Записи с темой: tarot (список заголовков)
06:37 

Tarot jokes

Все-таки как ни крути, а Таро в каком-то смысле не столько единое и неделимое понятие, сколько общее название для огромного количества различных авторских произведений. Причем, как полагается приличным авторским произведениям, они полны плагиата, подражания, последователей, переосмыслений и так далее, и тому подобное по тексту. Так часто происходит в литературе: вот, скажем, были "Сумерки", потом написали фанфик, а потом этот фанфик превратился в "50 оттенков серого" (возможно, лучше бы и не превращался).

Если что - воспринимайте нижеследующие сравнения с долей иронии. Я не совсем серьезно (но и не то чтобы совсем несерьезно, ха).

Вот, скажем, тот же самый Уэйт. Его колода - почти как Властелин Колец от мира Таро. Как он прошелся по миру - все, знчит, теперь хоббиты будут мелкие и мохноногие, эльфы - высокомерные, бессмертные и прекрасные, а дварфы/гномы - ворчливые, низкорослые и широкоплечие. Ну, а на пятерке Жезлов в случайной колоде, скорее всего, несколько чуваков будут бить друг друга палками.

Больше того, вот встретится во Властелине Колец пара фраз на одном из диалектов эльфийского - и что, каждый читатель хорошо поймет, почему эта фраза там стоит, да еще в той же самой формулировке, да еще разбирается в квэнья и синдарине на уровне FCE по английскому? Процентов 70 скажет "о, непонятная фраза", процентов 25 - "о, у этой фразы такой канонический перевод", процента четыре с половиной - "о, а тут еще пять оттенков смысла, с ними возникают очень забавные подтексты", ну, и какой-нибудь единственный на весь мир замшелый дед сидит, покрывшись плесенью, в свободное время переводит Достоевского на квэнья чисто шутки ради, и параллельно понимает всю пропасть царящего за этой парой фраз смысла. С колодой Уэйта то же самое - оно отрисовано так, что многие думают, что понимают, что это за фиговина и зачем она на этой хреновине, но Уэйт, собака страшная, зарыл остальные смыслы так, что только очень посвященная псина (хотел бы сказать иначе, но получилось как-то матерно, пришлось так) может докопаться.

Алистер Кроули? По первым ощущениям, для меня он чем-то похож на Желязны. От его метафор, описаний, картин, построения мира порой откровенно едет крыша; они многослойны, геометричны, полны отсылок к различным произведениям, мифам, легендам, литературе, которые понятны только кому-то глубоко закопавшемуся в соответствующую гору исторического праха и пыли. Произведения получаются дивнейшим синтезом научной фантастики и мифологии, непостижимым образом сочетающими атеистическое неверие с воодушевленным религиозным запалом, мессианством, десятым измерением, вечной войной Порядка и Хаоса, среди которых Эоном-ребенком проявляется новый узор Порядка. В отличие от Уэйта, подражателей почти нет - если ты дурак, то написать внешне похоже ты не сможешь в принципе; если не дурак - то напишешь что-то сильно свое, такое, что уже не сойдешь за подражателя.

Посмотришь налево - там Камасутра, посмотришь направо - там сборник британских мифов в авторском переводе, посмотришь наверх - там фанфик по Гарри Поттеру, причем такой, что хочется закрывать глаза и плакать кровавыми слезами.

Что вверху, то и внизу, в общем, да. Ну, не совсем. Но в определенном ироническом плане...

@темы: tarot

04:38 

А кому свежее полотно текста? Недорого, Арахна отказалась - говорит, неликвид.

Есть один момент, который, кажется, многие люди не вполне понимают.

Мир не будет таким, как тебе хочется.

Хотя нет, не так. Вернее, на самом деле эта сюжетная тонкость звучит немного по-другому.

Мир не будет таким, как тебе хочется, если не приложить для этого пропорциональных усилий.

Можно говорить на эту тему в терминах Таро, но вообще можно обойтись и простым языком, поэтому не будем плодить сущности. Более того, здесь неизбежно будут аналогии про лису: раз уж у меня живет лиса, пусть работает жизнерадостным иллюстративным примером. В конце концов, так веселее.

читать дальше

@темы: tarot, psy, magick

11:37 

Шестерка Мечей

В Таро Тота Шестерка Мечей носит название "Наука", что очень сильно контрастирует с привычной нам картой колоды Уэйта. На последней (и на многочисленных клонах) обычно изображена стандартная композиция "река, лодка, перевозчик", и на уровне чисто бытовых значений эта карта часто отвечает за поездку, переправу или просто дальнюю дорогу. Казалось бы, причем тут вообще какая-то там наука? Навигация, астрономия, поиск пути по звездам, материаловедение и всякое там судостроение?



Как это часто бывает, Кроули говорит напрямую вещи, которые Уэйт скрывает за символизмом внешне, казалось бы, простой и понятной картинки.

читать дальше

@темы: tarot

11:33 

lock Доступ к записи ограничен

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
12:00 

Отношение к другим практикам и состояние магии в целом

Не секрет, что практики нередко относятся друг к другу с явной прохладой (варьирующейся от нейтралитета до явной критики). Вообще, само состояние этой сферы, которое мне видно с моего угла, напоминает мне даже не столько кланы, сколько этакие "семьи", чуть ли не откровенно пародирующие мафиозные: внутри "семьи" друг о друге чаще всего отзываются хорошо и стараются поддерживать друг друга, при этом имея немало внутренних неписаных правил, а между этими "семьями" отношения разнятся от подчеркнуто-нейтральных или договорно-союзнических до откровенно-враждебного.

В любом случае, положительно отзываться о ком-то более-менее далеком у нас не принято. Эта традиция имеет глубокие корни, достаточно открыть комментарии того же Уэйта к книге Папюса, которые в кратком содержании звучат как "Хотя и есть удачные моменты - в общем, он натягивает сову на глобус. У нас все куда логичнее". И для этого есть очень много причин.

читать дальше

@темы: tarot, magick

05:08 

Таро Тота. Влюбленные. Искусство.




Старшие Арканы Таро содержат огромное количество смысловых пластов, в этом их сложность, и, одновременно, красота. Например, очень много интересного заложено в Таро Тота Алистера Кроули, и самим старым добрым дедушкой Алистером, и блестящей художницей Фридой Харрис - возьмем хотя бы арканы VI, Влюбленные, и XIV, Искусство (он же - аркан Умеренность в Райдере-Уэйте).

читать дальше

@темы: tarot

22:04 

Ранги и уровень поражения, reminder text

Различные ранги очень хорошо расписываются по своим способностям воздействовать на окружающую реальность.

Паж не может изменить ничего, по сути своей оставаясь жертвой обстоятельств - ну, или кем-то, этими самыми обстоятельствами благословленным. Какой бы там ему ни выпал расклад, Паж не может шевельнуть в нем ни одной картой, потому что для этого нужны навыки, личная сила или и то, и другое вместе.

Рыцарь получает первые возможности защититься и нападать, но, по большому счету, его выбор ограничивается между тем, принимать очередной пинок от судьбы или отбросить его куда подальше, желательно - прямо в мусорную яму. Заветная мечта Рыцаря часто заключается в том, чтобы поменять весь мир под свои собственные желания и потребности (особенно на фоне того, что, когда он был Пажом, ему оставалось только терпеть это самое чертово несовершенство мира), но основная проблема Рыцаря в том, что у него нет ни нужной силы, ни навыков, не возможностей это сделать. Рыцарь гнездится где-то посреди Пажом и Королевой, и, по сравнению с Пажом, испытывает эйфорию от того, что теперь он наконец-то может что-то решить, делать, купить, изменить - но, по сравнению с Королевой, еще не понимает, насколько его возможности ограничены, причем в том числе его собственным видением ситуации.

Королева обладает достаточно большим уровнем личной силы и навыка, достаточным пониманием реальности, чтобы жить в созданном для себя лично уголке реальности, который действительно таков, как ей хочется. Она способна так подобрать круг знакомых и друзей, работы и досуга, места жительства и погодных условий, режима дня и питания, помаду, любимый сорт пива или вина. Это защищенная прослойка, внутренний круг, святилище, пространство, где мир действительно таков, как нравится ей - и она может этого добиться, поскольку, в отличие от Рыцаря, уже хорошо понимает, кто она, что она умеет, что ей нужно, что для нее приоритетно, а что нет, и как, имея ограниченные ресурсы и целый спектр доступных возможностей, выбрать из этих возможностей лучшее, что только возможно.

Король выносит "внутренний двор" Королевы вовне, автоматически преобразовывая окружающий его мир в соответствии с его собственными представлениями о правильности (по сути, реализуя на автомате то, что для Рыцаря было, технически, невозможной сверхзадачей).

Условно говоря, возьмем какой-нибудь там экологически-продвинутый сбор отходов. Паж на этой почве ничего сделать не в состоянии, если его родственники против ("что ты нам мозги паришь, какой еще мыть бутылки, выкидывай все в ведро и не морочь нам голову";). Рыцарь, огрызаясь, способен отобрать право решать за самого себя, но вынужден мириться с тем, что вокруг него все делают не так, как он хочет. Королева добивается того,что в ее личном пространстве все налажено так, как она хочет (и если родственники приходят в гости - либо ведут себя так, как она сказала, либо получают такую ответку, что искренне жалеют о своем поведении). Король в этом случае легко может оказаться главой местного экологического сообщества, и с него станется спокойно мотаться по школам и читать детям лекции про раздельный сбор отходов, пробивать установку урн для раздельного сбора мусора, и все это делать абсолютно на автомате, где бы он ни оказался.

Хотя вопрос, очевидно, куда глобальнее произвольных вопросов о сборе мусора. =).

@темы: magick, tarot

00:43 

О Лучах Миссии

Лучи Миссии - тема, мягко говоря, в Таро несколько неоднозначная. Сейчас она понемногу пользуется все большей популярностью, но лично я этим инструментом не пользуюсь (и в ближайшее время пользоваться не собираюсь), а на эту самую популярность смотрю несколько скептически. И для этого есть достаточно много разных причин.

Прежде всего, начать нужно с происхождения самой техники Лучей и специфики моего личного отношения к Таро. Я обучался в рамках британской школы Таро и знаком с системой, на основе которой была изначально построена колода Райдер-Уэйта (и вообще вся традиция Золотой Зари), и, впоследствии, Таро Тота Алистера Кроули. В основе и той, и другой колоды лежат соответствия с Древом Сефирот, и все Старшие Арканы в ней условно равноправны (хотя Шут, как водится, равноправнее прочих).

читать дальше

@темы: tarot

19:08 

Проблемы мастей Таро. Пентакли.

Как мы уже неоднократно говорили раньше, проблемы масти неразрывно связаны с самой природой этой самой масти. К сожалению, если относительно Жезлов или Чаш рассуждать об этой самой природе еще относительно просто (вот масть Огня/Воли, вот масть Воды/Эмоций, раз-два-три, мозайка сложилась), то относительно масти Пентаклей общая философия намного сложнее, и для полноценного понимания этого разговора пришлось бы читать отдельную лекцию с экскурсом в философию Золотой Зари, иллюстраций колоды Кроули, ну и так далее по длинному и неопределенному списку.

Поэтому остановимся на констатации самого важного для нас факта: масть Пентаклей, масть Земли в британской системе, это самая молодая из всех четырех мастей - и самая близкая к проявленному миру, в котором мы все живем. Одновременно наиболее приспособленная к нему и, как следствие, наиболее далекая от всей метафизической шелухи, которой мы здесь с вами понемногу занимаемся. И это, очевидно, не проходит бесследно.

читать дальше

@темы: tarot, magick

02:03 

Проблемы мастей Таро. Жезлы - дополнение.

Поскольку предыдущий текст писался среди ночи, а из песни слова не выкинешь, стоит упомянуть еще о паре моментов, характерных для молодых (а иногда и не очень молодых) Жезлов.

Упорство и упрямство. Учитывая, что Жезлы - масть Воли, они, как правило, очень уперты в том, что именно они считают проявлениями этой самой силой воли, включая привычку воевать за собственную свободу, несколько хаотический образ жизни, и так далее по тому же самому тексту. К сожалению, оборотная сторона этого момента связана с тем, что если Жезла заносит, он начинает путать, говоря терминами Кроули, свои желания со своей Истинной Волей, и начинает пилить за своими желаниями в такую даль, что Макар туда телят не гонял, а Фродо не носил Кольцо. Если проблема Жезла затронула за живое, он может потратить огромное количество времени на ее решение в попытках биться лбом в ворота. Понятно даже, почему эта черта для Жезлов остается достаточно характерной - потому что, как правило, в жизни ему очень многое дается с наскока, а то, что не дается с наскока, зажигает в голове неоновую вывеску "О, ЧЕЛЛЕНДЖ!" и вызывает неизбежные попытки взять эту самую, казалось бы, недостижимую высоту. В самом по себе феномене ничего плохого нет, но в некоторых обстоятельствах он легко может стать проблемой. Во-первых, потому, что Жезл может не рассчитать собственные силы, и убиться об эти ворота, если ворота окажутся слишком крепки. Во-вторых, потому, что мотивировать его специально на такие подвиги почти невозможно - это не Меч, который магическими словами "это есть в твоей должностной инструкции" быстрым строевым шагом отправляется на решение необходимой начальнику проблемы. В свою очередь, в случае с Жезлом, конечно, приятно, что ваш подчиненный уже третьи сутки маниакально собирает у себя в гараже какую-то непостижимую вундервафлю, но машины клиентам-то чинить кто будет?...

Склонность находить приключения на свои части тела. Жезл не может жить без приключений и возможности выплеснуть лишнюю энергию и, если он не в состоянии канализировать адекватными способами (спорт, состязания, походы, танцы, фехтование), начинаются неадекватные (трактирные драки, одиночные прогулки по криминальным районам, поездки в одиночку на Дальний Восток автостопом без денег и телефона и прочие "а что если мы пойдем и тайно полезем через забор в ближайшую секретную военную часть";). Сам Жезл при этом довольно часто выходит сухим из воды, ну, может, переломает себе пару костей, ну, будет добираться до ближайшего города с неделю, ночуя в придорожной канаве - не страшно, полежит, полежит и встанет. Гораздо больше проблем он создает окружающим, которым и приходится доставать его из полицейского участка, искать с собаками в зимнем сибирском лесу или за компанию получать люлей от группы бритоголовых парней, которым этот охламон зачем-то нахамил на ровном месте. Ярче всего этот эффект проявляется как раз в детских и подростковых компаниях, где молодой Рыцарь, будучи природным лидером, часто ведет за собой других и ввязывает в свои потрясающие затеи представителей всех остальных мастей.

@темы: tarot

04:24 

Проблемы мастей Таро. Жезлы.

Один из способов в первом приближении определить сильные и слабые стороны той или иной масти - посмотреть на знаки Зодиака соответствующей этой масти стихии. В рамках британской школы Жезлы соответствуют Огню; таким образом, проблемные точки масти Жезлов будут во многом близки к проблемным точкам огненных знаков, Овна, Льва и Стрельца. К сожалению, более подробное сопоставление сответствий лишено всякого смысла - у разных авторов-мистиков они отличаются между собой. Мазерс, Уэйт и Кроули сопоставляли одному и тому же знаку Зодиака совершенно разные придворные карты (правда, все равно одной и той же стихии/масти). Причины для этого слишком упороты, чтобы их можно было рассматривать в статье такого размера, и по своей логичности не сильно отличаются от известного вопроса о том, зачем Кроули вообще вперлось переставлять местами Силу и Справедливость обратно.

В общем, стихийные соответствия хорошо работают как ключ для понимания слабых точек придворных карт. Более подробное рассмотрение, по крайней мере, пока вы не станете специалистом в соответствующих системах, однозначно не имеет смысла.

Кроме того, мы уже говорили, что слабые стороны масти в определенной степени следуют из их, масти, основополагающих черт. Масть Жезлов - масть, в отличие от Чаш и Мечей, изначально ресурсная и энергетичная. Там, где Мечу или Чаше приходится действовать в недостатке внутреннего ресурса - Жезл не сталкивается с нехваткой ресурса почти никогда. Из-за естественно высокого ресурса и витальности Жезл часто относится к проблемам по принципу "столкнулся-упал-встал-отряхнулся-пошел дальше", рассматривая их не столько как проблемы, сколько как челленджи, как повод прокачать себя, как очередное приключение на своем жизненном пути.

Именно это и приводит к основным проблемам молодых Жезлов.

читать дальше

@темы: tarot

00:32 

Проблемы мастей Таро. Чаши.

Как и в случае с проблемами масти Мечей, проблемы масти Чаш - прямое следствие и оборотная сторона монеты собственно самой по себе природы масти. Точно так же, как Мечей порой перекашивает в сторону принципа "mind over matter" и примата разума над чувствами (в том числе там, где этого делать было абсолютно не надо), Чашей руководят чувства. Масть Чаш - масть пассивная, масть ведомая, масть крайне эмпатичная и восприимчивая к миру и к другим людям, масть Той Стороны и Волшебного Народа. Именно в этом и кроется основной корень всех Чашных проблем.

Опять-таки, лишний раз упомянем, что все описанные ниже грабли наиболее характерны для уровней Пажа и Рыцаря. Вернее, у Королевы и Короля тоже эти грабли обычно в наличии, просто Король/Королева уже знают, куда именно не нужно наступать, чтобы не получить палкой по лбу. Таким образом, Король/Королева обычно либо обходят характерные для этих граблей ситуации стороной, либо при столкновении с граблями подключают другую масть, и грабли останавливает жесткая рука Меча или каменная непрошибаемость Пентакля. Таким образом, если перед вами человек, которому уже за тридцать, и который все еще ходит по этим граблям, постоянно получая палками по лбу - это очень тревожный знак.

Но перейдем все-таки к самим проблемам.

читать дальше

@темы: magick, tarot

08:48 

Проблемы мастей Таро. Мечи.

Disclaimer: все, что здесь описано, представляет мое личное понимание масти. Ваша точка зрения легко может отличаться, особенно если вы привыкли работать в школе, отличной от моей.

Одна из основных особенностей того, как масти Таро проявляются в человеческой личности, связана с тем, что у каждой из них есть свои сильные и слабые стороны. Для каждой масти есть свои ситуации и сферы жизни, в которых приложение ее энергии и ее "жизненной философии" приводит к эффекту "nailed it", то есть она оказывается идеальным инструментом. Определенные ключи к пониманию этих моментов есть у Кроули и Регарди в текстах, посвященных четырем стихийным орудиям Мага.

читать дальше

@темы: tarot

17:42 

Tarot Secrets

Многие интересные вещи, касающиеся Таро, можно найти в источниках, в названии которых даже близко нет самого слова "Таро". Очевидно, что речь идет о материалах, которые можно было бы отнести к категории Advanced: по сути, к ним стоит обращаться, только если у вас на базовом уровне уже давно с колодой все хорошо, в значениях не путаетесь, а чтение более глубоких (пусть и при этом написанных нормальным языком) источников не вызывает внезапные обмороки.

Например, одна из книг, которая совершенно внезапно попалась мне на глаза - это работа Брата Марсия и Сестры IC "Магия семи планет в теории и на практике. Том 1". Базисно книга посвящена, собственно, самим планетам септенера (Солнце, Луна, Марс, Меркурий, Венера, Юпитер, Сатурн), но там встречаются некоторые моменты, которые напрямую запараллелены с Таро. Это происходит просто в силу того, что Таро Уэйта и Тота включают в себя ряд астрологических соответствий, помноженных на планетарную символику Древа Сефирот и еще кучи страшных слов.

Еще раз подчеркну, что это информация уровня Advanced, то есть для того, чтобы взять колоду в руки и работать с ней - не требуется абсолютно. Если, конечно, речь не касается колоды Таро Тота, но на всем Таро Тота целиком, на мой личный взгляд, априори висит огромный баннер "ОСТОРОЖНО! НЕ ТРОГАТЬ НЕ СПЕЦИАЛИСТУ!.

И все же - поговорим о специфике планетарной магии применительно к Таро.

Коснемся, к примеру, пары из I и II Арканов, Мага (Меркурий) и Жрицы (Луна). Первый интересный момент насчет этих арканов связан с тем, что они оба имеют некоторые сложности с гендерной идентификацией. В традиции Таро Маг часто обозначает активное и деятельностное начало (Ян), а Жрица - пассивное и восприимчивое (Инь). Проблема в том, что многие практики часто ставят знаки равенства, считая, что "мужское = активное", а "женское = пассивное", но Жрица не больше женщина, чем Маг мужчина. Собственно, Маг - Меркурий-Гермес, гермафродит, существо изменчивое по своей природе, а Жрица - Луна, Артемида, девственная богиня, которой некоторые мистики приписывали обоеполые черты. Согласно Платону, пол, сочетающий как мужское, так и женское, также произошел от Луны.

Также интересно, что древнеегипетский Тот, с одной стороны, бывший богом мудрости и слова, и тем самым отождествляемый с Гермесом и Меркурием (и, как следствие, арканом Мага), с другой стороны, был богом Луны, и тем самым имеет непосредственное отношение к аркану Жрицы. Сама Жрица в колоде Уэйта неспроста держит в руках свиток со священным знанием - помимо прочего, это можно рассматривать и как реверанс в сторону Тота-Тахути, бога-писца.

Интересности продолжаются, если начинать рассматривать параллели между планетами и астрологическими обителями этих планет. Одна из обителей Меркурия - это Дева, а один из обликов Меркурия-Гермеса, Гермеса Трисмегиста - это "бородатый мудрец, одетый в длинное жреческое одеяние". Мнемоническое стихотворение для Аркана Отшельника у Кроули начинается со слов "В замысле Змея - тайное тайных" - с одной стороны, это имеет некоторый собственный смысл, но, с другой стороны, содержит и некоторый намек на змея - одно из животных, ассоциированных с Гермесом-Меркурием (меркурианский жезл-кадуцей, напомним, в одном из своих вариантов содержит двух переплетенных змей).

В свою очередь, обитель Луны - это Рак, зодиакальный знак аркана Колесница. И - что вы думаете? - один из непосредственных вариантов изображения Луны как богини представляет собой прекрасную женщину, восседающую на колеснице, которую везут две женщины, два быка или два оленя. В одном из гримуаров века примерно десятого описывается, что "по мнению других мудрецов, образ Луны - венценосный юноша, стоящий на колеснице, которую увлекает четверка коней". Пожалуй, есть и более тонкие параллели, но объяснить их без привлечения Каббалы уже не представляется возможным.

@темы: tarot

02:13 

To touch or not to touch

В народе порой встречаются примерно противоположные мнения о том, насколько можно прикасаться к чужой колоде Таро, можно ли с ней вообще работать, и нужно ли делать какие-то специфические ритуалы перед гаданием, во время гадания, при покупке новой колоды. Во многих случаях это зависит от выбранной традиции и школы; в тех случаях, когда не зависит, вышеупомянутый народ обычно пользуется тем вариантом, который ему первый пришел в голову. Однозначно правильный ответ на этот вопрос, на мой взгляд, вообще дать невозможно; можно лишь описать, какой логикой я сам руководствуюсь при работе с колодой, и по какой причине. Собственно, для меня все упирается в один основной вопрос.

"В качестве чего используется колода и что именно я собираюсь с ней делать?"

На самом деле, очень странно звучащий вопрос, учитывая, что колоды обычно используются для гадания, а делают с ее помощью в основном расклады, а не пытаются построить из них карточный домик и не играют колодой в покер (как в анекдоте - "собрали каре, умерло четыре человека";). Но вопрос этот становится чуть более понятным, если вспомнить, что наиболее известные колоды, как правило, разрабатывались серьезными практиками в рамках магических орденов, и предназначались не только и не столько для гадания о том, любит Вася Машу, плюнет, поцелует или вообще все сразу, можно без хлеба.

Если речь идет об очередной колоде обычного американского издательства, которая лежит на полочке в коллекции и достается исключительно для раскладов, то, как правило, с тем, чтобы дать ее пощупать, посмотреть, погладить (или даже попробовать немного с ней поработать), у меня проблем никаких нет. Бывают исключения; например, у меня такое было с Лунатиками, которые в принципе по визуальному ряду и ощущениям от колоды создают такое впечатление, что они могут буквально закапризничать в чужих руках в силу своей подростково-бунтарской природы, и то это, в общем, вопрос личного восприятия колоды. Как правило, повторюсь, особенных проблем с этим нет.

Совсем иной полет начинается при работе с колодой как с личным оккультным инструментом. Собственно, Таро Тота дедушка Кроули в том числе считал не сколько колодой для бытийных вопросов про Машу и Васю, сколько мистическим инструментом для медитаций и личной магической работы. Отсюда, на самом деле, заодно растут ноги у мелькающих иногда слухов про "тысячу сложных ритуалов перед очередным раскладом" - на самом деле, естественно, на практике для повседневного гадания никакие десять тысяч ритуалов перед раскладом проводить не требуется. Как правило, если начинаются ритуальные действия - это уже не просто гадание (для себя или кверента), это уже некоторая личная магическая практика с сопутствующими сложностями и последствиями.

И тут, собственно, весь вопрос становится в том, что сама колода уже оказывается не только мантическим, но и личным магическим инструментом. И дать другому человеку в руки - это примерно как дать свой магический Жезл, Чашу (гусары, молчать! молчать, я сказал! не ржать!), личный сигил, любимую кружку, в конце концов. Посмотреть - можно, хотя тоже, конечно, смотря кому. Давать другому с этим работать я бы уже не рекомендовал, но здесь вопрос - повторюсь - не столько в мантике или самом Таро, сколько в вопросах обращения с личными магическими инструментами.

@темы: tarot

00:57 

О роли Меча как инструмента Мага



Существуют дисциплины и области знаний, в которых уровень мастерства проверяется абсолютно элементарно, и легко заметен даже человеку со стороны. Одним из самых простых примеров в этом плане служит математика. Человек либо способен решить уравнение, либо нет. Либо знает, как решить ту или иную задачу, либо нет. Ни одному идиоту даже в голову не придет считать, что он хорошо знает математику, если он не в состоянии правильно сложить две дроби. Само собой разумеется, что, если человек хочет знать математику - он будет тратить время на изучение математики. На штудирование соответствующего материала. На освоение тех или иных методов решения задач. И нужно быть гениальным от природы математиком, чтобы изобрести их самостоятельно или придумать оригинальные обходные пути.

читать дальше

@темы: tarot

18:38 

Одной сторокой - о книжном "Последнем Испытании"

Верно, что по тексту книг Крисания действительно сплошной Меч (по крайней мере, по начальным сценам) - холодный, дистантный, высокомерный. Она из очень высокого рода, и в своей религии она занимает чуть ли не второе после Верховного Жреца место. Так что леди она, мягко говоря, не простая, и играть ее в Пентакль, на мой вкус, все-таки чересчур перегибать историю куда-то совсем не в туда.

Жаль, что из Тики в мюзикле-видеоверсии напрочь вычищены все Жезлы, опять-таки в пользу очень характерного Пентакля. По идее, по тем же книгам Жезла у нее много, в конце концов, она огненно-рыжая и крайне боевая девка, одна из Героев Копья, то есть прошагала с другими приключенцами половину континента, и прекрасно умеет отвешивать люлей залетным драконидам.

Интересно, что морально-нравственное падение Карамона в первоисточнике в разы глубже, чем в мюзикле. Да, он и там, и там - разжиревшая пьянь; проблема в том, что в книгах подчеркивается, что другие-то Герои Войны Копья в это время крутятся, как белки в колесе. Один стал Верховным Вождем варварских племен, и теперь пытается сохранить между ними мир и покой. Второй увешан высшими наградами разных народов, как Дуремар пиявками, и мечется между человеческими и эльфийскими странами, чтобы оные не вцепились друг другу в глотки. И в это время Герой Копья Карамон, растолстев до неприличия, не просыхая, наливается дешевым самогоном, потому что - какой ужас - от него отрекся брат.
На этом фоне в мюзикле получился гораздо более лайтовый вариант - ну, какой-то мужик, ну, бухает запойно, ну, бывает, обычная жизненная ситуация... но в условиях, когда это не просто мужик, а один из величайших героев мира, ракурс на ситуацию несколько меняется.

А я еще все думал - чего же это еще в мюзикле не хватало, помимо кендеров...

@темы: tarot

12:36 

"Последнее Испытание"

Различия в проявлении разных мастей очень хорошо считываются на примерах ситуаций, когда разные исполнители играют в одних и тех же сценах, и особенно хорошо - если эти самые сцены совпадают вплоть до текста и базовой хореографии (встал-сел-склонил голову). В этом плане практически идеальный учебный материал, который мне встретился - это записи любимого народом мюзикла "Последнее испытание".

Для начала вспомним, что там было с мастями относительно первоисточника, и уже потом будем разбираться с тем, как сыграли/спели его разные актерские составы. В этом плане с Рейстлином все абсолютно прозрачно - это от рождения абсолютно классический мальчик-Чаша. Лиричный, замкнутый, интровертный, мечтательный, с тонкой душевной организацией (без сарказма, на самом деле тонкой). В дальнейшем он получил ряд тяжелых душевных травм, и обстановка заставила его перекинуться в масть Мечей для самозащиты; по сути, повторимся, это классический сценарий Чаши/Меча, отрастившего себе вторую масть для защиты от жестокого внешнего мира и ведущего войну со всем окружающим его миром, чтобы этот мир его не ранил еще сильнее.

С Крисанией немного сложнее, но в целом ее персонаж прописан в пределах тех же самых мастей с неопределенными (во всяком случае, если не идти специально вчитываться в текст) акцентами. Она - истинно верующая жрица Светлого Бога, и она любима и принята своим Богом в полной мере. Духовная сфера так или иначе тоже пребывает в области влияния Чаш и Мечей; в ее линии прослеживаются и Чашные моменты духовности/принятия/самоотдачи, и Чашный мотив любви, и при этом чисто Мечевые амбиции, стремление показать, что она круче всех яиц вплоть до возможности победить Очень Крутого Темного Мага (на чем мастерски сыграл Рейстлин), Мечевая гордыня и мессианство. И ловится она Темным Магом так или иначе на сочетании сочувствия (Чаша) и гордыни (Меч), и акценты в этой паре можно расставить как на одном, так и на другом - хуже персонаж от этого точно не станет.

В этом плане дуэт Герасименко/Ханпира практически идеально попадает в изначальную мастевую раскладку. Рейстлин у Герасименко получился откровенно Локианским, Чашным, текучим, хрупким, манипулятором-интриганом, каким он в целом и являлся в первоисточнике. Крисания сыграна (спета?) высокомерной, холодной, дистантной, с очень сильной тоникой Меча. Этакая строгая учительница, которая пытается донести нерадивому ученику, что он категорически не прав.

Для сравнения можете найти ту же самую сцену в полной версии Егорова/Мининой (с 12й минуты). Как совершенно точно отметили в комментариях - "такому Рейстлину и Крисания не нужна - с ноги Врата вынесет". При всем притом, что таланта и уровня исполнения у актеров не занимать, с точки зрения мастевой динамики этот состав - жесточайший miscast. У солиста "Эпидемии" получился очень мощный, бунтарский, жестко-Мечевой Рейстлин, молодой и яростный ниспровергатель существующего порядка, которым исходный персонаж не являлся. Крисания сыграна настолько земной и "здешней", что никакого следа духовности Высокой Жрицы Паладайна на ней не осталось, и вместе с этим улетела большая часть сложной мотивации. Сходство между ней и Тикой удивительно, учитывая, что одна, по идее, трактирщица, а другая - высокая жрица.

В результате при, в общем-то, по-прежнему мастерском исполнении и высокой эмоциональной насыщенности мюзикл оказывается сыгран абсолютно в другой тонике - Пентакль/Меч в противовес Чаше/Мечу альтернативного состава. Учитывая, что оригинальная аудиоверсия тоже была исполнена в тонике Чаши/Меча, и что это мастевое сочетание лично мне гораздо ближе и приятнее, полная видеоверсия, опять же, лично у меня вызывает характерное непринятие, да и попадания в исходные образы в ней гораздо меньше.

Но как учебное пособие - все равно практически идеально.

@темы: tarot

03:43 

Speedrun. Facedesk. Bodywall.

Один из признаков взрослости (если не сказать - подступающей старости): вместо того, чтобы приходить куда-то на другой конец мироздания с комментариями к откровенной ахинее, выругаться про себя и унести собственное окосение к себе домой.

Дело в том, что я случайно наткнулся на очередное объявление в стиле "базовый курс Таро за 10 занятий", а проблема у меня с ним в том, что не бывает компетентного базового (рассчитанного на новичков) курса на 10 занятий. Во всяком случае, в хотя бы минимально пристойный по уровню, позволяющий не лажать хотя бы на базовых значениях карт - не верю вообще.

читать дальше

@темы: self, tarot

08:09 

XIII



Текст под катом в связи с тем, что кому-то из-за недавних событий в Петербурге может быть неприятно читать об этом.
Открывая кат, вы делаете это под свою личную ответственность. У меня нет цели оскорбить чьи-либо чувства или убеждения.

читать дальше

@темы: tarot

Записки странника

главная