• ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: tarot (список заголовков)
00:43 

О Лучах Миссии

Лучи Миссии - тема, мягко говоря, в Таро несколько неоднозначная. Сейчас она понемногу пользуется все большей популярностью, но лично я этим инструментом не пользуюсь (и в ближайшее время пользоваться не собираюсь), а на эту самую популярность смотрю несколько скептически. И для этого есть достаточно много разных причин.

Прежде всего, начать нужно с происхождения самой техники Лучей и специфики моего личного отношения к Таро. Я обучался в рамках британской школы Таро и знаком с системой, на основе которой была изначально построена колода Райдер-Уэйта (и вообще вся традиция Золотой Зари), и, впоследствии, Таро Тота Алистера Кроули. В основе и той, и другой колоды лежат соответствия с Древом Сефирот, и все Старшие Арканы в ней условно равноправны (хотя Шут, как водится, равноправнее прочих).

читать дальше

@темы: tarot

19:08 

Проблемы мастей Таро. Пентакли.

Как мы уже неоднократно говорили раньше, проблемы масти неразрывно связаны с самой природой этой самой масти. К сожалению, если относительно Жезлов или Чаш рассуждать об этой самой природе еще относительно просто (вот масть Огня/Воли, вот масть Воды/Эмоций, раз-два-три, мозайка сложилась), то относительно масти Пентаклей общая философия намного сложнее, и для полноценного понимания этого разговора пришлось бы читать отдельную лекцию с экскурсом в философию Золотой Зари, иллюстраций колоды Кроули, ну и так далее по длинному и неопределенному списку.

Поэтому остановимся на констатации самого важного для нас факта: масть Пентаклей, масть Земли в британской системе, это самая молодая из всех четырех мастей - и самая близкая к проявленному миру, в котором мы все живем. Одновременно наиболее приспособленная к нему и, как следствие, наиболее далекая от всей метафизической шелухи, которой мы здесь с вами понемногу занимаемся. И это, очевидно, не проходит бесследно.

читать дальше

@темы: tarot, magick

02:03 

Проблемы мастей Таро. Жезлы - дополнение.

Поскольку предыдущий текст писался среди ночи, а из песни слова не выкинешь, стоит упомянуть еще о паре моментов, характерных для молодых (а иногда и не очень молодых) Жезлов.

Упорство и упрямство. Учитывая, что Жезлы - масть Воли, они, как правило, очень уперты в том, что именно они считают проявлениями этой самой силой воли, включая привычку воевать за собственную свободу, несколько хаотический образ жизни, и так далее по тому же самому тексту. К сожалению, оборотная сторона этого момента связана с тем, что если Жезла заносит, он начинает путать, говоря терминами Кроули, свои желания со своей Истинной Волей, и начинает пилить за своими желаниями в такую даль, что Макар туда телят не гонял, а Фродо не носил Кольцо. Если проблема Жезла затронула за живое, он может потратить огромное количество времени на ее решение в попытках биться лбом в ворота. Понятно даже, почему эта черта для Жезлов остается достаточно характерной - потому что, как правило, в жизни ему очень многое дается с наскока, а то, что не дается с наскока, зажигает в голове неоновую вывеску "О, ЧЕЛЛЕНДЖ!" и вызывает неизбежные попытки взять эту самую, казалось бы, недостижимую высоту. В самом по себе феномене ничего плохого нет, но в некоторых обстоятельствах он легко может стать проблемой. Во-первых, потому, что Жезл может не рассчитать собственные силы, и убиться об эти ворота, если ворота окажутся слишком крепки. Во-вторых, потому, что мотивировать его специально на такие подвиги почти невозможно - это не Меч, который магическими словами "это есть в твоей должностной инструкции" быстрым строевым шагом отправляется на решение необходимой начальнику проблемы. В свою очередь, в случае с Жезлом, конечно, приятно, что ваш подчиненный уже третьи сутки маниакально собирает у себя в гараже какую-то непостижимую вундервафлю, но машины клиентам-то чинить кто будет?...

Склонность находить приключения на свои части тела. Жезл не может жить без приключений и возможности выплеснуть лишнюю энергию и, если он не в состоянии канализировать адекватными способами (спорт, состязания, походы, танцы, фехтование), начинаются неадекватные (трактирные драки, одиночные прогулки по криминальным районам, поездки в одиночку на Дальний Восток автостопом без денег и телефона и прочие "а что если мы пойдем и тайно полезем через забор в ближайшую секретную военную часть";). Сам Жезл при этом довольно часто выходит сухим из воды, ну, может, переломает себе пару костей, ну, будет добираться до ближайшего города с неделю, ночуя в придорожной канаве - не страшно, полежит, полежит и встанет. Гораздо больше проблем он создает окружающим, которым и приходится доставать его из полицейского участка, искать с собаками в зимнем сибирском лесу или за компанию получать люлей от группы бритоголовых парней, которым этот охламон зачем-то нахамил на ровном месте. Ярче всего этот эффект проявляется как раз в детских и подростковых компаниях, где молодой Рыцарь, будучи природным лидером, часто ведет за собой других и ввязывает в свои потрясающие затеи представителей всех остальных мастей.

@темы: tarot

04:24 

Проблемы мастей Таро. Жезлы.

Один из способов в первом приближении определить сильные и слабые стороны той или иной масти - посмотреть на знаки Зодиака соответствующей этой масти стихии. В рамках британской школы Жезлы соответствуют Огню; таким образом, проблемные точки масти Жезлов будут во многом близки к проблемным точкам огненных знаков, Овна, Льва и Стрельца. К сожалению, более подробное сопоставление сответствий лишено всякого смысла - у разных авторов-мистиков они отличаются между собой. Мазерс, Уэйт и Кроули сопоставляли одному и тому же знаку Зодиака совершенно разные придворные карты (правда, все равно одной и той же стихии/масти). Причины для этого слишком упороты, чтобы их можно было рассматривать в статье такого размера, и по своей логичности не сильно отличаются от известного вопроса о том, зачем Кроули вообще вперлось переставлять местами Силу и Справедливость обратно.

В общем, стихийные соответствия хорошо работают как ключ для понимания слабых точек придворных карт. Более подробное рассмотрение, по крайней мере, пока вы не станете специалистом в соответствующих системах, однозначно не имеет смысла.

Кроме того, мы уже говорили, что слабые стороны масти в определенной степени следуют из их, масти, основополагающих черт. Масть Жезлов - масть, в отличие от Чаш и Мечей, изначально ресурсная и энергетичная. Там, где Мечу или Чаше приходится действовать в недостатке внутреннего ресурса - Жезл не сталкивается с нехваткой ресурса почти никогда. Из-за естественно высокого ресурса и витальности Жезл часто относится к проблемам по принципу "столкнулся-упал-встал-отряхнулся-пошел дальше", рассматривая их не столько как проблемы, сколько как челленджи, как повод прокачать себя, как очередное приключение на своем жизненном пути.

Именно это и приводит к основным проблемам молодых Жезлов.

читать дальше

@темы: tarot

00:32 

Проблемы мастей Таро. Чаши.

Как и в случае с проблемами масти Мечей, проблемы масти Чаш - прямое следствие и оборотная сторона монеты собственно самой по себе природы масти. Точно так же, как Мечей порой перекашивает в сторону принципа "mind over matter" и примата разума над чувствами (в том числе там, где этого делать было абсолютно не надо), Чашей руководят чувства. Масть Чаш - масть пассивная, масть ведомая, масть крайне эмпатичная и восприимчивая к миру и к другим людям, масть Той Стороны и Волшебного Народа. Именно в этом и кроется основной корень всех Чашных проблем.

Опять-таки, лишний раз упомянем, что все описанные ниже грабли наиболее характерны для уровней Пажа и Рыцаря. Вернее, у Королевы и Короля тоже эти грабли обычно в наличии, просто Король/Королева уже знают, куда именно не нужно наступать, чтобы не получить палкой по лбу. Таким образом, Король/Королева обычно либо обходят характерные для этих граблей ситуации стороной, либо при столкновении с граблями подключают другую масть, и грабли останавливает жесткая рука Меча или каменная непрошибаемость Пентакля. Таким образом, если перед вами человек, которому уже за тридцать, и который все еще ходит по этим граблям, постоянно получая палками по лбу - это очень тревожный знак.

Но перейдем все-таки к самим проблемам.

читать дальше

@темы: magick, tarot

08:48 

Проблемы мастей Таро. Мечи.

Disclaimer: все, что здесь описано, представляет мое личное понимание масти. Ваша точка зрения легко может отличаться, особенно если вы привыкли работать в школе, отличной от моей.

Одна из основных особенностей того, как масти Таро проявляются в человеческой личности, связана с тем, что у каждой из них есть свои сильные и слабые стороны. Для каждой масти есть свои ситуации и сферы жизни, в которых приложение ее энергии и ее "жизненной философии" приводит к эффекту "nailed it", то есть она оказывается идеальным инструментом. Определенные ключи к пониманию этих моментов есть у Кроули и Регарди в текстах, посвященных четырем стихийным орудиям Мага.

читать дальше

@темы: tarot

17:42 

Tarot Secrets

Многие интересные вещи, касающиеся Таро, можно найти в источниках, в названии которых даже близко нет самого слова "Таро". Очевидно, что речь идет о материалах, которые можно было бы отнести к категории Advanced: по сути, к ним стоит обращаться, только если у вас на базовом уровне уже давно с колодой все хорошо, в значениях не путаетесь, а чтение более глубоких (пусть и при этом написанных нормальным языком) источников не вызывает внезапные обмороки.

Например, одна из книг, которая совершенно внезапно попалась мне на глаза - это работа Брата Марсия и Сестры IC "Магия семи планет в теории и на практике. Том 1". Базисно книга посвящена, собственно, самим планетам септенера (Солнце, Луна, Марс, Меркурий, Венера, Юпитер, Сатурн), но там встречаются некоторые моменты, которые напрямую запараллелены с Таро. Это происходит просто в силу того, что Таро Уэйта и Тота включают в себя ряд астрологических соответствий, помноженных на планетарную символику Древа Сефирот и еще кучи страшных слов.

Еще раз подчеркну, что это информация уровня Advanced, то есть для того, чтобы взять колоду в руки и работать с ней - не требуется абсолютно. Если, конечно, речь не касается колоды Таро Тота, но на всем Таро Тота целиком, на мой личный взгляд, априори висит огромный баннер "ОСТОРОЖНО! НЕ ТРОГАТЬ НЕ СПЕЦИАЛИСТУ!.

И все же - поговорим о специфике планетарной магии применительно к Таро.

Коснемся, к примеру, пары из I и II Арканов, Мага (Меркурий) и Жрицы (Луна). Первый интересный момент насчет этих арканов связан с тем, что они оба имеют некоторые сложности с гендерной идентификацией. В традиции Таро Маг часто обозначает активное и деятельностное начало (Ян), а Жрица - пассивное и восприимчивое (Инь). Проблема в том, что многие практики часто ставят знаки равенства, считая, что "мужское = активное", а "женское = пассивное", но Жрица не больше женщина, чем Маг мужчина. Собственно, Маг - Меркурий-Гермес, гермафродит, существо изменчивое по своей природе, а Жрица - Луна, Артемида, девственная богиня, которой некоторые мистики приписывали обоеполые черты. Согласно Платону, пол, сочетающий как мужское, так и женское, также произошел от Луны.

Также интересно, что древнеегипетский Тот, с одной стороны, бывший богом мудрости и слова, и тем самым отождествляемый с Гермесом и Меркурием (и, как следствие, арканом Мага), с другой стороны, был богом Луны, и тем самым имеет непосредственное отношение к аркану Жрицы. Сама Жрица в колоде Уэйта неспроста держит в руках свиток со священным знанием - помимо прочего, это можно рассматривать и как реверанс в сторону Тота-Тахути, бога-писца.

Интересности продолжаются, если начинать рассматривать параллели между планетами и астрологическими обителями этих планет. Одна из обителей Меркурия - это Дева, а один из обликов Меркурия-Гермеса, Гермеса Трисмегиста - это "бородатый мудрец, одетый в длинное жреческое одеяние". Мнемоническое стихотворение для Аркана Отшельника у Кроули начинается со слов "В замысле Змея - тайное тайных" - с одной стороны, это имеет некоторый собственный смысл, но, с другой стороны, содержит и некоторый намек на змея - одно из животных, ассоциированных с Гермесом-Меркурием (меркурианский жезл-кадуцей, напомним, в одном из своих вариантов содержит двух переплетенных змей).

В свою очередь, обитель Луны - это Рак, зодиакальный знак аркана Колесница. И - что вы думаете? - один из непосредственных вариантов изображения Луны как богини представляет собой прекрасную женщину, восседающую на колеснице, которую везут две женщины, два быка или два оленя. В одном из гримуаров века примерно десятого описывается, что "по мнению других мудрецов, образ Луны - венценосный юноша, стоящий на колеснице, которую увлекает четверка коней". Пожалуй, есть и более тонкие параллели, но объяснить их без привлечения Каббалы уже не представляется возможным.

@темы: tarot

02:13 

To touch or not to touch

В народе порой встречаются примерно противоположные мнения о том, насколько можно прикасаться к чужой колоде Таро, можно ли с ней вообще работать, и нужно ли делать какие-то специфические ритуалы перед гаданием, во время гадания, при покупке новой колоды. Во многих случаях это зависит от выбранной традиции и школы; в тех случаях, когда не зависит, вышеупомянутый народ обычно пользуется тем вариантом, который ему первый пришел в голову. Однозначно правильный ответ на этот вопрос, на мой взгляд, вообще дать невозможно; можно лишь описать, какой логикой я сам руководствуюсь при работе с колодой, и по какой причине. Собственно, для меня все упирается в один основной вопрос.

"В качестве чего используется колода и что именно я собираюсь с ней делать?"

На самом деле, очень странно звучащий вопрос, учитывая, что колоды обычно используются для гадания, а делают с ее помощью в основном расклады, а не пытаются построить из них карточный домик и не играют колодой в покер (как в анекдоте - "собрали каре, умерло четыре человека";). Но вопрос этот становится чуть более понятным, если вспомнить, что наиболее известные колоды, как правило, разрабатывались серьезными практиками в рамках магических орденов, и предназначались не только и не столько для гадания о том, любит Вася Машу, плюнет, поцелует или вообще все сразу, можно без хлеба.

Если речь идет об очередной колоде обычного американского издательства, которая лежит на полочке в коллекции и достается исключительно для раскладов, то, как правило, с тем, чтобы дать ее пощупать, посмотреть, погладить (или даже попробовать немного с ней поработать), у меня проблем никаких нет. Бывают исключения; например, у меня такое было с Лунатиками, которые в принципе по визуальному ряду и ощущениям от колоды создают такое впечатление, что они могут буквально закапризничать в чужих руках в силу своей подростково-бунтарской природы, и то это, в общем, вопрос личного восприятия колоды. Как правило, повторюсь, особенных проблем с этим нет.

Совсем иной полет начинается при работе с колодой как с личным оккультным инструментом. Собственно, Таро Тота дедушка Кроули в том числе считал не сколько колодой для бытийных вопросов про Машу и Васю, сколько мистическим инструментом для медитаций и личной магической работы. Отсюда, на самом деле, заодно растут ноги у мелькающих иногда слухов про "тысячу сложных ритуалов перед очередным раскладом" - на самом деле, естественно, на практике для повседневного гадания никакие десять тысяч ритуалов перед раскладом проводить не требуется. Как правило, если начинаются ритуальные действия - это уже не просто гадание (для себя или кверента), это уже некоторая личная магическая практика с сопутствующими сложностями и последствиями.

И тут, собственно, весь вопрос становится в том, что сама колода уже оказывается не только мантическим, но и личным магическим инструментом. И дать другому человеку в руки - это примерно как дать свой магический Жезл, Чашу (гусары, молчать! молчать, я сказал! не ржать!), личный сигил, любимую кружку, в конце концов. Посмотреть - можно, хотя тоже, конечно, смотря кому. Давать другому с этим работать я бы уже не рекомендовал, но здесь вопрос - повторюсь - не столько в мантике или самом Таро, сколько в вопросах обращения с личными магическими инструментами.

@темы: tarot

00:57 

О роли Меча как инструмента Мага



Существуют дисциплины и области знаний, в которых уровень мастерства проверяется абсолютно элементарно, и легко заметен даже человеку со стороны. Одним из самых простых примеров в этом плане служит математика. Человек либо способен решить уравнение, либо нет. Либо знает, как решить ту или иную задачу, либо нет. Ни одному идиоту даже в голову не придет считать, что он хорошо знает математику, если он не в состоянии правильно сложить две дроби. Само собой разумеется, что, если человек хочет знать математику - он будет тратить время на изучение математики. На штудирование соответствующего материала. На освоение тех или иных методов решения задач. И нужно быть гениальным от природы математиком, чтобы изобрести их самостоятельно или придумать оригинальные обходные пути.

читать дальше

@темы: tarot

18:38 

Одной сторокой - о книжном "Последнем Испытании"

Верно, что по тексту книг Крисания действительно сплошной Меч (по крайней мере, по начальным сценам) - холодный, дистантный, высокомерный. Она из очень высокого рода, и в своей религии она занимает чуть ли не второе после Верховного Жреца место. Так что леди она, мягко говоря, не простая, и играть ее в Пентакль, на мой вкус, все-таки чересчур перегибать историю куда-то совсем не в туда.

Жаль, что из Тики в мюзикле-видеоверсии напрочь вычищены все Жезлы, опять-таки в пользу очень характерного Пентакля. По идее, по тем же книгам Жезла у нее много, в конце концов, она огненно-рыжая и крайне боевая девка, одна из Героев Копья, то есть прошагала с другими приключенцами половину континента, и прекрасно умеет отвешивать люлей залетным драконидам.

Интересно, что морально-нравственное падение Карамона в первоисточнике в разы глубже, чем в мюзикле. Да, он и там, и там - разжиревшая пьянь; проблема в том, что в книгах подчеркивается, что другие-то Герои Войны Копья в это время крутятся, как белки в колесе. Один стал Верховным Вождем варварских племен, и теперь пытается сохранить между ними мир и покой. Второй увешан высшими наградами разных народов, как Дуремар пиявками, и мечется между человеческими и эльфийскими странами, чтобы оные не вцепились друг другу в глотки. И в это время Герой Копья Карамон, растолстев до неприличия, не просыхая, наливается дешевым самогоном, потому что - какой ужас - от него отрекся брат.
На этом фоне в мюзикле получился гораздо более лайтовый вариант - ну, какой-то мужик, ну, бухает запойно, ну, бывает, обычная жизненная ситуация... но в условиях, когда это не просто мужик, а один из величайших героев мира, ракурс на ситуацию несколько меняется.

А я еще все думал - чего же это еще в мюзикле не хватало, помимо кендеров...

@темы: tarot

12:36 

"Последнее Испытание"

Различия в проявлении разных мастей очень хорошо считываются на примерах ситуаций, когда разные исполнители играют в одних и тех же сценах, и особенно хорошо - если эти самые сцены совпадают вплоть до текста и базовой хореографии (встал-сел-склонил голову). В этом плане практически идеальный учебный материал, который мне встретился - это записи любимого народом мюзикла "Последнее испытание".

Для начала вспомним, что там было с мастями относительно первоисточника, и уже потом будем разбираться с тем, как сыграли/спели его разные актерские составы. В этом плане с Рейстлином все абсолютно прозрачно - это от рождения абсолютно классический мальчик-Чаша. Лиричный, замкнутый, интровертный, мечтательный, с тонкой душевной организацией (без сарказма, на самом деле тонкой). В дальнейшем он получил ряд тяжелых душевных травм, и обстановка заставила его перекинуться в масть Мечей для самозащиты; по сути, повторимся, это классический сценарий Чаши/Меча, отрастившего себе вторую масть для защиты от жестокого внешнего мира и ведущего войну со всем окружающим его миром, чтобы этот мир его не ранил еще сильнее.

С Крисанией немного сложнее, но в целом ее персонаж прописан в пределах тех же самых мастей с неопределенными (во всяком случае, если не идти специально вчитываться в текст) акцентами. Она - истинно верующая жрица Светлого Бога, и она любима и принята своим Богом в полной мере. Духовная сфера так или иначе тоже пребывает в области влияния Чаш и Мечей; в ее линии прослеживаются и Чашные моменты духовности/принятия/самоотдачи, и Чашный мотив любви, и при этом чисто Мечевые амбиции, стремление показать, что она круче всех яиц вплоть до возможности победить Очень Крутого Темного Мага (на чем мастерски сыграл Рейстлин), Мечевая гордыня и мессианство. И ловится она Темным Магом так или иначе на сочетании сочувствия (Чаша) и гордыни (Меч), и акценты в этой паре можно расставить как на одном, так и на другом - хуже персонаж от этого точно не станет.

В этом плане дуэт Герасименко/Ханпира практически идеально попадает в изначальную мастевую раскладку. Рейстлин у Герасименко получился откровенно Локианским, Чашным, текучим, хрупким, манипулятором-интриганом, каким он в целом и являлся в первоисточнике. Крисания сыграна (спета?) высокомерной, холодной, дистантной, с очень сильной тоникой Меча. Этакая строгая учительница, которая пытается донести нерадивому ученику, что он категорически не прав.

Для сравнения можете найти ту же самую сцену в полной версии Егорова/Мининой (с 12й минуты). Как совершенно точно отметили в комментариях - "такому Рейстлину и Крисания не нужна - с ноги Врата вынесет". При всем притом, что таланта и уровня исполнения у актеров не занимать, с точки зрения мастевой динамики этот состав - жесточайший miscast. У солиста "Эпидемии" получился очень мощный, бунтарский, жестко-Мечевой Рейстлин, молодой и яростный ниспровергатель существующего порядка, которым исходный персонаж не являлся. Крисания сыграна настолько земной и "здешней", что никакого следа духовности Высокой Жрицы Паладайна на ней не осталось, и вместе с этим улетела большая часть сложной мотивации. Сходство между ней и Тикой удивительно, учитывая, что одна, по идее, трактирщица, а другая - высокая жрица.

В результате при, в общем-то, по-прежнему мастерском исполнении и высокой эмоциональной насыщенности мюзикл оказывается сыгран абсолютно в другой тонике - Пентакль/Меч в противовес Чаше/Мечу альтернативного состава. Учитывая, что оригинальная аудиоверсия тоже была исполнена в тонике Чаши/Меча, и что это мастевое сочетание лично мне гораздо ближе и приятнее, полная видеоверсия, опять же, лично у меня вызывает характерное непринятие, да и попадания в исходные образы в ней гораздо меньше.

Но как учебное пособие - все равно практически идеально.

@темы: tarot

03:43 

Speedrun. Facedesk. Bodywall.

Один из признаков взрослости (если не сказать - подступающей старости): вместо того, чтобы приходить куда-то на другой конец мироздания с комментариями к откровенной ахинее, выругаться про себя и унести собственное окосение к себе домой.

Дело в том, что я случайно наткнулся на очередное объявление в стиле "базовый курс Таро за 10 занятий", а проблема у меня с ним в том, что не бывает компетентного базового (рассчитанного на новичков) курса на 10 занятий. Во всяком случае, в хотя бы минимально пристойный по уровню, позволяющий не лажать хотя бы на базовых значениях карт - не верю вообще.

читать дальше

@темы: self, tarot

08:09 

XIII



Текст под катом в связи с тем, что кому-то из-за недавних событий в Петербурге может быть неприятно читать об этом.
Открывая кат, вы делаете это под свою личную ответственность. У меня нет цели оскорбить чьи-либо чувства или убеждения.

читать дальше

@темы: tarot

03:04 

Таро и обучение

Важная информация для интересующихся, начинающих и продолжающих работать с Таро.

Как вы вероятно, знаете, я обучаюсь в группе по Таро у Алекса Сэйна. В настоящее время наша группа понемногу заканчивает обучение, и, как следствие этого, начинается набор новой группы. Поскольку обучающий курс очень продолжителен, и группа при этом традиционно всего одна - это уникальная возможность, которая оказывается доступна не чаще, чем раз в два года.

Этот курс в первую очередь посвящен колоде Уэйта, то есть классическому Таро британской школы. Но, учитывая, что эта колода создавалась в магическом ордене, и содержит огромное количество пластов и отсылок к различным эзотерическим системам, в рамках курса (в контексте Таро) так или иначе неизбежно начитываются основы Каббалы, астрологии, алхимии, герметической традиции Золотой Зари, особенностей доктрины Кроули (и различий между колодами Уэйта и Тота), и бесчисленного множества отдельных мелочей. В теории, туда может придти человек с абсолютно нулевым уровнем знаний в Таро и эзотерике, и выйти по окончании курса (если ему хватит когнитивных способностей и знаний) готовым практиком с очень хорошей и структурированной базой.

В качестве бонуса для очных студентов - возможность лично познакомиться с Анной Блейз. =).
И да, помимо очного обучения есть также возможность и заочного - что актуально для людей из других городов.

Все подробности - в посте мастера в его ЖЖ, в нем все очень подробно расписано по пунктам. Все вопросы тоже лучше задавать ему напрямую. Я, в свою очередь, могу рассказать что-то из личных впечатлений на основе пройденных двух лет обучения, но пока скажу одно - по моему личному мнению, это лучший из известных мне курсов по обучению британской школе Таро. Не пропустите.

@темы: tarot

03:23 

Три пути пробуждения Медного импланта

Из всех над-человеческих имплантов Медь обычно пробуждается легче всего и быстрее всего. Там, где до Золота достучаться можно только в состоянии, близком к самадхи (или к пенсии), а Серебро волей-неволей затрагивает такие высокие и непостижимые для обычного человека материи, как "призвание" и "предназначение", Медь обычно завязывается хвостом или плавниками на эмоциональное "хочу", которое, хотя и стабильно подавляется социумом, все-таки находится к простому смертному намного ближе, чем импланты более высокого порядка. Этому способствует и сама мифологема Меди: Железо, человеческая основа, является прямым потомком Меди, внуком Серебра и правнуком Золота, и дотянуться до родительских ценностей, возможностей и способностей в принципе проще, чем прыгать выше, "через поколение".

читать дальше

@темы: импланты, tarot, magick

00:47 

Про способы работы с Силами

Картинка для привлечения внимания. Таро Лунатиков, I и V арканы.



Среди различных магических и околомагических практик отдельное и достаточно важное место занимают те, что связаны с общением с различными божествами тех или иных религиозных направлений. Мы можем говорить о скандинавских, славянских, греческих, древнеегипетских богах, о карибских лоа и ориша, но суть остается более-менее той же (по модулю локальных особенностей одних отдельно взятых богов, и того, насколько они склонны превращать нерадивого почитателя в безмолвную и грустно внимающую пустыми очами тыкву). Есть два принципиально разных способа налаживать с ними коммуникацию, и все практики так или иначе идут или по одному, или по другому пути.

читать дальше

@темы: импланты, tarot, magick

23:28 

О Дураке и Посохе

Кто в своей жизни пытался курить возможные соответствия Старших Арканов, тот помнит, что у Шута, который канонически связывается (по крайней мере, в английской традиции) со стихией Воздуха, еще имеет как возможное соответствие Уран - планету огненную, планету кардинальных перемен, революций и прочих жизнерадостных сотрясений. Собственно, это и изображено на карте New Vision Tarot более или менее прямым текстом:

читать дальше

@темы: tarot

06:52 

Как мы пошли по картам двора Мечей, так меня не покидает ощущение вселенского нае... кхм. Скажем культурно: подставы крупных размеров. Нет, безусловно, все мы люди взрослые, и прекрасно понимаем, что между идеальным миром и миром реальным (для прожженных каббалистов - сиречь от Тиферет до Малькут) пропасть неизмеримо велика, это было понятно еще по Старшим арканам, и у Придворных Карт эта тенденция тоже сохранилась - внутри одной и той же карты есть достаточно много разных граней, иногда достаточно далеких друг от друга по своему оттенку.

Но. Пока мы шли по мастям Жезлов и Чаш, это все действительно ощущалось оттенками одного и того же образа, просто где-то больше повернутого в сторону земного, а где-то - в сторону небесного. Вон, скажем, скачет себе куда-то какой-нибудь Рыцарь Жезлов - он и хам-задира-деревенщина, и спортсмен-победитель, и воитель-герой в одном лице, причем погуще, можно без хлеба. И то, чем Жезл проявляется на уровне нашего обыденного мира, обычно не так сильно отличается от его же проявлений на уровне всяческого небесного: он примерно такой же, просто немного иначе использует собственную энергию, иначе ее преобразует. И, как следствие, придворные карты Жезлов смотрятся более или менее цельно. И с Чашами лично у меня были очень похожие ощущения.

А пошла масть Мечей - и хоть руку от лица в жесте фейспалма не убирай. То, чем Меч, казалось бы, должен являться в идеале, и то, чем Меч является в нашем социуме - это две принципиально разные вещи, между которыми огромная пропасть.

Ну, чтобы было понятно - примерно такая же пропасть, как между идеалом "честного, самоотверженного полицейского" и "беспристрастного судьи", и реальными полицейскими и судьями. Или - идеями коммунизма и попытками их воплотить в СССР.

И что-то мне подсказывает, что с другой младшей мастью, Пентаклями, будет не лучше.

@темы: tarot, self

19:17 

Заметки на полях

Мне тут снова напомнили о существовании в ЖЖ блога Эволюции, спросив, почему я его не читаю. И я действительно уже пару лет как его не читаю совсем. Пересмотрел там сколько-то последних записей, подумал, и вспомнил, почему я на самом деле его не читаю - и заодно почему он входит в число достаточно популярных при этом блогов по Сети.

Потому что ведет его Рыцарь Мечей. Понятно, почему собирается аудитория - потому что женщины, у которых доминирующие масти - младшие ранги Пентаклей или Мечей, смотрят на ее тексты как на откровения, а Меч с Пентаклем в социуме все-таки доминирующие по численности масти. И понятно, чем мне ее тексты настолько не нравятся.

Основная тема блога ведь, в конце концов, мужско-женские отношения. И у нее (в силу ранга и масти) буквально между строк сквозит, что это война, конфликты, натиски, отступления, тактические ходы, помноженные на интеллектуальный расчет, планирование, выбор "от интеллекта" и вообще опасность за каждым углом, будешь слабый - тебя сожрут. Никому, кроме Меча, не взбредет в голову писать, что женщине (женщине!) имидж начинается с бодибилдинга, причем не в контексте "ух как это здорово", а в суровом дисциплинарном контексте "так должно делать, иначе не достигнешь успеха; надо стараться". И все это приправленно фирменным не вполне уравновешенным хамством Рыцаря: высокие ранги той же самой масти смогли бы построить границы в общении с читателями намного вежливее и спокойнее, и не балансировали бы в анализе писем на грани оскорблений.

В общем, на мой личный взгляд, читать про отношения у Рыцаря Мечей, пусть даже достаточно грамотного по своему уровню образования - не самая лучшая идея. Про отношения стоит слушать другие масти (в идеале, еще и другие ранги). Про другие бы вещи ей писать, да повзрослеть бы внутренне немного - цены бы ей не было.

@темы: psy, tarot

02:01 

Vbvj[jljv

Я потом, наверное, разверну это мысль поподробнее, но.

Если вспомнить придворные ранги Таро (Паж, Рыцарь, Королева, Король), можно заметить достаточно интересные вещи в некоторых книгах. И в некоторых описанных там любовных парах.

В цикле "Судьбы короля" Панкеевой пара Ольга/Кантор - это пара равных рангов, Рыцарь/Рыцарь. У них еще и масти схожие, доминанта Жезла, потому и спелись. Что еще интереснее, Король Шеллар со своей Королевой тоже почти идеально совпадают по масти и рангу - по рангу связка, что логично, Король/Королева; по масти оба - Мечи.

В "Ведьмаке" Геральт и Йеннифер тоже совпадают почти идеально. Они оба четкие Мечи, причем Йен Королева, а ведьмак где-то между Рыцарем и Королевой. Другие женщины, которые иногда встречаются вокруг Геральта, клинически не совпадают с ним по масти, скажем, в той же Трисс Меригольд почти нет масти Мечей.

Это на фоне того, что в низкопробном фэнтези постоянно пытаются пропихнуть (особенно - авторши любовных романов в фэнтези-обработке) пары с диким разрывом по рангу, а иногда и несочетаемые по масти.

@темы: tarot

Записки странника

главная