мышления, посмотрите материалы, которые человек пишет. Постарайтесь понять, кто у него целевая аудитория, с кем он обычно работает, что он транслирует. Однозначно настораживать должны, например, Обилие Терминов Написанных С Большой Буквы Которые Никто Не Объясняет или обещания большого счастья и решить все ваши проблемы. Не настораживать, но заставлять задуматься, сюда ли вам вообще - неподходящая целевая аудитория, язык, культурный уровень, вот это вот все.

И да - со специалистом должно быть комфортно. Если уже на стадии присмотра показалось, что как-то не очень, лучше и не идти.


4. RUN, Forest, RUN

А в каких случаях, собственно, вообще нужно бежать от специалиста подальше и не возвращаться? Для начала - см. еще один текст Зау, там хорошо описаны классические схемы.

А вообще основной сигнал "бежать" - это "мне здесь плохо". Если с вами определенно и явно делают что-то, от чего вам плохо, не предупредив об этом заранее, не очертив четкие границы, не реагируя на ваше "мне больно и плохо, можно помедленнее?" - бегите оттуда. Нет, в той же психотерапии довольно-таки часто приходится идти в травму, идти в боль, идти во что-то неприятное, но хороший специалист всегда должен отслеживать состояние клиента и давать ему задачу, соразмерную силам и состоянию. Следите за состоянием, в конце концов, вы у себя один/одна, и ближе вас у вас, в конечном счете, никого нет.

@темы: magick, psy

---

Let's have some fresh air. No, no, don't drink it... ooops.

Иногда начинаешь молчать из-за того, что жизнь резко меняет курс, и молчание затягивается. В самом деле, пока разберешься со всеми подводными течениями, с направлением реки, со свежестью того самого ветра - уже пройдет месяц, два, три, дедлайн, другой, третий, и сам не заметишь, как меняешь шкуру - да еще и радикально, примерно как песец. Вчера белый и пушистый, сегодня серый и стремный.

На самом деле, летом мне просто стало смертельно скучно, и то, что началось с онлайн-курсов, потихоньку переросло обратно в полномасштабное обучение и возвращение в специальность - а специальность в дополнение к работе неожиданно ест поедом все будние дни целиком.

Никогда не думал, что читать тонны англоязычных научных статьей и азартно копаться в статистических инструментах может быть так интересно. Видать, и правда скучал.

Так-то, конечно, следите за обновлениями, будет день - будет пища (угу, и еще "будет ночь - будет питье", и другие издевательские вариации на тему языковых клише), особенно если будет, кому читать.

@темы: self

---

Shadows of the morning (non mourning, ne dojdetec)

Для того, чтобы услышать отголоски чужих историй, нужно сочетание и таланта, и навыка, и знаний. Это сочетание развитой эмпатии, знания мира и того, что в нем порой бывает, и, наконец, умения отставить ненадолго свои мысли в сторону - ровно настолько, чтобы услышать, но не оказаться парализованным чужой историей, потеряв собственную нить повествования.

Когда человек не привык смотреть на ситуацию "из чужой головы", он начинает идти по этим самым головам, не оглядываясь на синяки, ушибы, переломы и другие наносимые людям увечья. Не потому, что он злой, или любит причинять другим вред - просто потому, что "из своей головы" этих увечий просто невозможно заметить.

Когда человек, наоборот, растворяется в образах "из чужой головы", он теряет себя. Теряет нить своей истории, то, что составляет его "я", превращаясь в раствор, в котором плавают отголоски чужих рассказов. Посмотреть на ситуацию со стороны другого человека - дело одно; опустить руки и сдаваться только потому, что с кем-то зачем-то придется делить какой-то пирог - дело совсем другое.

Можно оставить в покое прорицательную компоненту Таро (в конце концов, можно хоть на кофейной гуще гадать, можно даже не гадать совсем), но его метафорический ряд передает этот момент очень точно: как баланс Жезла и Чаши. Способность творить свою Волю (Жезл), преобразовывать мир в соответствии со своими представлениями, уравновешивается способностью чувствовать Волю чужую (Чаша), подчиняться, смиряться, прислушиваться. Одно без другого в нашем прекрасном мире живет, но превращается в того еще катоблепаса: изнутри не видно, что это хрень, со стороны многим тоже не видно, что хрень - но по факту хрень такая, что никаких ведьмаков не напасешься, все одно они вымерли.

@темы: tarot, magick

---

Short thesis

Хм, пауза в три месяца. Прекрасно. Каждый день смотришь дневник - и кажется, что еще один день - это мелочи, а дальше они понемногу собираются в месяцы. На то были некоторые жизненные причины, но о них я лучше напишу отдельно (может быть).

Несколько текстов на очереди. В частности, надо бы все-таки добить цикл по магическому девизу.

И наброски по хоррор-пьесе "Винни-Пух и школьное образование" тоже стоят публикации.

Well, soon.

@темы: self

---

Знать, желать, дерзать, хранить молчание.

Известный магический девиз "Знать, желать, дерзать, хранить молчание" давно в том или ином виде бродит по форумам и сайтам, и каждый его интерпретирует кто во что горазд, кто в лес, кто по дрова. Кажется, кому-то даже пришло в голову спрашивать про его смысл на сервисе интернет-ответов, да смилостивятся Небеса над этим чистым, незамутненным, невинным на голову человеком. Конкретно мы начнем глумиться над смыслом этих слов немного дальше, в будущих частях этой небольшой серии; сегодня же - поговорим о том, какой смысл в них вкладывался изначально, и что там вообще можно попытаться нарыть из исторических источников без поллитры и помощи археолога Джонса.

Нетрудно заметить, что глаголов у нас четыре. Пытливый разум сразу же догадается, чего еще четыре: конечно же, мастей Таро, они же стихии, у которых есть свои параллели с символами евангелистов (Орел, Лев, Человек и Бык). И, казалось бы, есть достаточно логичное соответствие между ними, особенно если вспомнить классические свойства мастей в британской системе Таро:

"Знать" - Разум, Мечи, знак Близнецов, Человек
"Желать" - Чувства, Чаши, знак Скорпиона, Орел
"Дерзать" - Воля, Жезлы, знак Льва, Лев
"Молчать" - _____, Пентакли, знак Тельца, Бык

В последнем случае глагол вписывается хуже обычного, но в случае необходимости можете представить себе Быка в виде молчаливого труженика с девизом "молчи и паши", или в виде ходячего аватара говяжьего шашлыка (молчи, не говори с полным ртом, хороший шашлык, вай).

Веселье в том, что на этом история не заканчивается. Как часто бывает в прекрасном мире эзотерики, каждый уважающий себя практик должен придумать собственную систему соответствий. Судя по всему, где-то в загробном мире ведется специальный подсчет очков, где выдают бонусы за наиболее дикие комбинации, и вычитают за каждого коллегу, которому удалось в этих комбинациях разобраться.

Во всяком случае, дедушка Кроули, прокурив как следует своих любимых рукописей, в свое время в очередном откровении узрел, что Зверь и Багряная Жена суть Лев и Скорпион, а потому Орел-Керуб вообще теперь в новом Эоне стал Водолеем (очень хочется добавить что-то про водопроводчика Ару, но постараемся удержаться в рамках конструктивного разговора). Впрочем, если ограничиться разговором про сам магический девиз, то для нас это будет иметь значение только в экзотическом случае - если мы зачем-то решим, учитывая кроулианские поправки, выгравировать четыре слова этого девиза в виде значков на щите собственного замка. Для этого, понятное, дело, сначала нужно завести щит. И собственный замок.

Если вы думали, что на этом все заканчивается - вы ошибаетесь, все только начинается.

Исторически этот девиз впервые, похоже (если вам известно что-то еще - пишите в комментариях), был описан Элифасом Леви в его книге "Учение и ритуал высшей магии". Леви проводит параллели между этими четырьмя умениями и четырьмя керубами-символами, называя эти умения "Четырьмя силами сфинкса". В теле сфинкса есть части Человека, Быка, Льва и Орла, и они пребывают в идеальной гармонии и балансе между собой - фактически, сфинкс выступает символом идеального Мага, то есть человека, полностью освоившего в гармоничной связке между собой все эти четыре умения вместе.

Интересно, что соответствия Леви отличаются от тех, которые мы привели бы сейчас. Искать их у самого Леви - проще застрелиться (они закопаны глубоко в тексте, где-то в разделе про природных духов и их правителей), но Освальд Вирт, другой известнейший автор французской школы, в книге "Таро Магов" приводит следующее соответствие, совпадающее с соответствием Леви:

Пентакли - Земля - Бык
Меч - Воздух - Орел
Чаши - Вода - Ангел (Человек)
Жезлы - Огонь - Лев

И добавляет достаточно важные строчки:

Для того, чтобы завладеть этими мистическими орудиями, нужно сначала пройти испытание Элементами.
Победа над Землей приносит Денарий, то есть надежную точку опоры, без которой невозможно ни одно действие.
Отважно сражаясь с Воздухом, рыцарь Истины получает Меч, символ Слова, которое обращает в бегство призраков заблуждения.
Одержать победу над Водой значит завоевать Священный Грааль, Чашу, в которой содержится Мудрость.
Пройдя испытание Огнем, Посвященный наконец получает знак высшей власти - Жезл, скипетр короля, который правит, руководствуясь не только своей личной, но и высшей волей.

Вернемся к Элифасу Леви. В "Учении и ритуале" вы не найдете толком почти никакого адекватного объяснения этого жизненного девиза; зато найдете в гораздо менее популярной книге, который на русский язык была отвратительнейшим образом переведена как "Великий аркан, или разоблаченный оккультизм". На английском она звучит намного лучше, "The Great Secret, or Occultism Unveiled". В силу совершенно кошмарного русского перевода, а также ради услады глаз читателей (если кто-то все-таки смог дочитать до этого момента), приведем цитаты из английского источника (по крайней мере, на английский его перевели лучше).

“The great secret of magic, the unique and incommunicable Arcana, has for its purpose the placing of supernatural power at the service of the human will in some way.

To attain such an achievement it is necessary to KNOW what has to be done, to WILL what is required, to DARE what must be attempted and to KEEP SILENT with discernment".

Иными словами, нужно ЗНАТЬ, что именно должно быть сделано; ЖЕЛАТЬ того, что требуется; ДЕРЗАТЬ делать то, что нужно и при этом рассудительно МОЛЧАТЬ.

Последний тезис в этом случае не совсем понятен. В конце концов, рассудительно молчать можно просто для того, чтобы пытаться сделать умный вид. Тем не менее, его проясняет пример, который дальше Леви приводит в контексте Одиссея, царя Итаки:

"... he rescues his wife, he slays those plotting his death; because he willed to see Ithaca and Penelope again, because he always knew how to extricate himself from danger, because he dared what had to be done and because he always kept silent when it was not expedient to speak."

Одиссей знал, как уберечься от опасности; желал увидеть Итаку и Пенелопу; дерзал делать то, что должно; молчал тогда, когда говорить было бы неуместно. Иными словами, речь идет не о том, чтобы молчать все время, или о том, чтобы молчать с умным видом, нагоняя таинственность своей персоны - оно о том, чтобы молчать тогда, когда слова будут потрачены впустую.

Есть и другие цитаты, на которые стоит обратить внимание, и которые очень сильно проясняют (а иногда и напрямую меняют смысл) слов этого магического девиза. Но о них мы уже поговорим в отдельных постах, посвященных отдельным его частям.

@темы: tarot, magick

---

Magick as it is. Introduction

Когда говоришь сторонним людям о том, что ты занимаешься магией, обычно первая ассоциация у них - "а, какая-то антинаучная хрень" (собственно, поэтому я на эти темы со сторонними людьми почти не разговариваю). То есть первые ассоциации там обычно всякие лечения наложением рук, заряженная вода, колдуны подвида "снимаю, порчу", "Битва экстрасенсов", потомственная гадалка Глаша снимет обет безбрачия, вот это вот все.

В реальности большая часть этих ассоциаций к магии не имеет особого отношения - конечно, если понимать ее как что-то глубокое, что-то, что я рискнул бы назвать Ремеслом. Бывает мошенничество и откровенный развод лохов на деньги, бывает откровенная дурость (в которую блаженный на голову "потомственный маг" сам искренне верит), бывает психологический антураж и декор, призванный создавать атмосферу, но чтобы найти хоть какие-то зерна именно что самой Магии в подобных вещах, нужно очень сильно постараться.

Нет, справедливости ради, тема мистического, религиозного, неподтвержденного наукой и сакрального внутри Магии присутствует как факт. Другой вопрос, что это зачастую не совсем то, чего ожидают увидеть люди со стороны, да и представители уже упомянутого выше цеха "снимаю, порчу". Если кому-то хочется деталей, по этому поводу уже давно и плодотворно пишет свои Мифы о Ремесле Зау Таргиски.

Магией же лично я называю немного другое, и в моем понимании это в первую очередь про способность изменять реальность (и самого себя, куда же без этого). Кроули по этому поводу со своим "Твори свою Волю" высказался, на мой взгляд, максимально точно, но (в своих лучших традициях) так, что его вообще не поймешь без поллитры или комментариев переводчика.

Поэтому здесь скажем проще: с моей точки зрения, Магия, она про изменения. Маг - тот, кто способен эти изменения производить.

* * *

И сразу же с места в карьер нужно понимать, что это не про то, что все желания мага моментально воплощаются в жизнь по щучьему велению, по его хотению, по малопонятному волшебству (ха-ха).

Это больше про то, что у Мага (идеального, сферического, в вакууме) эти самые желания обычно достаточно быстро разворачиваются в поставленные задачи, к задачам ищутся пути решения, простраиваются схемы действий, а дальше приводятся в действие.

Иногда эти действия, да, включают в себя и махание волшебной палочкой перед алтарем, и приношения богам, и заклинания, и чего еще только не. Но здесь важно понимать, что это просто некоторый набор дополнительных методов решения задач, которые во многом вторичны по сравнению со специфическим образом мышления.

Этот образ мышления отталкивается от постулата о том, что если тебя что-то не устраивает - зачастую, пусть и не всегда, это можно изменить, если найти правильный подход и метод решения. Дальнейшее уже вопрос того, какие методы удастся найти, и перевешивают ли их минусы различные плюсы.

Возьмем очень простую ситуацию - вы регулярно опаздываете на работу, и начальник вас регулярно за это ругает, вам неприятно, вы часто сидите на работе с плохим настроением, и постоянно на это жалуетесь своим друзьям. Даже в этой простой ситуации способов решения намного больше, чем "сидеть и терпеть", даже если не пытаться зачаровать машину амулетами от пробок.

Можно работать с самим собой. Можно перенастроить режим дня, и перестать опаздывать на работу. Можно перенастроить свою совесть, и вам станет откровенно плевать, что вам там говорит начальник. Можно развить привычку готовить завтрак себе с вечера, чтобы утром получить лишние пятнадцать минут времени.
Можно поменять внешние переменные - например, вид транспорта, дорогу до работы, съемную квартиру.
Можно тем или иным способом разделаться с начальником, причем для этого необязательно пользоваться методом Родиона Раскольникова. Есть интриги, есть способы тем или иным способом его подставить. Есть способы с ним договориться во имя взаимной выгоды, есть способы подольститься, есть способы на него надавить.
Можно поменять что-то с работой - или поменять работу вообще, или поменять рабочие часы, или поменять набор своих обязанностей.

Да, какие-то из этих вариантов будут абсолютно нерабочими. Но их даже при таком, поверхностном анализе простой ситуации где-то с десяток, и чтобы не работал вообще ни один - это ситуация должна быть очень сложной и специфической.

Многим людям действительно не приходит в голову, насколько окружающая нас реальность на самом деле подвластна изменениям. Если вы хоть раз чувствовали знаменитое "А что, так можно было?", вы понимаете, о чем идет речь: часто мы даже не подозреваем, что очередной выход существует. Пока не увидим его собственными глазами.

Как ни странно, но знаменитое "Знать, дерзать, желать, хранить молчание" здесь очень сильно помогает всеми своими четырьмя составляющими. Но о них уже лучше поговорить отдельно, в следующих постах.

@музыка: Emily Autumn - Fight Like a Girl

@темы: magick

---

Психология традиционно нетрадиционных ориентаций

В какой-то момент случилось задуматься, почему у меня есть какое-то странное предосудительное отношение к лгбт-тематике. Вроде как я в целом верю в принцип, что это личное дело каждого. К числу защитников традиционных семейных ценностей или проповедников адского пламени вроде как тоже не отношусь. Так что меня тогда царапает-то?

Судя по всему, механизм в основном тот же, что и у многих людей в случае - внезапно - мигрантов.

Формально говоря, мигрант (или, конкретнее, трудовой мигрант) - это просто некто, кто приехал к нам в страну работать. Например, с этой точки зрения какой-нибудь арабский шейх, который приехал по контракту занять пост генерального директора крупного холдинга - вполне себе трудовой мигрант. Американские спецы-инженеры, которые приехали крутую машинерию конструировать - мигранты. Даже профессор из Казахстана, который в МГУ лекции читает по высшей математике - технически говоря, тоже мигрант.

Подстава в том, что в общественном сознании термин "мигрант" обычно, как сказали бы мои коллеги по теории принятия решений, не обозначает некоторый дифференцирующий критерий, а вызывает в голове некоторый репрезентативный образ, в рамках которого этот критерий коррелирует еще с десятком взаимосвязанных переменных величин.

Или, если простым языком, то вместо тезиса "это человек, приехавший из другой страны" (и все на этом) в голове среднего человека обычно всплывает образ типичного, наиболее часто попадающегося на глаза мигранта - какого-нибудь там дворника-таджика, кассирши-узбечки, курьера-казаха, который обычно не просто "приехал из другой страны", а еще и а) необразован, б) работает на непрестижной работе, в) нередко плохо знает русский. Самое смешное, что "типичный, наиболее попадающийся на глаза" еще отнюдь не факт, что значит "реально самый частый" - у нас в стране полно мигрантов из Украины и Беларуси, но от русских их хрен отличишь, а значит, и в глаза они не бросаются (в отличие от неграмотных узбеков, которые по русски-то с трудом изъясняются).

И многие люди, которые выступают "против мигрантов", на самом деле обычно ничего не имеют ничего против немецкого топ-менеджера или японского инженера. Они выступают против засилья тех самых неграмотных низкоквалифицированных рабочих из Восточной Азии, и ключевое там на самом деле не то, что они мигранты, а что-то совсем другое (вот тот самый набор негативных качеств выше).

Иными словами, следите за руками: слово "мигрант", которое буквально и по исходному смыслу вообще-то про то, приехал/не приехал человек из другой страны, оказывается в понимании людей отягощено десятком других коннотаций. И проблема-то не в том, что это мигрант, а во всех остальных прицепленных к этому слову паровозиком негативных смыслах.

Так вот, в моей голове оказалось так же с ЛГБТ-тематикой. Тезис тот же: вроде сама по себе сексуальная ориентация - тема вроде как узкая. Если она у человека ни с чем параллельно не сцеплена, ты при рабочем или дружеском общении даже никогда не задумаешься о том, какой этот человек ориентации (и по умолчанию будешь считать, что стандарт/гетеро, просто потому, что это статистически чаще). Яркими и заметными обычно оказываются те, у кого ориентация сцеплена со всякими тараканами в голове, или с резкими изменениями имиджа и поведения, по сути, те, кто превращают сексуальную ориентацию в субкультуру - со своим набором правил и норм, отличий по внешности, стилю и так далее, и тому подобное, и неадекваты здесь обычно видны очень ярко. И ровно по тем же самым причинам, по которым "мигрант" в просторечии стал почти тождественен "неграмотный, глупый чернорабочий", у нас "гей" это "фублятьнемужик", а "маг" - это "клоун из Битвы Экстрасенсов" или "шарлатан, впаривающий зелья от всех болезней".

Да, я действительно почти никогда не говорю в своих не-эзотерических кругах о магии. В основном именно потому, что дальше задолбаешься объяснять, чем Ремесло отличается от веры в лечение смертельных болезней наложением рук, великую тайну воды и прочую лютую хрень.

В случае с ЛГБТ, впрочем, все становится еще хуже, когда добавляются вопросы гендера. Но это уже разговор для отдельного поста.

@темы: psy

---

Diversifying diversity

Тема diversity, или того, насколько должны/не должны быть представлены разные меньшинства - очень острая и местами болезненная. С одной стороны, вроде как и "стеклянный потолок" в карьере для женщин существует, и дискриминируют различные меньшинства часто, и проблем возникает много. Одна девушка-игрок в Magic the Gathering (коллекционная карточная игра) писала недавно, что сталкивается со многими сложностями - и на турнирах над ней подшучивают, и подобрать команду для подготовки к турниру может быть сложно, сразу клеить пытаются, и противники порой начинают вести себя так, как будто с идиоткой общаются - только потому, что перед ними женщина сидит.

С другой стороны, от многих попыток увеличить это самое diversity остается какое-то неприятное послевкусие. Ну то есть, скажем - вот, выборы в совет директоров, вот, берем женщину с неплохими достижениями и послужным списком, вроде все хорошо? Не очень хорошо, потому что при этом задвигаем мужчину с объективно большими достижениями и послужным списком, но он мужчина, мужчин в совете уже десять, нужно диверсити. И вроде для женщины-то даже добиться того, чего она добилась, учитывая враждебную среду, подвиг был намного больший, чем для мужчины пройтись по его гладкой дорожке... но все-таки что-то здесь цепляет и заставляет дергаться глаз.

Проблема в том, что лечить неравенство такими методами - это как парацетамолом пытаться вылечить грипп.

Гендерный перекос в определенных областях, на определенных постах, в определенных структурах - это не корень проблемы, это ее симптом, это ее прямое следствие. Это не означает, что попытки вводить diversity упомянутыми выше способами не нужны вовсе: это симптоматическое лечение, которое порой необходимо. При высокой температуре жаропонижающие помогают ее лучше перенести. Капли для носа помогают дышать, даже если у вас сильный насморк. Квоты для женщин помогают им выбраться вверх по карьерной лестнице даже в достаточно больном обществе.

Но они не могут вылечить больное общество. Это, как максимум, сопутствующее лечение.

Для того, чтобы женщин-математиков было больше, в первую очередь нужно отнюдь не появление квот на женщин на математических факультетах. Нужно, чтобы в семьях принимали и поддерживали самые разные детские хобби независимо от пола, включая математику, вязание, вышивание крестиком и выпиливание лобзиком. Нужно, чтобы в образовании были условия для желающих это самое образование получить; провоцирующие его получать тех, кому эта область интересна; поддерживающие тех, кому тяжело, какого бы он там гендера ни был.

А попыки ввести диверсити с помощью ограничений и предпочтительного выбора меньшинств, если они не сопровождаются упомянутым выше, одной рукой лечат, другой калечат. С одной стороны, дают некоторым женщинам шанс вылезти наверх. С другой, дают огромному количеству семей, зашоренных в своих стереотипах, аргументы вида "ну и нафиг тебе эта наука, чо ты там добьешься-то? Вон даже какую-то бабу завкафедрой взяли, так у нее публикаций втрое меньше коллеги было, стаж вдвое меньше, тоже хочешь, чтобы на тебя пальцами показывали и говорили, что бесталанная дура отобрала место у крутого спеца только из-за того, что она баба, а как ученый она говно?". И таким людям будет бесполезно рассказывать про враждебную среду, стеклянные потолки, сложности с получением образования и о том, насколько этой женщине было сложно. И такую позицию они и протранслируют своим детям дальше, в свою очередь урезая возможности им.

В этом крестовом походе за права женщин (и не только женщин, но это характерный пример) хотелось бы видеть больше попыток лечения причин, а не симптомов. Попыток внедриться в образование, в воздействующие на социум социальные институты, попыток изменить ценности, которые люди получают от среды, и расширить доступные им возможности на всем жизненном пути, а не только на отдельных его точках в конце/середине этого пути.

Например, из лежащих на поверхности решений - те же самые кружки. По технике, IT, математике, которые рассчитаны на детей и ведутся преподавателями, яркими и харизматичными и которые лишены предрассудков вроде "женщинам сюда нельзя", которые, наоборот, любого увлекшегося темой ребенка поведут в ней копаться независимо от того, какого он пола. Захотите повысить количество женщин в области - сделайте систему таких кружков и курсов, потом постепенно доведите это до сети крутых школ и факультативных курсов, и это будет настоящим лекарством, а не симптоматическим лечением. Извечная проблема с тем, что мужчины не следят за своими эмоциями и вообще не умеют в эмоции лечится, например, угадайте чем? Заложенным фундаментом еще в подростковом возрасте, тренинговыми программами и лекциями, системными курсами в том числе. Системная работа лечит больное общество - в первую очередь системная работа, а не одно только симптоматическое лечение.

@темы: psy