Символ Инь-Ян очень четко отражает существование двух нераздельно связанных противоположностей, частицы каждой из которых есть в другой половине. Свет во Тьме, Тьма в Свете. И дисбаланс, который возникает, если считать правильной ровно одну из этих половин.
Вот, казалось бы, Свет (добро, жизнь, другие понятия близкого ассоциативного круга) - вещь однозначно хорошая. И все-таки в реальном материальном мире (хоть десятой сефирой его, этот мир, называй, суть не изменится) его ключевые принципы не существуют в своей кристаллизированной форме.
Это можно хорошо проиллюстрировать на элементарном примере: "у каждого врача есть свое личное кладбище". Всегда есть пациенты, которых невозможно спасти. Более того, всегда есть пациенты, которых, в теории, можно спасти - но те ресурсы, которые на них будут затрачены, могли бы спасти десять других человек. В мире идей, в котором ресурсы бесконечны, конечно, всегда стоило бы спасти абсолютно всех - но в нашем материальном мире ресурсы конечны. Всегда.
В мире ястребов голуби не выживают дольше нескольких секунд. Поэтому чистый Ян либо умирает - либо признает, что в его составе есть частица противоположного первоначала.
Похожая ситуация с противоположным началом, которое - в чистой своей форме - точно так же убивает человека, если он уходит в крайность. Только если условный "свет" приводит к суицидальному истощению ресурсов, роли "жертвенного голубя" или фанатизму, не менее условная "тьма" зеркально приводит к разрушительному воздействию на окружающий мир (который начинает защищаться), роли "монстра и чудовища из кошмаров" и деградации до худшего вида животного состояния (не будем оскорблять животных, среди них есть вполне достойные существа).
Одно не может выжить без другого, одно всегда содержит частицу другого. В этом и заключается смысловой баланс мира.
Вот, казалось бы, Свет (добро, жизнь, другие понятия близкого ассоциативного круга) - вещь однозначно хорошая. И все-таки в реальном материальном мире (хоть десятой сефирой его, этот мир, называй, суть не изменится) его ключевые принципы не существуют в своей кристаллизированной форме.
Это можно хорошо проиллюстрировать на элементарном примере: "у каждого врача есть свое личное кладбище". Всегда есть пациенты, которых невозможно спасти. Более того, всегда есть пациенты, которых, в теории, можно спасти - но те ресурсы, которые на них будут затрачены, могли бы спасти десять других человек. В мире идей, в котором ресурсы бесконечны, конечно, всегда стоило бы спасти абсолютно всех - но в нашем материальном мире ресурсы конечны. Всегда.
В мире ястребов голуби не выживают дольше нескольких секунд. Поэтому чистый Ян либо умирает - либо признает, что в его составе есть частица противоположного первоначала.
Похожая ситуация с противоположным началом, которое - в чистой своей форме - точно так же убивает человека, если он уходит в крайность. Только если условный "свет" приводит к суицидальному истощению ресурсов, роли "жертвенного голубя" или фанатизму, не менее условная "тьма" зеркально приводит к разрушительному воздействию на окружающий мир (который начинает защищаться), роли "монстра и чудовища из кошмаров" и деградации до худшего вида животного состояния (не будем оскорблять животных, среди них есть вполне достойные существа).
Одно не может выжить без другого, одно всегда содержит частицу другого. В этом и заключается смысловой баланс мира.
-
-
10.09.2015 в 21:05А все эти истории с фанатиками происходят от фундаментального непонимания сути христианства, то есть - человек начинает поддаваться гордыне, что вот он такой, всех один накормит/напоит/обогреет, соответственно - у него ничего не получается. А так, можно и пятью хлебами тысячи человек накормить.)
-
-
10.09.2015 в 21:25Что касается понимания и непонимания сути - к сожалению, среди тех, кто называет себя христианами в любой версии, процент тех, кто понимает суть, очень низок. Помимо того, что среди людей в целом вообще мало кто понимает суть, христианство (в православном своем варианте) в нашей культуре является некоторой религией по умолчанию, вследствие чего очень многие относят себя к нему, абсолютно не понимая при этом, к чему именно себя относят.
Есть еще несколько связанных с этим тонких моментов по карте Иерофанта, но я их сейчас касаться не буду, это тема отдельного поста.