Ознакомьтесь с нашей политикой обработки персональных данных
  • ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: tarot (список заголовков)
17:42 

Tarot Secrets

Многие интересные вещи, касающиеся Таро, можно найти в источниках, в названии которых даже близко нет самого слова "Таро". Очевидно, что речь идет о материалах, которые можно было бы отнести к категории Advanced: по сути, к ним стоит обращаться, только если у вас на базовом уровне уже давно с колодой все хорошо, в значениях не путаетесь, а чтение более глубоких (пусть и при этом написанных нормальным языком) источников не вызывает внезапные обмороки.

Например, одна из книг, которая совершенно внезапно попалась мне на глаза - это работа Брата Марсия и Сестры IC "Магия семи планет в теории и на практике. Том 1". Базисно книга посвящена, собственно, самим планетам септенера (Солнце, Луна, Марс, Меркурий, Венера, Юпитер, Сатурн), но там встречаются некоторые моменты, которые напрямую запараллелены с Таро. Это происходит просто в силу того, что Таро Уэйта и Тота включают в себя ряд астрологических соответствий, помноженных на планетарную символику Древа Сефирот и еще кучи страшных слов.

Еще раз подчеркну, что это информация уровня Advanced, то есть для того, чтобы взять колоду в руки и работать с ней - не требуется абсолютно. Если, конечно, речь не касается колоды Таро Тота, но на всем Таро Тота целиком, на мой личный взгляд, априори висит огромный баннер "ОСТОРОЖНО! НЕ ТРОГАТЬ НЕ СПЕЦИАЛИСТУ!.

И все же - поговорим о специфике планетарной магии применительно к Таро.

Коснемся, к примеру, пары из I и II Арканов, Мага (Меркурий) и Жрицы (Луна). Первый интересный момент насчет этих арканов связан с тем, что они оба имеют некоторые сложности с гендерной идентификацией. В традиции Таро Маг часто обозначает активное и деятельностное начало (Ян), а Жрица - пассивное и восприимчивое (Инь). Проблема в том, что многие практики часто ставят знаки равенства, считая, что "мужское = активное", а "женское = пассивное", но Жрица не больше женщина, чем Маг мужчина. Собственно, Маг - Меркурий-Гермес, гермафродит, существо изменчивое по своей природе, а Жрица - Луна, Артемида, девственная богиня, которой некоторые мистики приписывали обоеполые черты. Согласно Платону, пол, сочетающий как мужское, так и женское, также произошел от Луны.

Также интересно, что древнеегипетский Тот, с одной стороны, бывший богом мудрости и слова, и тем самым отождествляемый с Гермесом и Меркурием (и, как следствие, арканом Мага), с другой стороны, был богом Луны, и тем самым имеет непосредственное отношение к аркану Жрицы. Сама Жрица в колоде Уэйта неспроста держит в руках свиток со священным знанием - помимо прочего, это можно рассматривать и как реверанс в сторону Тота-Тахути, бога-писца.

Интересности продолжаются, если начинать рассматривать параллели между планетами и астрологическими обителями этих планет. Одна из обителей Меркурия - это Дева, а один из обликов Меркурия-Гермеса, Гермеса Трисмегиста - это "бородатый мудрец, одетый в длинное жреческое одеяние". Мнемоническое стихотворение для Аркана Отшельника у Кроули начинается со слов "В замысле Змея - тайное тайных" - с одной стороны, это имеет некоторый собственный смысл, но, с другой стороны, содержит и некоторый намек на змея - одно из животных, ассоциированных с Гермесом-Меркурием (меркурианский жезл-кадуцей, напомним, в одном из своих вариантов содержит двух переплетенных змей).

В свою очередь, обитель Луны - это Рак, зодиакальный знак аркана Колесница. И - что вы думаете? - один из непосредственных вариантов изображения Луны как богини представляет собой прекрасную женщину, восседающую на колеснице, которую везут две женщины, два быка или два оленя. В одном из гримуаров века примерно десятого описывается, что "по мнению других мудрецов, образ Луны - венценосный юноша, стоящий на колеснице, которую увлекает четверка коней". Пожалуй, есть и более тонкие параллели, но объяснить их без привлечения Каббалы уже не представляется возможным.

@темы: tarot

02:13 

To touch or not to touch

В народе порой встречаются примерно противоположные мнения о том, насколько можно прикасаться к чужой колоде Таро, можно ли с ней вообще работать, и нужно ли делать какие-то специфические ритуалы перед гаданием, во время гадания, при покупке новой колоды. Во многих случаях это зависит от выбранной традиции и школы; в тех случаях, когда не зависит, вышеупомянутый народ обычно пользуется тем вариантом, который ему первый пришел в голову. Однозначно правильный ответ на этот вопрос, на мой взгляд, вообще дать невозможно; можно лишь описать, какой логикой я сам руководствуюсь при работе с колодой, и по какой причине. Собственно, для меня все упирается в один основной вопрос.

"В качестве чего используется колода и что именно я собираюсь с ней делать?"

На самом деле, очень странно звучащий вопрос, учитывая, что колоды обычно используются для гадания, а делают с ее помощью в основном расклады, а не пытаются построить из них карточный домик и не играют колодой в покер (как в анекдоте - "собрали каре, умерло четыре человека";). Но вопрос этот становится чуть более понятным, если вспомнить, что наиболее известные колоды, как правило, разрабатывались серьезными практиками в рамках магических орденов, и предназначались не только и не столько для гадания о том, любит Вася Машу, плюнет, поцелует или вообще все сразу, можно без хлеба.

Если речь идет об очередной колоде обычного американского издательства, которая лежит на полочке в коллекции и достается исключительно для раскладов, то, как правило, с тем, чтобы дать ее пощупать, посмотреть, погладить (или даже попробовать немного с ней поработать), у меня проблем никаких нет. Бывают исключения; например, у меня такое было с Лунатиками, которые в принципе по визуальному ряду и ощущениям от колоды создают такое впечатление, что они могут буквально закапризничать в чужих руках в силу своей подростково-бунтарской природы, и то это, в общем, вопрос личного восприятия колоды. Как правило, повторюсь, особенных проблем с этим нет.

Совсем иной полет начинается при работе с колодой как с личным оккультным инструментом. Собственно, Таро Тота дедушка Кроули в том числе считал не сколько колодой для бытийных вопросов про Машу и Васю, сколько мистическим инструментом для медитаций и личной магической работы. Отсюда, на самом деле, заодно растут ноги у мелькающих иногда слухов про "тысячу сложных ритуалов перед очередным раскладом" - на самом деле, естественно, на практике для повседневного гадания никакие десять тысяч ритуалов перед раскладом проводить не требуется. Как правило, если начинаются ритуальные действия - это уже не просто гадание (для себя или кверента), это уже некоторая личная магическая практика с сопутствующими сложностями и последствиями.

И тут, собственно, весь вопрос становится в том, что сама колода уже оказывается не только мантическим, но и личным магическим инструментом. И дать другому человеку в руки - это примерно как дать свой магический Жезл, Чашу (гусары, молчать! молчать, я сказал! не ржать!), личный сигил, любимую кружку, в конце концов. Посмотреть - можно, хотя тоже, конечно, смотря кому. Давать другому с этим работать я бы уже не рекомендовал, но здесь вопрос - повторюсь - не столько в мантике или самом Таро, сколько в вопросах обращения с личными магическими инструментами.

@темы: tarot

00:57 

О роли Меча как инструмента Мага



Существуют дисциплины и области знаний, в которых уровень мастерства проверяется абсолютно элементарно, и легко заметен даже человеку со стороны. Одним из самых простых примеров в этом плане служит математика. Человек либо способен решить уравнение, либо нет. Либо знает, как решить ту или иную задачу, либо нет. Ни одному идиоту даже в голову не придет считать, что он хорошо знает математику, если он не в состоянии правильно сложить две дроби. Само собой разумеется, что, если человек хочет знать математику - он будет тратить время на изучение математики. На штудирование соответствующего материала. На освоение тех или иных методов решения задач. И нужно быть гениальным от природы математиком, чтобы изобрести их самостоятельно или придумать оригинальные обходные пути.

читать дальше

@темы: tarot

18:38 

Одной сторокой - о книжном "Последнем Испытании"

Верно, что по тексту книг Крисания действительно сплошной Меч (по крайней мере, по начальным сценам) - холодный, дистантный, высокомерный. Она из очень высокого рода, и в своей религии она занимает чуть ли не второе после Верховного Жреца место. Так что леди она, мягко говоря, не простая, и играть ее в Пентакль, на мой вкус, все-таки чересчур перегибать историю куда-то совсем не в туда.

Жаль, что из Тики в мюзикле-видеоверсии напрочь вычищены все Жезлы, опять-таки в пользу очень характерного Пентакля. По идее, по тем же книгам Жезла у нее много, в конце концов, она огненно-рыжая и крайне боевая девка, одна из Героев Копья, то есть прошагала с другими приключенцами половину континента, и прекрасно умеет отвешивать люлей залетным драконидам.

Интересно, что морально-нравственное падение Карамона в первоисточнике в разы глубже, чем в мюзикле. Да, он и там, и там - разжиревшая пьянь; проблема в том, что в книгах подчеркивается, что другие-то Герои Войны Копья в это время крутятся, как белки в колесе. Один стал Верховным Вождем варварских племен, и теперь пытается сохранить между ними мир и покой. Второй увешан высшими наградами разных народов, как Дуремар пиявками, и мечется между человеческими и эльфийскими странами, чтобы оные не вцепились друг другу в глотки. И в это время Герой Копья Карамон, растолстев до неприличия, не просыхая, наливается дешевым самогоном, потому что - какой ужас - от него отрекся брат.
На этом фоне в мюзикле получился гораздо более лайтовый вариант - ну, какой-то мужик, ну, бухает запойно, ну, бывает, обычная жизненная ситуация... но в условиях, когда это не просто мужик, а один из величайших героев мира, ракурс на ситуацию несколько меняется.

А я еще все думал - чего же это еще в мюзикле не хватало, помимо кендеров...

@темы: tarot

12:36 

"Последнее Испытание"

Различия в проявлении разных мастей очень хорошо считываются на примерах ситуаций, когда разные исполнители играют в одних и тех же сценах, и особенно хорошо - если эти самые сцены совпадают вплоть до текста и базовой хореографии (встал-сел-склонил голову). В этом плане практически идеальный учебный материал, который мне встретился - это записи любимого народом мюзикла "Последнее испытание".

Для начала вспомним, что там было с мастями относительно первоисточника, и уже потом будем разбираться с тем, как сыграли/спели его разные актерские составы. В этом плане с Рейстлином все абсолютно прозрачно - это от рождения абсолютно классический мальчик-Чаша. Лиричный, замкнутый, интровертный, мечтательный, с тонкой душевной организацией (без сарказма, на самом деле тонкой). В дальнейшем он получил ряд тяжелых душевных травм, и обстановка заставила его перекинуться в масть Мечей для самозащиты; по сути, повторимся, это классический сценарий Чаши/Меча, отрастившего себе вторую масть для защиты от жестокого внешнего мира и ведущего войну со всем окружающим его миром, чтобы этот мир его не ранил еще сильнее.

С Крисанией немного сложнее, но в целом ее персонаж прописан в пределах тех же самых мастей с неопределенными (во всяком случае, если не идти специально вчитываться в текст) акцентами. Она - истинно верующая жрица Светлого Бога, и она любима и принята своим Богом в полной мере. Духовная сфера так или иначе тоже пребывает в области влияния Чаш и Мечей; в ее линии прослеживаются и Чашные моменты духовности/принятия/самоотдачи, и Чашный мотив любви, и при этом чисто Мечевые амбиции, стремление показать, что она круче всех яиц вплоть до возможности победить Очень Крутого Темного Мага (на чем мастерски сыграл Рейстлин), Мечевая гордыня и мессианство. И ловится она Темным Магом так или иначе на сочетании сочувствия (Чаша) и гордыни (Меч), и акценты в этой паре можно расставить как на одном, так и на другом - хуже персонаж от этого точно не станет.

В этом плане дуэт Герасименко/Ханпира практически идеально попадает в изначальную мастевую раскладку. Рейстлин у Герасименко получился откровенно Локианским, Чашным, текучим, хрупким, манипулятором-интриганом, каким он в целом и являлся в первоисточнике. Крисания сыграна (спета?) высокомерной, холодной, дистантной, с очень сильной тоникой Меча. Этакая строгая учительница, которая пытается донести нерадивому ученику, что он категорически не прав.

Для сравнения можете найти ту же самую сцену в полной версии Егорова/Мининой (с 12й минуты). Как совершенно точно отметили в комментариях - "такому Рейстлину и Крисания не нужна - с ноги Врата вынесет". При всем притом, что таланта и уровня исполнения у актеров не занимать, с точки зрения мастевой динамики этот состав - жесточайший miscast. У солиста "Эпидемии" получился очень мощный, бунтарский, жестко-Мечевой Рейстлин, молодой и яростный ниспровергатель существующего порядка, которым исходный персонаж не являлся. Крисания сыграна настолько земной и "здешней", что никакого следа духовности Высокой Жрицы Паладайна на ней не осталось, и вместе с этим улетела большая часть сложной мотивации. Сходство между ней и Тикой удивительно, учитывая, что одна, по идее, трактирщица, а другая - высокая жрица.

В результате при, в общем-то, по-прежнему мастерском исполнении и высокой эмоциональной насыщенности мюзикл оказывается сыгран абсолютно в другой тонике - Пентакль/Меч в противовес Чаше/Мечу альтернативного состава. Учитывая, что оригинальная аудиоверсия тоже была исполнена в тонике Чаши/Меча, и что это мастевое сочетание лично мне гораздо ближе и приятнее, полная видеоверсия, опять же, лично у меня вызывает характерное непринятие, да и попадания в исходные образы в ней гораздо меньше.

Но как учебное пособие - все равно практически идеально.

@темы: tarot

03:43 

Speedrun. Facedesk. Bodywall.

Один из признаков взрослости (если не сказать - подступающей старости): вместо того, чтобы приходить куда-то на другой конец мироздания с комментариями к откровенной ахинее, выругаться про себя и унести собственное окосение к себе домой.

Дело в том, что я случайно наткнулся на очередное объявление в стиле "базовый курс Таро за 10 занятий", а проблема у меня с ним в том, что не бывает компетентного базового (рассчитанного на новичков) курса на 10 занятий. Во всяком случае, в хотя бы минимально пристойный по уровню, позволяющий не лажать хотя бы на базовых значениях карт - не верю вообще.

читать дальше

@темы: self, tarot

08:09 

XIII



Текст под катом в связи с тем, что кому-то из-за недавних событий в Петербурге может быть неприятно читать об этом.
Открывая кат, вы делаете это под свою личную ответственность. У меня нет цели оскорбить чьи-либо чувства или убеждения.

читать дальше

@темы: tarot

03:04 

Таро и обучение

Важная информация для интересующихся, начинающих и продолжающих работать с Таро.

Как вы вероятно, знаете, я обучаюсь в группе по Таро у Алекса Сэйна. В настоящее время наша группа понемногу заканчивает обучение, и, как следствие этого, начинается набор новой группы. Поскольку обучающий курс очень продолжителен, и группа при этом традиционно всего одна - это уникальная возможность, которая оказывается доступна не чаще, чем раз в два года.

Этот курс в первую очередь посвящен колоде Уэйта, то есть классическому Таро британской школы. Но, учитывая, что эта колода создавалась в магическом ордене, и содержит огромное количество пластов и отсылок к различным эзотерическим системам, в рамках курса (в контексте Таро) так или иначе неизбежно начитываются основы Каббалы, астрологии, алхимии, герметической традиции Золотой Зари, особенностей доктрины Кроули (и различий между колодами Уэйта и Тота), и бесчисленного множества отдельных мелочей. В теории, туда может придти человек с абсолютно нулевым уровнем знаний в Таро и эзотерике, и выйти по окончании курса (если ему хватит когнитивных способностей и знаний) готовым практиком с очень хорошей и структурированной базой.

В качестве бонуса для очных студентов - возможность лично познакомиться с Анной Блейз. =).
И да, помимо очного обучения есть также возможность и заочного - что актуально для людей из других городов.

Все подробности - в посте мастера в его ЖЖ, в нем все очень подробно расписано по пунктам. Все вопросы тоже лучше задавать ему напрямую. Я, в свою очередь, могу рассказать что-то из личных впечатлений на основе пройденных двух лет обучения, но пока скажу одно - по моему личному мнению, это лучший из известных мне курсов по обучению британской школе Таро. Не пропустите.

@темы: tarot

03:23 

Три пути пробуждения Медного импланта

Из всех над-человеческих имплантов Медь обычно пробуждается легче всего и быстрее всего. Там, где до Золота достучаться можно только в состоянии, близком к самадхи (или к пенсии), а Серебро волей-неволей затрагивает такие высокие и непостижимые для обычного человека материи, как "призвание" и "предназначение", Медь обычно завязывается хвостом или плавниками на эмоциональное "хочу", которое, хотя и стабильно подавляется социумом, все-таки находится к простому смертному намного ближе, чем импланты более высокого порядка. Этому способствует и сама мифологема Меди: Железо, человеческая основа, является прямым потомком Меди, внуком Серебра и правнуком Золота, и дотянуться до родительских ценностей, возможностей и способностей в принципе проще, чем прыгать выше, "через поколение".

читать дальше

@темы: импланты, tarot, magick

00:47 

Про способы работы с Силами

Картинка для привлечения внимания. Таро Лунатиков, I и V арканы.



Среди различных магических и околомагических практик отдельное и достаточно важное место занимают те, что связаны с общением с различными божествами тех или иных религиозных направлений. Мы можем говорить о скандинавских, славянских, греческих, древнеегипетских богах, о карибских лоа и ориша, но суть остается более-менее той же (по модулю локальных особенностей одних отдельно взятых богов, и того, насколько они склонны превращать нерадивого почитателя в безмолвную и грустно внимающую пустыми очами тыкву). Есть два принципиально разных способа налаживать с ними коммуникацию, и все практики так или иначе идут или по одному, или по другому пути.

читать дальше

@темы: импланты, tarot, magick

23:28 

О Дураке и Посохе

Кто в своей жизни пытался курить возможные соответствия Старших Арканов, тот помнит, что у Шута, который канонически связывается (по крайней мере, в английской традиции) со стихией Воздуха, еще имеет как возможное соответствие Уран - планету огненную, планету кардинальных перемен, революций и прочих жизнерадостных сотрясений. Собственно, это и изображено на карте New Vision Tarot более или менее прямым текстом:

читать дальше

@темы: tarot

06:52 

Как мы пошли по картам двора Мечей, так меня не покидает ощущение вселенского нае... кхм. Скажем культурно: подставы крупных размеров. Нет, безусловно, все мы люди взрослые, и прекрасно понимаем, что между идеальным миром и миром реальным (для прожженных каббалистов - сиречь от Тиферет до Малькут) пропасть неизмеримо велика, это было понятно еще по Старшим арканам, и у Придворных Карт эта тенденция тоже сохранилась - внутри одной и той же карты есть достаточно много разных граней, иногда достаточно далеких друг от друга по своему оттенку.

Но. Пока мы шли по мастям Жезлов и Чаш, это все действительно ощущалось оттенками одного и того же образа, просто где-то больше повернутого в сторону земного, а где-то - в сторону небесного. Вон, скажем, скачет себе куда-то какой-нибудь Рыцарь Жезлов - он и хам-задира-деревенщина, и спортсмен-победитель, и воитель-герой в одном лице, причем погуще, можно без хлеба. И то, чем Жезл проявляется на уровне нашего обыденного мира, обычно не так сильно отличается от его же проявлений на уровне всяческого небесного: он примерно такой же, просто немного иначе использует собственную энергию, иначе ее преобразует. И, как следствие, придворные карты Жезлов смотрятся более или менее цельно. И с Чашами лично у меня были очень похожие ощущения.

А пошла масть Мечей - и хоть руку от лица в жесте фейспалма не убирай. То, чем Меч, казалось бы, должен являться в идеале, и то, чем Меч является в нашем социуме - это две принципиально разные вещи, между которыми огромная пропасть.

Ну, чтобы было понятно - примерно такая же пропасть, как между идеалом "честного, самоотверженного полицейского" и "беспристрастного судьи", и реальными полицейскими и судьями. Или - идеями коммунизма и попытками их воплотить в СССР.

И что-то мне подсказывает, что с другой младшей мастью, Пентаклями, будет не лучше.

@темы: tarot, self

19:17 

Заметки на полях

Мне тут снова напомнили о существовании в ЖЖ блога Эволюции, спросив, почему я его не читаю. И я действительно уже пару лет как его не читаю совсем. Пересмотрел там сколько-то последних записей, подумал, и вспомнил, почему я на самом деле его не читаю - и заодно почему он входит в число достаточно популярных при этом блогов по Сети.

Потому что ведет его Рыцарь Мечей. Понятно, почему собирается аудитория - потому что женщины, у которых доминирующие масти - младшие ранги Пентаклей или Мечей, смотрят на ее тексты как на откровения, а Меч с Пентаклем в социуме все-таки доминирующие по численности масти. И понятно, чем мне ее тексты настолько не нравятся.

Основная тема блога ведь, в конце концов, мужско-женские отношения. И у нее (в силу ранга и масти) буквально между строк сквозит, что это война, конфликты, натиски, отступления, тактические ходы, помноженные на интеллектуальный расчет, планирование, выбор "от интеллекта" и вообще опасность за каждым углом, будешь слабый - тебя сожрут. Никому, кроме Меча, не взбредет в голову писать, что женщине (женщине!) имидж начинается с бодибилдинга, причем не в контексте "ух как это здорово", а в суровом дисциплинарном контексте "так должно делать, иначе не достигнешь успеха; надо стараться". И все это приправленно фирменным не вполне уравновешенным хамством Рыцаря: высокие ранги той же самой масти смогли бы построить границы в общении с читателями намного вежливее и спокойнее, и не балансировали бы в анализе писем на грани оскорблений.

В общем, на мой личный взгляд, читать про отношения у Рыцаря Мечей, пусть даже достаточно грамотного по своему уровню образования - не самая лучшая идея. Про отношения стоит слушать другие масти (в идеале, еще и другие ранги). Про другие бы вещи ей писать, да повзрослеть бы внутренне немного - цены бы ей не было.

@темы: psy, tarot

02:01 

Vbvj[jljv

Я потом, наверное, разверну это мысль поподробнее, но.

Если вспомнить придворные ранги Таро (Паж, Рыцарь, Королева, Король), можно заметить достаточно интересные вещи в некоторых книгах. И в некоторых описанных там любовных парах.

В цикле "Судьбы короля" Панкеевой пара Ольга/Кантор - это пара равных рангов, Рыцарь/Рыцарь. У них еще и масти схожие, доминанта Жезла, потому и спелись. Что еще интереснее, Король Шеллар со своей Королевой тоже почти идеально совпадают по масти и рангу - по рангу связка, что логично, Король/Королева; по масти оба - Мечи.

В "Ведьмаке" Геральт и Йеннифер тоже совпадают почти идеально. Они оба четкие Мечи, причем Йен Королева, а ведьмак где-то между Рыцарем и Королевой. Другие женщины, которые иногда встречаются вокруг Геральта, клинически не совпадают с ним по масти, скажем, в той же Трисс Меригольд почти нет масти Мечей.

Это на фоне того, что в низкопробном фэнтези постоянно пытаются пропихнуть (особенно - авторши любовных романов в фэнтези-обработке) пары с диким разрывом по рангу, а иногда и несочетаемые по масти.

@темы: tarot

21:08 

Таро Тота

В качестве исторического контекста стоит помнить о том, что Таро Тота создавалось позднее, чем любая другая из ныне популярных (или даже близких к популярным) колод Таро. Если Марсельская традиция насчитывает уже несколько веков, а Таро Райдера-Уэйта - больше сотни лет, то Таро Тота рисовалось во время Второй Мировой Войны, во время бомбардировок Лондона. Более того, на тот момент это была не столько рабочая колода, сколько полноразмерные широкоформатные черно-белые картины; цветные карты небольшого формата были выпущены заметно позднее.

читать дальше

@темы: tarot

17:02 

Жезл и Меч в Сантерии

Интересный момент для интересующихся Карибскими традициями и Таро одновременно. Противостояние Шанго (Shango) и Огуна (Oggun) - это противостояние Жезла и Меча. Безусловно, у каждого из этих замечательных личностей есть примеси и других мастей тоже, но фундаментальная разница между этими двумя воинами - это именно что разница Жезла и Меча.

читать дальше

@темы: tarot

17:35 

Этичность неэтичных этических деяний

Не люблю рассуждения в терминах "этично" и "неэтично", а также вопросы о том, является ли этичным то или иное конкретное действие. Этичность определенного действия всегда относительна, всегда определяется относительно одной конкретной культуры, и ответ на этот вопрос - это ответ на вопрос от лица конкретной культуры и конкретного социального дискурса. "Этично" или "неэтично", "приемлемо" или "неприемлемо" - категория меняется, если мы поменяем социальный контекст, эпоху, конкретную культуру. Человек, запрашивающий ответа на вопрос "этично ли то или иное деяние?", тем самым соглашается подчиняться дискурсному мнению по этому вопросу.

читать дальше

@темы: tarot, magick

03:57 

Технические сложности формулировок

Есть такое понятие, как "принятие ответственности за свои решения". Это одна из отличительных черт, без которых и Мага-то нельзя толком считать магом. И даже для людей, с эзотерикой вообще никак толком не связанных, без принятия ответственности, пожалуй, ни о какой личностной взрослости говорить не получается даже близко. Тонкость в том, что это самое "принятие ответственности" так же легко истолковать превратно, как и любимое буддистами "Без привязанностей" или "Твори свою волю - таков да будет весь Закон" от Алистера - дедушки нашего - Кроули.

читать дальше

@темы: tarot, magick

00:07 

Ритуал Юпитера

Ритуал Юпитера из цикла Элевсинских мистерий А. Кроули

Описывать какие-либо впечатления в данном случае, честно говоря, занятие не самое благодарное. О смысловом наполнении не так давно сам режиссер и написал - ни добавить, ни прибавить. Качество и примерный стиль стиха? Переводом всего этого божественного безобразия занималась Анна Блейз, автор перевода Книги Тота, так что здесь тоже всем посвященным или околотого уже понятно, чего ожидать. Лица актерского состава, даром что я почти не соотнес их с какими-либо именами, подозрительно знакомые - настолько, что как-то интуитивно было понятно, с какого дерева они все упали какой степени погруженности в процесс ожидать. Собственно, ожидания всеи оправдались в полной мере, так что можно коротко сказать о впечатлениях. Вернее, короткий вариант - вот он, целиком умещается в трех кратких цитатах, а более подробное, хотя и не сказать чтобы связное - под катом.



"Круговорот судьбы триада сил
Вращает на недвижимой оси"
(А. Кроули в переводе А. Блейз)

* * *

"Когда устанешь гнаться круг за кругом,
Шагни вперед по оси Колеса..."
(мое)

* * *

P.S. Вакханки.
(коротко и со смыслом)

читать дальше

@темы: orgia sanguinea, magick, tarot

14:23 

Психойога

Начал смотреть материалы по психософии/психойоге. Успел составить первое впечатление и хочу им поделиться. Дальше буду вчитываться более подробно, тогда и напишу, видимо, что-то более подробно. А пока уже успел заметить один сильный плюс этой системы и один очень жирный минус.

Плюс в том, что функции по психософии удивительно похожи на основные масти/стихии Таро. Есть воля (Жезлы), эмоции (Чаши), логика (Мечи), физика (Пентакли). И действительно, верно, что у каждого человека разные стихии проработаны в разной степени, есть более сильные и более слабые стороны. Человека с сильным перекосом в Пентакль никогда не перепутаешь с человеком с сильным перекосом в Меч.

Проблемы начинаются дальше, когда система пытается, подобно соционике, упорядочить функции по силе проявления, утверждая, что одна из них обязана быть первой, одна второй, одна третьей и одна четвертой. Не обязана, в том-то и проблема. Каждая из мастей в человеке развита в своей собственной степени, и хотя мы можем выделить доминирующую или, наоборот, находящуюся в полном загоне масть, они крайне редко будут выстраиваться в строгом порядке 1-2-3-4. Модель никак не объясняет, почему у человека не может быть, скажем, 1Ф и при этом 2Л, 2Э и, скажем, 4В, и вовсе не быть никакой третьей функции.

Это некорректно. Мало того, что функции - или масти - вполне могут находиться на одном и том же уровне развития, так они еще и поддаются проработке и совершенствованию. Физика, т.е. отношения с собственным телом, вполне прорабатывается определенными практиками. Воля и эмоции совершенствуются через психотерапию; логика - через образование и самообразование. У высокого, хорошо проработанного Мага вообще нет третьих и четвертых, т.е. "низких" функций по психойоге. Ему доступны все четыре его основных инструмента: меч, чаша, жезл и пентакль; это значит, что его разум, эмоции, воля и физика работают на уровне первых-вторых функций по психойоге, и всеми он может пользоваться при наличии необходимости. Это значит, что типология психойоги, включая интертипные отношения, должна работать только для крайне ограниченного круга людей (в первую очередь, не занимающихся самопроработкой). Это очень серьезное ограничение, и я, как специалист, который ориентирован на саморазвитие и помощь другим людям в развитии, не хочу работать с типологией, которая по своей изначальной структуре противоречит идее развития и личностной проработки. Почитаю материалы дальше, если мои впечатления подтвердятся - психойога полетит в то же самое окно, куда я в свое время выкинул соционику.

@темы: magick, tarot

Записки странника

главная