5-XIII

"Но только обратно не суждено вернуться тебе - вместо нас всегда возвращается кто-то другой".

Это один из самых странных ключей для понимания мира: жизнь - это процесс. В самой его сути лежит постоянное движение и постоянные перемены, даже если мы не воспринимаем их как перемены. При всей ванильности этой цитаты, она хорошо описывает действительность: каждый день, возвращаясь домой, мы изменяемся, и в некотором смысле человек, ушедший из дома утром, уже не тот, кто вернулся в него вечером.

Но мало того, что мы сами находимся в процессе постоянного изменения и движения (как сказал бы какой-нибудь романтично настроенный поэт, from cradle to grave). Изменяется сам мир вокруг нас. Изменяются другие люди, и в результате их действий (и наших действий) изменяется все вокруг.

На перекрестке вырастает гигантский торговый центр, которого не было несколько лет назад, и теперь молодежь там нередко проводит время. На смену одним сетевым сервисам приходят другие, и мессенджеры появляются и исчезают быстрее, чем сменяются поколения. Вчерашний школьник сегодня учится в университете и стажируется на новой работе, а завтра, возможно, женится и станет отцом семейства.

При этом наша психика панически невосприимчива к переменам. Единожды составив свое мнение о человеке, мы нередко уже не меняем его, даже если с тех пор прошло десять лет - а достаточно было бы одного дня или одной минуты. Точки зрения по важным вопросам, от политики и экологии до того, как нужно правильно заправлять постель, единожды установившись, практически не поддаются переменам. Старый город, в котором мы выросли, для нас остается прежним несмотря на все изменения, которые в нем произошли, потому что во многом мы живем не в том городе, который есть сейчас. А в том старом городе, который существует в нашей голове.

Когда мужчина в свои сорок пять женится на восемнадцатилетней девушке, он редко задумывается о том, что время не останавливается на месте. Пройдет пять или десять лет, и она изменится - из вчерашнего наивного ребенка понемногу превращаясь в полноценного игрока на шахматном поле жизни. Изменится и он, когда в волосах появится седина, а больные суставы не позволят играть в теннис днями напролет. Их отношения сохранятся, только если на смену уходящим связкам приходят новые причины оставаться вместе, именно поэтому некоторые пары (не все, будем честны, но процент отличен от нуля) заводят детей или берут ипотеку. Или, конечно, если что-то, скрепляющее их вместе, было неподвластно методичному бегу Времени, но мы говорим о людях, о Железе, о самом устройстве человеческой природы. О надстройках тоже стоит поговорить, но не сегодня. Не в этот раз.

В этот раз стоит упомянуть, что дети взрослеют, и тот, кто год назад не мог самостоятельно завязать шнурки, сегодня, возможно, везет на презентацию свой новый проект. Тот, кто год назад был идеальным партнером, сегодня, возможно, уверовал в Иегову и ходит на службу каждый чертов божий день - и эта перемена тоже не случилась с ним в одночасье, просто ты пропустил первые десять тревожных звонков, как и вторые двадцать, потому что верил в то, что мир неизменен, и люди останутся такими, какими они есть, навсегда.

Мир находится в постоянном движении, и на смену одним сайтам приходят другие, одному телефону - другой. В системном блоке будет с годами меняться железо, и, когда ты однажды поменяешь корпус, задашься вопросом, подобным вопросу о корабле "Арго": если ты каждую неделю заменял в корабле одну доску, и теперь там не осталось ни одной старой доски - это все еще тот же корабль, или новый? И что произойдет, если ты соберешь из отложенных в сторону досок еще один корабль и поставишь его рядом с первым?

Главный герой Dies Irae мечтал о том, чтобы мгновение остановилось, но даже до него однажды дошло, что мир, которого он жаждет всем сердцем - еще один филиал ада. Мгновение, которое остановилось, и которое застыло в вечном покое. Жизнь означает движение, и в этом смысле очень смешно, что это движение мы порой называем словом "смерть".

Человек стремится определять себя через то, что он считает себе принадлежащим - через машины и квартиры, одежду и обувь, детей и родственников. Он определяет себя через формальные категории специальности и происхождения, социального статуса и уровня образования - но практически все из этого подвластно перемене. Топ-менеджер крупной корпорации, которая обанкротилась, совершает самоубийство, потому что не знает, как будет жить, если ему потребуется продать его пятикомнатную квартиру. Девушка семнадцати лет - потому что не знает, как она будет жить без любви всей своей жизни, которая внезапно решила его оставить. Отчаявшийся беженец - потому, что он лишился гражданства своей родной страны, и больше не знает, кто он.

Жизнь состоит в постоянном движении через поток перемен. Под иллюзорным покровом постоянства, кажется, кроется пустота: заставь человека отставить в сторону фразы "я - сапожник", "я - отец", "я - гражданин своей страны", и ему будет казаться, что от него ничего не останется, но это тоже иллюзия.

И одновременно это приводит нас к тому же самому разговору о привязанностях и чувствах, только с другого конца. Когда ты пьешь вино, ты знаешь, что оно неизменно однозначно закончится, так или иначе, но - по-хорошему - это не должно тебе портить наслаждение от самого вина. Ты знаешь, что однажды, возможно, тебе придется заменить телефон (а возможно, и не придется), но здесь и сейчас ты можешь пользоваться им и получать от этого то или иное удовольствие. Ты знаешь, что любой жесткий диск рано или поздно может умереть, но это не значит, что ты не будешь им пользоваться - скорее всего, ты просто сделаешь бэкапы.

Ты знаешь, что твои дети рано или поздно вырастут, и однажды ты будешь говорить с ними как со взрослыми людьми - тогда, когда они понемногу начнут ими становиться, и ты не сможешь этого не заметить, если вообще будешь за этим смотреть.
Ты знаешь, что люди, с которыми ты идешь рука об руку, меняются в процессе своего пути, и понимаешь, что, если вы хотите продолжать держать контакт - вам понадобится постоянная совместная работа, или ваши пути однажды просто разойдутся.
Ты знаешь, что однажды на пустыре рядом с твоим домом могут построить новый супермаркет или разбить парк, и умение разбираться, нужно ли с этим что-то сделать заранее - по сути, отдельный навык. Но это, пожалуй, не должно мешать тебе получать удовольствие от этого пустыря, пока он существует поблизости.

Это тем важнее понимать, что многие люди не верят в перемены, считая, что мир остается прежним, Земля по-прежнему плоская, кровопусканиями лечат любые болезни, а то, кем они были в восемнадцать лет, это то же самое, кем они являются в свои восемьдесят один. Упуская из виду то, что, пусть даже твой свет неизменен - каждую минуту он будет преломляться по-новому, и старые решения, которые так любит психика сохранять в своем багаже, перестают работать намного быстрее, чем кажется самому человеку, который пытается их применять.

Это тем сложнее понимать, что, как и со всеми истинами на грани, с одной стороны, все постоянно находится в состоянии перемен и движения, и что-то трасцендентное все равно остается неизменным - несмотря на то, что все находится в вечном круге перемен. Что-то меняется, но что-то, меняясь, остается прежним - вернее, даже в этом случае оно остается прежним только на самый первый взгляд, если смотреть из плоскости, в котором жизнь напоминает вечное движение по кругу. На самом деле, эта траектория движения больше похожа на спираль, и эта спираль при взгляде на нее сверху действительно предельно напоминает круг, но на самом деле точка движется по ней, постоянно меняя высоту. Потому что жизнь находится в постоянном и непрерывном движении.

Everything is subject to change.

@темы: magick

---

3-XIII

Идет третий день практики из семи намеченных, и это местами приводит к несколько неординарным мыслям - вернее, мысли-то сами порядком ординарные, но с несколько неожиданного абстрактного угла.

В одной из песен была на редкость очевидная строчка о том, что "когда ты жив - не умирай", и эта мысль удивительно близка к классическим буддистским телегам о том, что жить стоит без привязанности, но не привязываться - не значит, не испытывать чувства. Живой человек не может не испытывать чувства, и отключение эмоций может работать как локальный защитный механизм, но в долгосрочной перспективе это приводит к очень серьезным последствиям.

Отрицание существования смерти и стремление умереть еще при жизни - две равноценные стороны одной и той же медали. Всему настает свой срок; проблема человечества в том, что в этой максиме не содержится единой мерной ложки для каждого конкретного случая. И мы, с одной стороны, имеем какие-нибудь околохристианские секты, которые говорят, что, заболев, лечиться нельзя - мол, "На все воля Господа, суждено умереть - умрем, суждено жить - выживем", а с другой стороны - огромные деньги, которые современная медицина тратит на безнадежных больных, не отделяя, где они "продлевают жизнь", а где "продлевают страдания". Но это все, безусловно, тема отдельного разговора, который просто в данном конкретном случае несколько не о том.

Он скорее о том, что нет смысла умирать до того, как ты умер. Это касается и обычных людей, многие из которых складывают лапки за долгие годы до того, как они пересекают черту физически; это касается и практиков, особенно тех, кто контактирует с богами Той Стороны. С ней можно соприкасаться, можно заходить туда по тем или иным причинам, но одна из мыслей, посетивших меня (которая наверняка многим может показаться спорной) заключается в том, что, даже прикасаясь к ней, нельзя становиться существом Той Стороны. Ты можешь быть тем, кто к ней ближе обычных людей, не занимающимися подобными практиками. Ты можешь буквально стоять на пороге и прикасаться к ней, находясь на расстоянии вытянутой руки. Но жителем мира Мертвых ты станешь в тот момент, когда ты умрешь. Сейчас ты живешь в мире Живых - и если ты работаешь служителем, то служителем в Мире Живых, и, в ограниченной мере, в Мире Мертвых, дотягиваясь до него из Мира Живых.

Жителем Мира Мертвых ты станешь тогда, когда умрешь.

Это симметричный взмах маятника. Точно так же, как многие люди, не сталкивающиеся с Той Стороной, живут так, как будто смерти не существует вовсе - многие, кто прикасаются к ней - "имея постоянный абонемент у Харона" - забывают о том, что они при этом все еще остаются живыми людьми. Имеющими свои чувства и эмоции. Имеющими свои цели и стремления, мотивы и ценности, желания и намерения.

Говорят, что тревожить покой мертвых - это оскорбление. Есть и другое оскорбление, составляющее обратную сторону медали.

Не жить.

@темы: magick

---

О нарративной реальности и способах выхода из нее

Я сейчас скажу очень крамольную для психолога вещь: даже если вы действительно хотите что-то изменить в жизни или в себе, психолог вам может абсолютно ничем не помочь. Вы придете на сеанс, вы будете там учиться простраивать границы, решать проблемы своего внутреннего ребенка, а потом вернетесь с сеанса домой, и ваши родители (молодой человек, сестра, начальник с работы - нужное подчеркнуть) раскатают вас в тонкий блин обратно за считанные полчаса. Это одна из тех причин, по которым серьезная работа с психологом/психотерапевтом должна быть системной: если вы работаете регулярно, раз в неделю, то постепенно действительно простраиваете в себе те или иные структуры, которые помогут вам наконец-таки справиться с беспокоящими вас проблемами, даже если источники этих самых проблем находятся под боком.

Но. Люди склонны очень сильно недооценивать влияние своего непосредственного окружения. Например, мне случалось сталкиваться с ситуацией, когда родители искренне верят, что школьный учитель, скажем, истории должен быть в состоянии перевоспитать их ребенка и наставить его на путь истинный - тогда, когда учитель видит этого ребенка два раза в неделю по 45 минут вместе со всем остальным классом, а родители, вообще говоря, живут с ним рядом, и ребенок считывает с них все, что можно, и что нельзя.

Так вот: если вы учитесь, например, отстаивать свои границы, и при этом живете вместе с родителями, которые до этого все ваши 20 лет жизни эти границы и нарушали (и продолжают это делать до сих пор) - ваши попытки будут очень похожи на попытки закатить в гору огроменный камень. Да, это реально. Но очень медленно, с большими затратами ресурса и с постоянными попытками этого камня скатиться вниз обратно и подмять вас под себя, раскатав в тонкий и очень плоский блин.

И да, системная работа с психотерапевтом действительно может помочь закатить в гору этот камень.

Но если вы смените окружающую вас обстановку, уберете то, что вас травмирует и добавите то, что дает вам ресурс, возможно, никакой психотерапевт не понадобится вовсе. Если ваш молодой человек регулярно бьет по вашей самооценке, самый простой рецепт по восстановлению самооценки - это бросить его к чертовой матери и найти человека, от которого ваша самооценка будет, напротив, получать поддержку. Не обязательно партнера - можно и просто друга или подругу. Если ваши родители вбивают вам в голову, что вы никто, и с вашим мнением никто не должен считаться - уезжайте от родителей и найдите дело, в котором с вашим мнением кто-то будет считаться. Даже если это дело будет очень специфическим, вроде выпиливания лобзиком по крабьим панцирям, все равно это будет помогать вам восстанавливать себя - и, что особенно важно, рядом не будет тех, кто долгое время действовал вам на нервы.

Но здесь сразу же, практически моментально, возникает следующий вопрос. В таких ситуациях часто возникает устойчивое ощущение, что изменить окружение невозможно. Съезжать от родителей, например, может легко оказаться попросту некуда, и средств на это тоже никаких нет. Даже такое действие, как бросить парня или девушку, от которых вам уже давно не приходит ничего хорошего, порой сделать очень сложно, даже если никаких объективных причин не-действовать не просматривается вообще.

В этом случае тоже можно пойти к психологу. А еще можно взять и посмотреть по сторонам.

* * *

Мы часто не можем выйти из замкнутого круга, потому что в нашей голове из ситуации действительно нет выхода. Мир раскрашен строго определенными красками, и наша картина реальности для нас абсолютно реальна вне зависимости от степени ее реальности в реальном пространстве (да, здесь осознанно использовано повышенное количество слов "реально" на условную единицу текста). Условно говоря, если вам кажется, что, когда вы бросите того парня, вы умрете от чувства вины - это ощущение для вас абсолютно реально вне зависимости от того, действительно ли вы в этом случае на практике умрете от чувства вины. Более того, это ощущение может останавливать вас даже в том случае, если вы прекрасно осознаете всю его нереальность - эти ощущения приходят из бессознательного, а бессознательное чихать хотело на то, что вы там осознаете собственной головой и какие планы строите на дальнейшую жизнь.

Изменить эту картину сложно, но вполне реально, в том числе - да, все той же самой работой с психологом или личной работой, если есть склонность к мистике или психологии. А еще можно зацепиться за картину другого - и уехать на его плечах.

Посмотрите на мир чужими глазами. Мы привыкаем смотреть на мир через призму собственной картины, но у каждого иного человека и картина мира будет иной, и вся гамма цветов, которыми она раскрашена, тоже будет в корне отличаться от вашей. Если вы привыкли считать себя никчемным ничтожеством, посмотрите на себя глазами человека, который вас таковым не считает. Цепляйтесь за его точку зрения, смотрите его глазами - не критикуя и не осуждая, не пытаясь опровергнуть тезисами из своей старой картины мира. Сместите точку сборки, наконец.

В этом смысле каждый человек - это портал в другую реальность, если вы сможете уцепиться за его способ смотреть на мир. Это касается и самовосприятия, и способов решения проблем, и даже таких банальных задач, как "выучить немецкий" - найдите человека, для которого немецкий язык будет чуть ли не делом всей жизни, и посмотрите его глазами, ощутив, как находить радость в занятиях этим языком - и вам будет в разы легче начинать.

Каждый человек - это дверь в иную нарративную реальность, куда вы можете пройти, если не законсервируетесь в своей собственной.

* * *

Со всем этим тесно граничит еще одна проблема: мало кто любит признавать себя неправым. Абсолютное большинство споров и дискуссий ведется не для того, чтобы найти истину или выйти на компромиссы, а для того, чтобы победить своего оппонента - вне зависимости от того, на чьей стороне была эта самая истина, и была ли она вообще. Редкий человек вступает в спор, готовясь изменить свою точку зрения, если он столкнется со значимыми для себя аргументами. Наоборот, чаще всего он полагает свое мнение истинно верным и нерушимым.

Об этом стоит поговорить отдельно, но применительно ко всему, что было озвучено выше, эта проблема означает одну очень опасную вещь. Что мы часто не готовы признать, что мы неправы, даже если это признание могло бы вытащить нас из болота, где мы оказались. Если мы привыкли считать, что выхода нет - а нам кто-то говорит, что он есть - естественное человеческое желание состоит в том, чтобы сохранить устоявшуюся картину мира, то есть убедить оппонента, что выхода на самом деле все равно нет.

Если мы привыкли считать себя никчемным неудачником, а кто-то говорит иное - первое естественное желание состоит в том, чтобы убедить его, что он ошибается. Иначе мы окажемся неправы, и придется менять собственную картину мира, а человек консервативен и менять эту самую картину мира не хочет вообще.

Если мы привыкли считать, что никуда не денемся из изживших себя отношений - мы найдем тысячу и одну причину, почему из них не стоит уходить.

И это лишь вершина айсберга, состоящего из абсолютно человеческих проблем восприятия мира. Но даже этого вполне достаточно, чтобы задать себе несколько важных вопросов. Ответы на них уже абсолютно опциональны.

@темы: psy

---

Zen quotes

Дзенский мастер по имени Геттан жил в последней части эры Токугава. Он говорил: "Существует три вида учеников: те, кто передают Дзен другим, те, кто поддерживают храмы и святыни, а также существуют сумки для риса и вешалки для одежды."

@темы: quotes, zen

---

Проблемы мастей Таро. Пентакли.

Как мы уже неоднократно говорили раньше, проблемы масти неразрывно связаны с самой природой этой самой масти. К сожалению, если относительно Жезлов или Чаш рассуждать об этой самой природе еще относительно просто (вот масть Огня/Воли, вот масть Воды/Эмоций, раз-два-три, мозайка сложилась), то относительно масти Пентаклей общая философия намного сложнее, и для полноценного понимания этого разговора пришлось бы читать отдельную лекцию с экскурсом в философию Золотой Зари, иллюстраций колоды Кроули, ну и так далее по длинному и неопределенному списку.

Поэтому остановимся на констатации самого важного для нас факта: масть Пентаклей, масть Земли в британской системе, это самая молодая из всех четырех мастей - и самая близкая к проявленному миру, в котором мы все живем. Одновременно наиболее приспособленная к нему и, как следствие, наиболее далекая от всей метафизической шелухи, которой мы здесь с вами понемногу занимаемся. И это, очевидно, не проходит бесследно.

Приземленность мышления. Пентакли практически профессионально работают с вещами и концепциями, имеющими понятное физическое воплощение, но очень тяжело вникают во все вещи, требующие абстрактного мышления, отвлеченного образного понимания или витания в далеких облаках, так характерного для Чаши. Скажем, хороший секс - это очень Пентаклевая вещь, комфортный брак (особенно когда жена делает все по дому, муж вешает полочки, вот это все) - тоже. А романтика, песни под окном, совместные побеги и прочие Тристаны с Изольдами и Ромео с Джульеттами - гости из какой-то параллельной вселенной. Точно так же Пентакли, будучи сами по себе, вообще говоря, мастью денег, на самом деле испытывают некоторые проблемы, когда эти самые деньги начинают переходить определенный количественно-качественный предел - условно говоря, когда манипуировать с деньгами вне простых и понятных категорий "пришло/ушло" уже нельзя, и начинаются сложные ментальные игры, так хорошо знакомые и понятные Мечу.

Из-за этой общей приземленности мышления у Пентакля возникают проблемы с пониманием абстракций. И в искусстве - реализм хотя бы понятно зачем существует (рисуешь корову - вот она, корова), а абстракционизм или символизм уже кажутся непонятной шизофренией и ахинеей. И в науке - маленький Пентакль моментально отвечает, что такое "две конфеты и еще две конфеты", но понятие числа, 2+2, и вообще аксиоматики (опять же - любимой игры любого Меча) от него далеко, как планета Сатурн от Альфы Центавра. Вообще, об пентаклевых детей педагог-Меч бьется головой, как о глухую стену - он-то пытается добиться понимания, как вообще устроены внутренние законы чисел, как прекрасен этот стройный мир абстрактной логики, а Пентакля интересует только то, зачем это все вообще в мире нужно. И если прямого приложения нет, ему неясно, зачем это вообще нужно учить.

Вообще, это самое непонимание "если практического приложения нет - зачем мне это?" для Пентаклей достаточно характерно. Как способ заземления - работает прекрасно. Проблемой это становится, когда человек перестает видеть жизнь вообще дальше собственного носа - со всеми вытекающими последствиями, связанными со следующим пунктом.

Привычка увязать в материальном мире. Дьявол, XV аркан, Козерог, это Князь Мира Сего, и Пентакли как никто другой склонны теряться в материальном - точно так же, как Чаши склонны теряться в духовном и терять из вида вообще всяческие берега. Выше мы уже говорили о том, что само мышление Пентакля в первую очередь ориентировано на материальный мир; теперь мы говорим о том, что и сами цели и желания Пентакля нередко устремлены в первую очередь на материальный мир. На то, чтобы заработать денег. Жить в хорошей квартире. Есть хорошую еду. Иметь престижную работу.

Само по себе это не проблема, даже напротив. Забывать о мире, в котором мы живем, как-то глупо. Но точно так же, как Чаши склонны в принципе уходить из тела куда-то в далекие дали, где ее днем с фонарем не найдешь, Пентакль изначально склонен замыкаться в материальном мирке и ставить материальные ценности во главу угла. Самым важным в жизни становится купить новый айфон, отделать шикарную квартиру, нагрести побольше красивых шмоток, переспать с максимальным количеством красивых телок. Из всех мастей именно Пентакль в первую очередь склонен увязать в типичном будничном цикле "работаю в офисе серую и монотонную работу, в пятницу бухаю, в субботу-воскресенье вожу семью на дачу, потом опять работа". С точки зрения Каббалы мы бы сказали, что из всех мастей только Пентаклю свойственно увязать в рамках десятой сефиры, Малькут, и не совать из нее носа больше никуда - просто потому, что базовая сефира масти Пентаклей и есть Малькут, он там чувствует себя как дома, и поводов лезть куда-то еще нередко у него просто нет.

Склонность переоценивать кровное родство. Для Пентакля самые близкие люди - это те, кто имеет с ним непосредственную материальную связь, то есть его родственники по крови. Там, где любая другая масть пошлет троюродного дядю по материнской линии куда-то в сторону Дальней Сибири (с песнями и плясками причем пошлет), Пентакль будет чувствовать себя обязанным его поселить у себя, кормить, поить и развлекать все две недели, а если дядя кинет его на деньги - понять и простить, потому что "роднойдядяже!". И это неразрывно связано со следующим пунктом.

Привычка связывать социальное и физическое. Это и знаменитые "яжемать" и "онжеребенок": если перед нами мать (физически родившая ребенка), это автоматически дает ей социальные привелегии вести себя, как последняя сволочь. И не менее знаменитое "старших надо уважать" - когда физический атрибут (возраст) сразу же дает человеку право считать себя в социальном плане лучше других (кто не обладает этим атрибутом). Пентакль лучше всех понимает, что такое Настоящий Мужик, и его может оказаться очень тяжело убедить, что вы, не умея самостоятельно подкрутить кран и повесить картину, все еще остаетесь мужиком, а не бабой в штанах. Именно Пентаклю очень тяжело понять разницу между полом и гендером - для него вопрос гендерной идентификации нередко не существует в принципе. Ты родился в мужском теле, значит, ты мужчина, вопросов быть не может.

Неспешность. Можно даже сказать, "тормознутость". Из всех мастей именно от Пентакля чаще всего остается ощущение, что человек как в детстве выпил тормозной жидкости, так в этом состоянии и остался на всю жизнь. Дело в том, что масть Пентаклей в принципе не спринтеры, а "бегуны на длинные дистанции" (или, точнее говоря, ползуны на длинные дистанции). Там, где Жезл склонен с размаху за два часа пробить своей головой трое ворот подряд, а потом неделю лежать с сотрясением мозга, Пентакль будет неспешным домкратом ползти всю неделю напролет, по дороге проламывая эти ворота собственной массой. По-хорошему, этот недостаток должен хорошо компенсироваться такими качествами, как основательность, способность к постоянной монотонной работе, усидчивость, трудолюбие и внимание к деталям, но если с позитивными качествами не повезло, то неспешность и тормознутость только добавляет бензина в яркое пламя ненависти к Пентаклю.

На этом, хочется верить, краткий обзор проблем основных мастей Таро закончен. Ждите следующих серий. (с).

@темы: tarot, magick

---

Основы магической практики

Давайте скажем честно: уж где-где, а в магии ситуация типа "человека учат чему-то не тому и вешают лапшу на уши" смотрится на редкость комично, примерно так же, как бегемот розовой расцветки в веселой клоунской шапке и театральном гриме итальянского мима в состоянии тяжелого похмелья. Это парадокс уровня хлопка одной ладони: на мой взгляд, один из фундаментальных принципов личной магической практики (если не вообще самый важный принцип в целом) звучит как "думай своей головой".

В моем понимании личная магическая практика неизбежно способствует определенным личностным изменениям. Прививает навык различения качества: есть очень много разных источников, и вопрос о том, каким именно источникам можно доверять и почему, возникает буквально на каждом шагу. Заставляет осознавать собственные сильные и слабые стороны, развивает умение заботиться о себе - от того, насколько тебе жарко/холодно или голодно, и вплоть до того, какие именно магические практики вызывают у вас головную боль или полную потерю сознания, с какими системами (или эгрегорами, хоть я и терпеть не могу это слово) вы совместимы, а с какими нет. Она учит отслеживать, что именно идет тебе на пользу, а что нет; мониторить свое физическое, психологическое, эмоциональное состояние; понимать, что другие люди, во-первых, могут придерживаться каких-то своих целей, отличных от "чтобы тебе было хорошо", и причинять вред ради этих самых целей, и, во-вторых, могут просто не замечать, что они причиняют тебе вред.

В частности, у меня самого есть очень четко определенное отношение к обучению. Я считаю, что у мастеров нужно брать максимум, при этом пропуская получаемые знания через фильтр "пригодно ли это для меня или нет". С обязательной привычкой обосновывать, почему "нет". Что-то может быть непригодно, потому что я работаю в другой парадигме. С чем-то я могу быть не согласен, потому что у меня отличаются представления о человеческой природе (но я отдаю себе отчет, из каких предпосылок мастер считает иначе - и буду следить, не окажется ли, что в дальнейшем у меня будут основания изменить собственные представления). Что-то из методов я не возьму, потому что вещи, которые для одного хороши, лично меня просто прибьют, и мастер, читающий мне лекцию, может просто не понимать, что они меня прибьют. В конечном счете за свое состояние я несу ответственность сам, и что именно взять или отвергнуть - понимая при этом, что именно и почему я беру или не беру - это тоже моя личная работа. На мой взгляд, без этого магической практикой толком заниматься нельзя.

Поэтому простите мой снобизм, но если практик под руководством Великого Мудрого Гуру старательно выполняет Сложные Духовные Практики, постепенно все больше съезжая крышей и помирая тушкой - из него практик, как из упомянутого в самом начале поста бегемота егермейстер. Тут уж либо ты несчастная овечка, которая ищет доброго пастыря, который укажет путь и все-все расскажет, либо маг, который отвечает за себя сам и следит, что именно ему говорят и проверяет на личную профпригодность - и если ты маг, ты в этой ситуации оказываться не должен в принципе. И если ты в ней все-таки оказываешься - открой глаза, сбрось лишнее самомнение и начинай из нее выкарабкиваться. Так себе и запишу на случай, если мне самому однажды пригодится.

@темы: magick

---

Проблемы мастей Таро. Жезлы - дополнение.

Поскольку предыдущий текст писался среди ночи, а из песни слова не выкинешь, стоит упомянуть еще о паре моментов, характерных для молодых (а иногда и не очень молодых) Жезлов.

Упорство и упрямство. Учитывая, что Жезлы - масть Воли, они, как правило, очень уперты в том, что именно они считают проявлениями этой самой силой воли, включая привычку воевать за собственную свободу, несколько хаотический образ жизни, и так далее по тому же самому тексту. К сожалению, оборотная сторона этого момента связана с тем, что если Жезла заносит, он начинает путать, говоря терминами Кроули, свои желания со своей Истинной Волей, и начинает пилить за своими желаниями в такую даль, что Макар туда телят не гонял, а Фродо не носил Кольцо. Если проблема Жезла затронула за живое, он может потратить огромное количество времени на ее решение в попытках биться лбом в ворота. Понятно даже, почему эта черта для Жезлов остается достаточно характерной - потому что, как правило, в жизни ему очень многое дается с наскока, а то, что не дается с наскока, зажигает в голове неоновую вывеску "О, ЧЕЛЛЕНДЖ!" и вызывает неизбежные попытки взять эту самую, казалось бы, недостижимую высоту. В самом по себе феномене ничего плохого нет, но в некоторых обстоятельствах он легко может стать проблемой. Во-первых, потому, что Жезл может не рассчитать собственные силы, и убиться об эти ворота, если ворота окажутся слишком крепки. Во-вторых, потому, что мотивировать его специально на такие подвиги почти невозможно - это не Меч, который магическими словами "это есть в твоей должностной инструкции" быстрым строевым шагом отправляется на решение необходимой начальнику проблемы. В свою очередь, в случае с Жезлом, конечно, приятно, что ваш подчиненный уже третьи сутки маниакально собирает у себя в гараже какую-то непостижимую вундервафлю, но машины клиентам-то чинить кто будет?...

Склонность находить приключения на свои части тела. Жезл не может жить без приключений и возможности выплеснуть лишнюю энергию и, если он не в состоянии канализировать адекватными способами (спорт, состязания, походы, танцы, фехтование), начинаются неадекватные (трактирные драки, одиночные прогулки по криминальным районам, поездки в одиночку на Дальний Восток автостопом без денег и телефона и прочие "а что если мы пойдем и тайно полезем через забор в ближайшую секретную военную часть". Сам Жезл при этом довольно часто выходит сухим из воды, ну, может, переломает себе пару костей, ну, будет добираться до ближайшего города с неделю, ночуя в придорожной канаве - не страшно, полежит, полежит и встанет. Гораздо больше проблем он создает окружающим, которым и приходится доставать его из полицейского участка, искать с собаками в зимнем сибирском лесу или за компанию получать люлей от группы бритоголовых парней, которым этот охламон зачем-то нахамил на ровном месте. Ярче всего этот эффект проявляется как раз в детских и подростковых компаниях, где молодой Рыцарь, будучи природным лидером, часто ведет за собой других и ввязывает в свои потрясающие затеи представителей всех остальных мастей.

@темы: tarot

---

Проблемы мастей Таро. Жезлы.

Один из способов в первом приближении определить сильные и слабые стороны той или иной масти - посмотреть на знаки Зодиака соответствующей этой масти стихии. В рамках британской школы Жезлы соответствуют Огню; таким образом, проблемные точки масти Жезлов будут во многом близки к проблемным точкам огненных знаков, Овна, Льва и Стрельца. К сожалению, более подробное сопоставление сответствий лишено всякого смысла - у разных авторов-мистиков они отличаются между собой. Мазерс, Уэйт и Кроули сопоставляли одному и тому же знаку Зодиака совершенно разные придворные карты (правда, все равно одной и той же стихии/масти). Причины для этого слишком упороты, чтобы их можно было рассматривать в статье такого размера, и по своей логичности не сильно отличаются от известного вопроса о том, зачем Кроули вообще вперлось переставлять местами Силу и Справедливость обратно.

В общем, стихийные соответствия хорошо работают как ключ для понимания слабых точек придворных карт. Более подробное рассмотрение, по крайней мере, пока вы не станете специалистом в соответствующих системах, однозначно не имеет смысла.

Кроме того, мы уже говорили, что слабые стороны масти в определенной степени следуют из их, масти, основополагающих черт. Масть Жезлов - масть, в отличие от Чаш и Мечей, изначально ресурсная и энергетичная. Там, где Мечу или Чаше приходится действовать в недостатке внутреннего ресурса - Жезл не сталкивается с нехваткой ресурса почти никогда. Из-за естественно высокого ресурса и витальности Жезл часто относится к проблемам по принципу "столкнулся-упал-встал-отряхнулся-пошел дальше", рассматривая их не столько как проблемы, сколько как челленджи, как повод прокачать себя, как очередное приключение на своем жизненном пути.

Именно это и приводит к основным проблемам молодых Жезлов.

Привычка мерять других по себе. У Жезлов редко возникает проблема нехватки ресурса - гораздо чаще у него возникает проблема его излишков, поэтому он очень быстро учится сбрасывать его излишки через спорт, соревнования, танцы, активный отдых любого рода. И - если он еще не обладает некоторым пониманием проблемы - он может мерять других по себе, искренне ожидая, что у других запас энергии точно так же огромен, как и у него самого. Это автоматически приводит к конфликтам во время отдыха - Жезлу после рабочей недели хочется в поход с рюкзаками на двое суток, а Чаше после той же рабочей недели хочется лежать сутки дома и, желательно, не вставать с кровати. Причем Жезл в этой ситуации может искренне не понимать, каким это образом другому человеку вообще нужно лежать и не двигаться - у него-то метаболизм совсем другой, у него-то самого сил огромное количество!

Хуже всего, когда эта тенденция касается не отдыха, а рабочих будней. Жезл, если его зацепило, способен пахать, не просыхая, неделю по 12 часов в день, потом проспаться сутки, и быть в полном порядке. Чашу или Меча после такого рабочего режима придется в буквальном смысле слова откачивать и реанимировать. Начальник-Жезл, сам способный на аффекте пахать до посинения и ожидающий, что все его подчиненные тоже будут пахать вместе с ним - это настоящий кошмар для подчиненных слабых по ресурсу мастей, то есть Чаш и Мечей. Пентакли выживают лучше, но им тоже порядком некомфортно от общей обстановки.

Неумение отслеживать свой ресурс и работать при минимуме ресурса. Тот же самый феномен - что, как правило, ресурса у Жезла в избытке, и экономить его не нужно - приводит к тому, что ситуации ограниченного ресурса для него становятся особенно опасными. Там, где ресурсно-слабые масти имеют развитый навык заботы о самом себе, умение экономить энергию (просто потому, что без этих умений и навыков в ситуации постоянной нехватки ресурса просто не выжить), Жезл сталкивается с тем, что ресурса у него мало; соответственно, бегать по потолку, как раньше, он уже не может, а как по-другому - он попросту не знает. Более того, он часто даже не замечает, что ресурсный запас вообще начал истощаться до критического уровня - и мы получаем замотанного человека с неимоверной усталостью в глазах, который работает без отдыха уже несколько месяцев напролет, по выходным носится по огромному количеству дел, и сам вообще не замечает, что такими темпами он рано или поздно просто упадет и уже не встанет.

С возрастом чистые Жезлы сталкиваются с глобальной проблемой такого рода, когда бегать по потолку, как в молодости, перестает получаться просто в силу возраста. И, если Жезл не учится ресурс-менеджменту раньше, к этому моменту ему приходится учиться в обязательном порядке - или сталкиваться с тяжелыми последствиями.

Легкомысленное и поверхностное отношение к работе. По своему архетипу Жезлы гораздо ближе к "генераторам идей", к кому-то, кто берет проблему или задачу за счет лихого кавалеристского наскока, быстрого перебора вариантов и веселого экспромта по принципу "я слепил девайс из мусора и веток и погнал дальше". Если Меч на важное совещание не опоздает ни за что в жизни, Жезл может продолбаться по дороге просто потому, что увидел бабочку, переводил ребенка через дорогу, или просто валялся с тяжелого похмелья и забыл завести будильник. У старших Жезлов, которые уже занимают лидерские позиции и сами ведут за собой людей, это в той или иной степени лечится (учитывая, что для них любимое дело неразрывно завязано на Волю), но больших раздолбаев, чем молодые Рыцари Жезлов, еще надо поискать.

Небрежное отношение к чужим чувствам. Начнем с того, что Жезлы вообще не слишком склонны переживать по пустякам, и в принципе склонны относиться легче к словам, делам и поступкам, чем остальные масти. Их самих достаточно сложно задеть и крайне сложно стать им врагом на всю жизнь. Они очень отходчивы, и если вчера вы с Жезлом ругались вплоть до мордобоя, сегодня вы легко можете с ним помириться обратно. С другой стороны, они ожидают того же самого от других, и здесь начинаются проблемы. Мечи воспринимают любой конфликт крайне серьезно - и такого принципа, как "сегодня поругались, завтра помирились" для них нет, если поругались, значит, все очень серьезно и перед нами враг. Чаши же, в свою очередь, могут легко поломаться от того, что Жезл считает "дружеской потасовкой". Для смотревших "Последнее испытание" или читавших "Трилогию Близнецов" - представьте себе Карамона в типичной трактирной драке (все норм, наутро он даже с удовольствием напьется с теми, кто ему еще вчера бил морду), и представьте там же Рейстлина Маджере (Чаша/Меч с уклоном в Меч). Результат в любом случае будет, мягко говоря, неприятным, вопрос лишь - для кого.

Это же касается и любовных отношений. К ним молодые Жезлы тоже могут относиться так же несерьезно, как и ко всему остальному. Из них получаются отличные любовники для курортного романа (чего-то, что длится недолго и направлено исключительно на взаимное получение удовольствия), но очень плохие постоянные партнеры для всех, кроме других Жезлов (рассматривающих отношения в первую очередь как приятельство). "Жезл" и "постоянно" вообще почти взаимоисключающие слова (во всяком случае, для молодого Жезла, который "свое" пока еще только ищет). Для него самого постоянство, верность, отношение к партнеру как к "тому/той единственной" и прочее в том же духе не являются важными вещами, и поэтому он изначально не понимает, что для кого-то они вообще могут быть важными и значимыми. Один Жезл может поломать психику целому гарему из Чаш - не потому, что он такой жестокий и беспринципный, а скорее потому, что он искренне не понимает, что плохого в сценарии "встретились, получили удовольствие, разошлись". Какая там любовь на полжизни, что вы? Для тех, кому именно

Если подводить итог, то большая часть Жезловых проблем связана с их привычкой функционировать при избытке ресурса - и при этом относиться к жизни, проблемам и другим людям достаточно легко. Причем проблемами это становится в двух случаях - во-первых, когда у Жезла кончается ресурс, а он сам этого не замечает. Во-вторых, когда он не способен задуматься, что другие люди устроены иначе и многие вещи, которые не могут повредить ему самому, способны повредить, ранить, обидеть или вывести из строя кого-то еще.

@темы: tarot

---

Ритуал Сатурна: первые приготовления

Для тех, кому это может быть интересно: в конце ноября у нас запланирован Ритуал Сатурна из цикла Элевсинских мистерий Алистера Кроули. Предварительно мы ориентируемся на 25-26 ноября, но пока даты не установлены, официального announcement'а еще не было, и они могут сдвинуться на неделю-другую вперед или назад. Но если вы вдруг не в Москве, но можете там оказаться осенью и хотели бы посетить один из наших спектаклей-ритуалов - предварительно можете ориентироваться на эти даты. Как только будут официальные числа, сразу же сообщу.

* * *

Настал конец печалям и веселью:
Весь день, всю ночь безмолвие объемлет,
Не прозвучат в тиши ни смех, ни стон.
Конец тому, что было нам отрадой,
И ласковым речам, и нежным взглядам,
Конец всему, всему, дурманный сон.

Не место здесь мечтам и упованьям,
Не время — запоздалым причитаньям:
Ни губ — для смеха, ни для плача — вежд.
Чреда прожитых лет ушла в забвенье,
Отныне — ни скорбей, ни наслажденья,
Ни страхов не осталось, ни надежд...

(Суинберн, отрывок из "Ilicet". Перевод Анны Блейз)

@темы: orgia sanguinea

---

Ночное

Многие практики, включая меня самого, не любят называть себя "человеком". Мне часто вспоминается фраза одной моей коллеги: "мы так любим подчеркивать нашу нечеловеческую природу, потому что как люди мы ничего собой не представляем". Я бы сказал, что реальность в каком-то смысле даже более жестока.

На мой взгляд, дело не в том, что безо всех нечеловеческих надстроек от нас ничего не останется. Останется, конечно. Хотя что именно останется - уже будет зависеть от образования, от проработки психики, от привычного социального класса и так далее по длинному списку. Но главное то, что оно в любом случае уже будет человеком.

Если вы не пропускали мою серию заметок по системе имплантов, попробуйте представить себе, как меняется состояние сознания субъекта, который привык функционировать по Серебру/Меди (я уж молчу о Золоте), и внезапно переключился на обороты Железа. Какие чувства он испытает в этот момент, как именно он будет сравнивать свое состояние "до" и "после". А затем смотрите под кат.

* * *

Я бы сказал, что первое ощущение сравнимо с ударом фейсом об твердый камень суровой реальности. Для мага (или ведьмы, или еще для кого-то-подставьте-нужное-эзотерическое-погоняло) обычно свойственно смотреть на мир с позиции игрока за шахматной доской.

А взгляд глазами Железа - это взгляд глазами фигуры на той же самой шахматной доске.

* * *

Это и есть то, чем бьет в лицо суровая реальность: всем перечнем того, что у тебя как у человека есть. Десять лишних килограмм. Кривой нос. Умение рисовать. Энциклопедические познания в новержской лингвистике. Репутация сердцееда. Репутация книжного червя. Хороший навык игры в футбол. Длинные волосы. Короткие волосы. Синие кудрявые волосы.

Человек как сумма всех отдельных частей, каждая из которых имеет определенное значение. И человек со всем этим барахлом - в зависимости от того, какого именно барахла он понабрал - может быть успешнее или менее успешнее в жизни, может быть больше или меньше доволен, иметь больше или меньше свободного времени.

Но всегда останется кем-то, кто определяет себя через эти маркеры.

Просто для одних людей маркер "своего" - это пьет пивасик и болеет за сборную, для других - читает гламурные журналы и следит за трендами, для третьих - умеет процитировать Ницше, Кроули и прочитать в оригинале Папюса.

Разницы-то, в общем, никакой.

* * *

И эти маркеры напрямую задают совместимость. Известные социально-психологические эксперименты давно показали, что нам нравятся те, кто а) похож на нас и б) с кем мы проводим больше всего времени. Если они одной и той же культуры или субкультуры, что и мы. Если у них одни и те же ценности.

Если у них совместимый социотип, в конце-то концов.

* * *

А это значит - что ты тоже принадлежишь к той или иной группе. Группам.
Если ты гражданский активист, ты пойдешь на выборы и будешь агитировать соседей.
Если ты аморфная амеба, ты начихаешь на эти выборы, как и на десяток предыдущих.
В чем разница, если и то, и другое выглядит заскриптованным абсолютно одинаково с поправкой на содержание скрипта?

И если ты принадлежишь к каким-то группам, то мир для тебя всегда неизбежно раскрашен в черное и белое - с указателем, что эльфы налево, орки направо, а "Ородруин - пять километров на восток". У твоей группы всегда есть недоброжелатели - может, одиночные, может, в лице других групп, иногда очень больших по своему размеру. И ты равным образом не любишь эти группы.

И ты пишешь анкету: "ищу друзей. обязательно лгбт-френдли". Потому что если не френдли - то все, труба, вам не о чем говорить.

Или - "только не христиан". Или - "без в/п, с в/о, без б" и прочую похожую шифровальную атрибутику.

* * *

Я часто говорил, и повторю еще раз: игнорировать Железо нельзя. Все перечисленные выше факторы, все указанные выше маркеры групп и что еще угодно в том же роде - это информация, которая значима для принятия решений. Это карты, которые нужно знать в раскладе, который лежит перед тобой.

Но при этом и Серебро, и Медь живут в рамках совершенно иной логики. Нет ни одного импланта кроме Железа, для которого эта информация носила бы характер фаталистичной и однозначно определенной истины.

Медь не зацикливается на конкретных чертах, а интуитивно снимает целостный образ - и так решает, "брать" или "не брать".
Серебро считает, что при желании "два хороших человека всегда могут договориться", вопрос лишь в объеме работы. Для Серебра не бывает языков, с которых нельзя было бы наладить взаимный перевод - было бы желание.

В них же - и ощущение собственной самоценности без отражения через зеркало социума. И много других очень ярких вещей.

Именно поэтому я предпочитаю не называть себя человеком. Не потому, что я как человек категорически не удался - в конце концов, кто тут без греха, пусть бросит в меня новый айфон. А скорее потому, что втиснуть себя в чисто человеческий образ мышления (если использовать мою терминологию "человеческого", само собой) - это в моем понимании сравнимо с тем, чтобы обрезать себе пару лишних крыльев и заодно выколоть глаз, да еще не ради источника мудрости, а просто так, забавы ради.

А это ничем хорошим, как правило, не кончается.

@темы: импланты, magick

---

Суровые будни Богов и Богинь

....изначальная картинка была про Господа Нашего Эдгара По, но я не сдержался.

@темы: magick, fun

---

Self-explanatory

У меня есть характерная черта, касающаяся любого дела, которое мне нравится. В том числе, собственно, и эзотерики. Я очень часто смотрю не в сторону того, что я уже знаю и умею, а в сторону того, что вообще в принципе можно знать и уметь - и мне постоянно кажется, что для того, чтобы по-настоящему называть себя мастером в том или ином деле, нужно пройти путь длиной в целую жизнь, а то и в несколько жизней. Люди, которые умеют и знают несопоставимо больше меня, вызывают у меня восхищение и... желание перенять у них все, что можно. И продвинуться дальше.

Чем-то напоминает кредо Японии, которая с помощью похожей философии из состояния "мечи, копья, одна хреновая пушка на всю округу; флот - три рыбачьих лоханки; какая тактика, о чем вы" за полвека превратилась в державу, которая без особых проблем накостыляла Российской Империи.

Что интересно, это действительно эффективно работает. Там, где я когда-то смотрел на людей со стороны с ощущением "наверное, это боги, потрясающе, как так вообще можно уметь", сейчас я могу, по крайней мере, в каких-то моментах, почувствовать себя с ними на одном уровне с поправкой на минус десяток-другой лет практического опыта.

К сожалению, это палка о двух концах. Во-первых, этот rush с вечной попыткой опередить естественное время приводит к тому, что сферы жизни несколько перекашиваются - в одной области опережаешь свой возраст по умениям и знаниям на десяток лет, а в других, которые не были так интересны, вполне себе соответствуешь или вовсе отстаешь. В результате в один круг нормально не вписываешься, потому что ценности-то уже другие, а в другой сложно, потому что там люди приходят к такому мировосприятию с богатым жизненным опытом, десятками лет движения вперед и многими другими подобными моментами. Одно кажется детским садом, в другом лучшее, что можешь делать очень долгое время - это сидеть и молча учиться у других.

Во-вторых, и по этому поводу я сожалею несколько больше, из-за этого возникает характерная привычка оценивать не только свою, но и чужую деятельность не с точки зрения ее приспособленности для реального мира, а с точки зрения абстрактного эталона. Прямой механизм психологической проекции: я ставлю для себя высокую планку качества как ориентир, я считаю, что должен постоянно развиваться дальше - и, как следствие, меня бессознательно коробит, когда другие люди не ставят себе планки качества и не проявляют практически фанатичного стремления двигаться вперед. Проблема в том, что я реально в этом несколько перегибаю палку - перефразируя один пошлый анекдот, "для любой практической цели достаточно вполне конечного числа действий"; и для готовки обеда не обязательно быть высококлассным поваром, и для работы в помогающей профессии отнюдь не обязательно быть Буддой.

Мастера, на мой взгляд, часто обладают двумя важными взаимодополняющими чертами. С одной стороны, они не проецируют в окружающий мир ощущения, что круче них только вареные яйца, им уже много лет как не надо ничего доказывать - они уже давно все всем доказали, в том числе и себе самим тоже. С другой стороны, ситуация, когда кто-то из окружающих не обладает совершенными познаниями и безукоризненным мастерством, не вызывает у них острой эмоциональной реакции. Она вызывает вопросы о том, надо ли что-то с этим делать; не взорвется ли человек, если оставить его в покое в лаборатории с реактивами; и если может взорваться - не лучше ли, чтобы взорвался и научился на собственном опыте, как не надо делать и почему. Уметь не вмешиваться в чужие границы без рациональной необходимости - это очень взрослое умение, и в этом плане абсолютно неудивительно, что мне еще относительно далеко от мастерства.

@темы: self, magick

---

Changeling the Dreaming: О доме Бомэйн

Мы часто говорим с вами о том, какими способами можно провидеть нити Гобелена Судьбы. Мы говорим о камнях и дереве, о рисунках на ткани и бесчисленных раскладах карт, о видениях в призрачном тумане, хрустальном шаре, рунах и вещих снах. Каждый из вас, дорогие ученики, уже слышал об Оракулах Морфея, которые направляют наш Дом в сумеречные и пасмурные дни Осени, царящей над миром. Но вы должны помнить о том, что пророчества в наших руках - такой же инструмент, как фамильный клинок, как наши собственные надежды и страхи. Мы собираем их, чтобы знать расклад карт на руках, чтобы уметь разыграть их в нужном порядке, чтобы на пороге Долгой Зимы удержать мир на грани - или подготовиться к тому, чтобы упасть вместе с ним в холодную пропасть. Мы никогда не были рабами Судьбы, и никогда не стеснялись бросить ей вызов. Запомните это, ученики. Запечатлейте это в ваших сердцах.

Много сотен лет назад, во время, которые мы иногда называем Золотым Веком, бок о бок со светлыми рыцарями Дома Гвидион, Дома Сокола, стояли благородные воины дома Бомэйн. Они были окружены почетом и овеяны славой. Вы не ошибетесь, если представите себе тамплиеров от мира Ши, наших собственных Рыцарей Святого Креста, отважных, самоотверженных, сражавшихся во имя Грезы и Благого Двора со всеми кошмарами, которые только мог породить человеческий разум. Единственное, с чем они справиться не смогли - это с кошмарами своего собственного разума. Их падение было столь же стремительным, как и падение ордена тамплиеров, и суд был столь же жестоким и кратким. Те, кто когда-то были готовы носить их на руках, теперь проклинают самое имя этого некогда благородного Дома.

Истина в том, что на их гербе, забытом и проклятом за века заточения, ярко пылает Темная Звезда. Да, все верно. Они были известны как лучшие прорицатели и пророки, оракулы и видящие, и за долгие столетия до наступления Осени они уже знали, что однажды мир окажется на пороге Долгой Зимы. Разница между нами и ними в том, что, в отличие от нас, Дом Темной Звезды всегда отличался склонностью к смирению и самопожертвованию, к тому фатализму, который мешает взять себя в руки и попробовать изменить ткань реальности вместе с тканью пророчества. Они считали, что конец неизбежен. Мы считаем, что невозможного нет. Но разве можно что-то требовать от Дома, прародитель которого, согласно древней легенде, пожертвовал сотней своих родственников, чтобы спасти тысячи жизней чуждых ему людей - и все потому, что его видения сказали ему, что иного пути нет? Предзнание для дома Бомэйн никогда не было инструментом, никогда не было чем-то, против чего можно попробовать пойти - все, что им оставалось, это смиренно следовать по пути, которые открывали перед ними пророчества. Долгие столетия над ними дамокловым мечом висело знание о том, что мир ждет неизбежная катастрофа.

Знаете, что еще способно сломить провидца, кроме знания собственной судьбы? Конечно же, любовь. Я бы даже добавила - "Любовь и смерть". Говорят, что благородный герцог дома Бомэйн сошел с ума, потеряв свою единственную любовь. Он пропал на многие годы, а потом покончил с собой. Как вы понимаете, эта история не стоила бы упоминания на уроке, если бы не пророчества, которые он успел рассказать двум братьям перед своей смертью. Он говорил, что нашел способ избежать конца света, что есть возможность спасти всех нас.

И этот способ - смерть от холодного железа.

Он сказал братьям, что то, что мы считаем настоящей и окончательной смертью, на самом деле не является таковой. Что холодное железо очищает наши души от всего наносного и отправляет в дальнейший путь. Он взял с братьев клятву молчать, потому что страшное пророчество говорило: если они расскажут об этом другим Ши, конец света будет неминуем.

А потом он вонзил себе в сердце кинжал из холодного железа. По-прежнему улыбаясь, как будто действительно отправлялся в следующую жизнь.

Говорят, что два брата потом долго спорили между собой, но так и не пришли к согласию. Младший поверил, что герцог прав. Старший считал, что устами герцога говорит безумие. Никто из них так и не решился нарушить клятву молчания - и одни рыцари дома Бомэйн, вооруженные холодным железом, резали собственных братьев и сестер, а другие хранили тайну со всем смирением и самопожертвованием, на которое только был способен Дом Темной Звезды.

Одни пошли на поводу у пророчества - если это, конечно, вообще было пророчеством, а не сумасшедшим бредом несчастного, потерявшим свою единственную любовь.
Другие уподобились овечкам на бойне. Кто-то из них пытался бороться со своими братьями, но никто из них не обратился за помощью, пока не стало слишком поздно.

Вместо того, чтобы сражаться с подступающим холодом Зимы, Дом Темной Звезды сражался сам с собой, и мы потеряли сильнейшего союзника, который мог бы быть на нашей стороне - получив в обмен культ безумствующих фанатиков, которые готовы были зарезать тебя ради твоего же собственного блага, и секту великомучеников, которые пытались спасти этих заблудших овец и одновременно с этим сохранить завет своего великого предка.

Запомните это раз и навсегда, мои дорогие ученики. Зазубрите так, чтобы отскакивало от зубов.
Ваши пророчества должны быть вашими инструментами, а не вы - бессильными инструментами пророчеств.

И да. Не забывайте думать своей головой.

(Стелла, прорицательница дома Скатах. Из лекции по Искусству Предсказаний)

@темы: WoD, tales

---

Проблемы мастей Таро. Чаши.

Как и в случае с проблемами масти Мечей, проблемы масти Чаш - прямое следствие и оборотная сторона монеты собственно самой по себе природы масти. Точно так же, как Мечей порой перекашивает в сторону принципа "mind over matter" и примата разума над чувствами (в том числе там, где этого делать было абсолютно не надо), Чашей руководят чувства. Масть Чаш - масть пассивная, масть ведомая, масть крайне эмпатичная и восприимчивая к миру и к другим людям, масть Той Стороны и Волшебного Народа. Именно в этом и кроется основной корень всех Чашных проблем.

Опять-таки, лишний раз упомянем, что все описанные ниже грабли наиболее характерны для уровней Пажа и Рыцаря. Вернее, у Королевы и Короля тоже эти грабли обычно в наличии, просто Король/Королева уже знают, куда именно не нужно наступать, чтобы не получить палкой по лбу. Таким образом, Король/Королева обычно либо обходят характерные для этих граблей ситуации стороной, либо при столкновении с граблями подключают другую масть, и грабли останавливает жесткая рука Меча или каменная непрошибаемость Пентакля. Таким образом, если перед вами человек, которому уже за тридцать, и который все еще ходит по этим граблям, постоянно получая палками по лбу - это очень тревожный знак.

Но перейдем все-таки к самим проблемам.

Эмоциональная уязвимость. Люди-Чаши по своей природе эмпатичны и чувствительны к чужим эмоциям. С одной стороны, это значит, что они очень чутко чувствуют чужие колебания настроения и чужое эмоциональное состояние. С другой стороны, у них гораздо ниже порог восприятия, и это приводит к очень большим проблемам при взаимодействии с людьми других мастей. Например, если начальник привык работать с Жезлами, ему вполне может казаться, что эмоционально размахивать руками и на повышенных тонах отчитывать подчиненного с применением матерных слов - это вполне нормальный тон разговора (а при взаимодействии с младшим Жезлом это порой действительно может оказаться нормальным тоном разговора). В свою очередь, молодую Чашу от первых же криков просто унесет и впечатает в стенку - ее ощущения в этот момент сравнимы с тем, как если бы вы привыкли слушать в наушниках классическую фортепианную музыку, а ваш добрый друг втайне подкрутил громкость раза в три вверх и вдобавок включил вместо классики хардкорный death metal. Чашам сложно играть в игры, в которых есть проигравшие - потому что мало кто умеет проигрывать, не расстраиваясь при этом, а Чаша ловит это ощущение и начинает расстраиваться сама - потому что кто-то из-за нее огорчился. Эмпатия Чаши работает не просто на прием - если она настроена на человека, она ощущает его эмоции практически как свои, поэтому Чаше очень тяжело в социуме (где люди часто выдают много неприятных для ощущения эмоций) и тяжело в больших скоплениях людей (воспринимается как несколько радиоприемников, которые орут одновременно рядом с вами).

Эскапизм. И, поскольку "здесь" Чаше часто бывает тяжело, особенно без поддержки мужских мастей, она нередко может прибегать к различным способам бегства из реальности, уходить в собственный, воображаемый мир. Это может быть уход в эзотерику и мистику, в общение с богами и духами; может быть - уход в литературу и кино, в мир анимэ и сериалов (тот случай, когда герои книги кажутся реальнее и ближе, чем реальные люди). Злоупотребление алкоголем и наркотическими веществами, зависимости любого рода, которые помогают отключиться "отсюда" в какое-то место или состояние, которое кажется лучше, приятнее, уютнее, чем "эта чертова реальность" - это типичные недуги масти Чаш.

Виктимность. Чаша по своей природе пассивна, восприимчива и ведома. Для нее свойственно терять себя, растворяясь в другом человеке. Для нее любовь автоматически означает доверие, эмпатию и стремление подстроиться под партнера. Проблема молодой Чаши в том, что она подсознательно ожидает от партнера такого же отношения, то есть, как она будет заботиться о нем и отслеживать его состояние, так и он будет следить за ее состоянием - и тогда отношения действительно будут идеальными. В реальном мире так не работает - прежде всего потому, что молодые представители других мастей don't give a fuck относительно того, чтобы следить за ее состоянием. Они попросту не умеют этого делать, и часто мало того, что не умеют - еще и не хотят. Чаши - прирожденные жертвы, причем как для тех, кто калечит людей неосознанно (более того, многие из этих "бесчувственных козлов" даже не понимают, что кого-то вообще калечат, болевой порог-то у Чаши в разы ниже прочих мастей, см. выше пункт про чувствительность), так и для манипуляторов, которые вполне осознанно считают нормой изувечить партнеру психику ради собственного блага. Это усугубляется тем, что для Чаши очень тяжело выйти из изживших себя отношений, поскольку Чаши в основе своей масть пассивная и рецептивная, а действие по разрубанию отживших связей - это дело из арсенала Меча.

Склонность к идеализации. Идеализация себя, идеализация партнера - учитывая склонность путешествовать по различным мирам, находящимся Не Здесь, Чаша оказывается специалистом в области создания иллюзий и блуждания в иллюзорных облаках. Она в упор не видит недостатков партнера, не чувствует, насколько разрушается в своей зависимости (вне зависимости от того, что это за зависимость - это в равной степени касается и веществ, и зависимых отношений), и вообще в целом иногда плохо осознает, что живет на Земле, а не витает в облаках в прекрасном райском саду (или, в случае темной Чаши, не бродит по готичному Аду с идеально оформленными котлами из элитных сортов чугуна). Это чем-то сродни идеализации Меча, с поправкой на то, что Меч живет в мире абстрактных идей и логических схем (и не осознает, что этот мир резко отличается от реального), а Чаша - в мире чувств и эмоционально насыщенных метафор.

Love conquers all. В частности, для Чаши естественно верить, что любовь побеждает все. Мало того, что Чаша склонна идеализировать чувства - любовь так и вовсе является сильнейшим чувством, и Чаша часто ставит его во главу угла. Там, где Меч склонен преуменьшать жизнеспособность отношений, и рубить сплеча то, что могло бы быть жизнеспособным, Чашу как раз перекашивает в противоположную сторону - она часто склонна верить, что те или иные отношения жизнеспособны даже несмотря на вполне объективные проблемы материального мира. Что любовь может выдержать годы разлуки, что другого можно исцелить и исправить, что никакие враждующие Монтекки и Капулетти не встанут на пути истинной любви, и все такое прочее.

Что самое смешное и грустное одновременно, чисто технически Чаша в этом смысле права. В пирамиде мастей Таро Чаша стоит выше Меча и Пентакля. Любовь действительно может победить все, но есть некоторое "Но", о котором молодая Чаша обычно не задумывается. Во-первых, в это должны верить оба, и оба - вместе - стремиться преодолеть имеющиеся преграды. Во-вторых, для этого у них должен быть минимальный запас ресурсов, навыков и умений.

Молодая Чаша часто проваливается по обоим пунктам. Что касается первого, то, как уже было описано выше, ей свойственно автоматически считать, что другой тоже разделяет ее желание и способность истоптать ради чувств семь пар стальных сапог, съесть семь стальных караваев, и все такое прочее, в то время как он может оказаться попросту иначе устроен или иметь несколько другие приоритеты по жизни. По сути, стержень этого недостатка тот же, что и у всех молодых рангов в принципе - для молодого ранга свойственно считать, что все вокруг него разделяют его ценности и сильные стороны, и не понимать, что другие люди могут принадлежать к другим мастям и иметь абсолютно иной набор приоритетов и сильных сторон. Для Чаши чувства - это ресурс, и она может на этом ресурсе протянуть хоть в трухлявом шалаше на диете из улиток, в то время как Пентакль подпитывается с помощью материального ресурса и в шалаше на диете из улиток протянет ноги на третий день несмотря ни на какую любовь.

Во втором пункте молодая Чаша проваливается из-за того, что она не очень понимает объем требуемых для решения задачи практических умений и навыков. В зависимости от ситуации может потребоваться менять работу, переезжать из города в город, прививать себе новые привычки или избавляться от старых; и придумать, как именно решить задачу сохранения, изменяя при этом абсолютный минимум важных и критичных пунктов в жизни - задача не из легких даже для кого-то, кто крепко стоит на ногах. Словом, Ромео и Джульетте, ничего не знающим толком об окружающем мире, в любом случае ничего не светило бы. Эта задача все равно решаема, но для этого, повторимся, нужно а) некоторое количество умения и желания эту задачу решать, и б) это желание должно быть взаимным. Молодые Чаши часто не понимают ни первого, ни второго.

Пренебрежение материальным. Для Чаши первичные потребности материального тела, абсолютно естественные для Пентакля, могут казаться чем-то примитивным, скучным, варварским и дурацким. Например, Чаша может относиться с пренебрежением к вопросам здоровья, режима сна и еды и даже собственной сексуальности. Здоровье летит из-за того, что для Чаши (как и для Меча) естественная среда обитания диссоциирована от материального мира. Сексуальность для Чаши может оказаться вторичной после чувств, эмоций и романтики. Там, где любой нормальный Пентакль уже давно пошел бы в ночной клуб и снял там себе парня/девушку на вечер (в зависимости от своего пола и личных предпочтений), Чаша может сидеть на одном месте, смотреть в бесконечность и ждать Большой Любви. Более того, в соответствии с классическим психологическим принципом проекции, Чаша может относиться свысока и с некоторым презрением к людям, которые этой стороны жизни отнюдь не чураются - и не важно, идет ли речь про секс, про физические тренировки или просто про получение удовольствия от вкусной еды, не обладающей при этом эстетической ценностью.

@темы: tarot, magick

---

Dies Irae - Amantes Amenties

Для любителей анимэ и визуальных новелл - написал обзор по Dies Irae ~Amantes Amenties~, найти можно в моем ЖЖ. Вообще в целом ЖЖ читать необязательно, основной дневник у меня здесь, туда я обычно только дублирую статьи/заметки, с этим конкретным текстом исключение из-за того, что это получилось совсем уж гигантское полотно с картинками.

Помимо прочего - в этой новелле неимоверное количество оккультной символики и отсылок, включая астрологию, алхимию, Каббалу и скандинавские руны. Если вдруг так сложилось, что вы в этом что-то понимаете и при этом от анимэ/VN не мутит - попробуйте, первая часть игры все равно бесплатна. Крови/жестокости хватает, но вообще в этом смысле эта штука скорее ближе к Хеллсингу, чем к какой-нибудь бессмысленной коллекции жести ради жести. Да и даже если оккультика не очень знакома и понятна, все равно попробовать стоит - мало ли, вдруг зайдет.

@темы: review

---

Говорид Мидгард. В Москве зачем-то какое-то там сентября.

Пользуясь случаем, не могу не отметить, что Локи сейчас очень хочется назвать парой полуцензурных словечек на букву "с". Хорошо понятно, за что его порой демонизируют: он отлично разбирается в человеческих мотивах и поводах к действиям, и очень даже неплохо знает, что именно можно предложить. Но этого мало. Поводы - это только поводы, они хорошо работают блестящей приманкой-блесной, но если бы дело было только в поводах, для людей это заканчивалось бы подобием сделки с дьяволом - вроде бы все заказываемое есть, но почему-то как-то не радует.

Его при этом интересует еще и вопрос о причинах.

Здесь как с какой-нибудь мудрой ведьмой, к которой приходят, чтобы мужа приворожить. Нет, мужа-то ты паралелльно приворожишь, но в процессе поймешь, что это, на самом деле, повод и побочный эффект, а пришла-то ты не за этим.

То есть, с одной стороны, есть причины начать работу. С другой стороны, есть поводы и мотивы ее начать, которые можно подсунуть, если до человека не доходят те самые внутренние причины. Работает, но естественная человеческая реакция - это материться.

Еще, кстати, не могу сказать насчет выгуливания утюгов (кстати, не в первый раз сталкиваюсь с утюгом в контексте поминания этого рыжего бога. Может, это его священный символ? Может, мне ему утюг на алтаре поставить, интересно, поржет?), но когда очередной утюг со мной просто заговорил, его игнорировать уже просто не получилось.

Это к тому, что есть известный принцип, касающийся богов и Сил: если на тебя кто-то из них обращает свое внимание по тем или иным причинам, в твоей жизни начинают постепенно нарастать длинной цепочкой события, явления и совпадения, соответствующие конкретному божеству. При этом у разных богов - разный почерк.

Соответственно, в моем случае все, говоря метафорами, начиналось с уровня "слышу я радиопередачу однажды по радио", а понемногу дошло до градуса "а теперь это радио уже говорит из каждого утюга". Нет, я-то не против, но жить несомненно весело.

@темы: self, magick

---

Проблемы мастей Таро. Мечи.

Disclaimer: все, что здесь описано, представляет мое личное понимание масти. Ваша точка зрения легко может отличаться, особенно если вы привыкли работать в школе, отличной от моей.

Одна из основных особенностей того, как масти Таро проявляются в человеческой личности, связана с тем, что у каждой из них есть свои сильные и слабые стороны. Для каждой масти есть свои ситуации и сферы жизни, в которых приложение ее энергии и ее "жизненной философии" приводит к эффекту "nailed it", то есть она оказывается идеальным инструментом. Определенные ключи к пониманию этих моментов есть у Кроули и Регарди в текстах, посвященных четырем стихийным орудиям Мага.

Если человек привыкает функционировать через определенную масть, если для него она становится характерным модусом оперирования, это всегда имеет определенные последствия. По-хорошему, у каждой масти есть свои сильные и свои слабые стороны, и, опять же, по-хорошему, слабые стороны должны быть проработаны и прикрыты какой-то другой мастью, которая как раз-таки хорошо умеет управляться с этими самыми сторонами жизни.

В жизни часто получается по-плохому, особенно если мы говорим о людях, которые пока не успели адекватно проработать собственную масть. Подключать другие масти или хорошо работать со своими слабыми точками могут только старшие ранги, Королевы или Короли. Больше всего проблем возникает у людей, которым мы приписали бы сигнификатор Пажа или Рыцаря, и это неудивительно, если речь идет о 18-летнем парне, но порядком трагично, когда то же самое касается ведьмы под тридцать или мужика за сорок. В этом цикле и пойдет речь о таких проблемных точках, которые наиболее характерны для младших рангов, но при этом чисто технически способны отравлять жизнь и для тех, кто убрел по своей мастевой тропе достаточно далеко в глубокий, темный лес.

Чисто техническое замечание: относительно системы имплантов практически весь разговор, который мы здесь будем вести, касается Железа. Во-первых, это разговор о балансах и дисбалансах в человеческой личности, а не в непонятной зверюшке о шести лапах и пяти хвостах. Во-вторых, большая часть соответствующих проблем - это проблемы автоматизированных механизмов бессознательного, интерпретационной системы, той картины мира, которая крепко сидит в голове у человека, и при выходе на импланты Меди или Серебра эти проблемы снимаются автоматически. В-третьих, чисто технически мы, конечно, можем, например, в проявлениях Серебра найти много аналогий с Мечом или Чашей, но они будут похожи на Меч и Чашу королевских рангов, которые - как мы уже сказали раньше - уже способны компенсировать свои слабые стороны. Остановимся на том, что мы ведем разговор о проблемах ранга Рыцаря, которые потом могут преследовать человека и на более поздних этапах, а эти проблемы, как правило, касаются импланта Железа. И нет, прямой аналогии между четырьмя мастями и четырьмя имплантами нет.

Так все-таки, что там с Мечами?

* * *

Картина мира каждой масти по-своему гротескно искажена, фактически, показывая человеку только четверть мироздания. И, если она не уравновешена возможностью посмотреть с другой точки зрения, если человек привык и застрял внутри одной конкретной масти, это приводит к искажениям восприятия - во всяком случае, это выглядит искажением восприятия с точки зрения других мастей. В чем-то это можно сравнить с акцентуациями характера. Есть такое качество личности, как "осторожность". Это очень полезное для жизни качество; в конце концов, детей учат не открывать дверь незнакомым людям, не ходить с незнакомыми дядями в темные переулки, и все такое прочее. Но если мы увеличим его до гротесковых масштабов, осторожность перейдет в клиническую паранойю, и может закончиться лечением в желтом доме с мягкими стенами и решетками на окнах. Посыл "нужно соблюдать осторожность в потенциально опасных ситуациях" превращается в посыл "Мир опасен. Все вокруг опасно. Нужно всегда быть начеку". И это действительно одна из особенностей гротескного мира Мечей.

Стремление отсекать эмоции и чувства. Меч как инструмент Мага работает на отсекание излишнего. Это разрушающая сила, которая способна освобождать человека из деструктивных отношений, из сложных эмоциональных загонов, и так далее, и тому подобное, но при неконтролируемом применении Меч начинает уничтожать всю эмоциональную сферу человека. Чем это заканчивается, очень хорошо проиллюстрировано в мюзикле "Последнее испытание" в заключительном треке "Властелин Ничего". Меч способен освобождать из нежизнеспособных отношений, но при перекосе и отсутствии контроля начинает воспринимать все отношения как нежизнеспособные, и рубить их, даже не начиная. Более того, он вообще способен отсекать любые эмоциональные переживания как "неважные для конструктивного понимания ситуации", тем самым нередко отрубая кошке хвост по самую голову.

Идеализация текста и непонимание подтекста. В любом сообщении всегда есть текст и есть подтекст, который отнюдь не всегда совпадает с текстом. В речи есть вербальная и невербальная компонента: тон и тембр голоса, жестикуляция, эмоции, которые читаются "между строк". Меч - мастер формулирования слов через рот, и Меч прекрасно умеет выражать свои мысли прямым текстом, и ожидает того же самого от других. Но люди редко общаются прямым текстом, особенно если не получили соответствующей тренировки. На обеде "передай соль" может быть завуалированным "закнись уже наконец"; слова "Вася, ты козел" легко могут быть похвалой, а длинный поток жалоб на жизнь Пентакля может быть не запросом на изменение этой самой жизни, а "мне грустно, я просто хочу, чтобы меня погладили". Все это для Меча, не отягощенного другими мастями, может быть просто недоступно и непонятно. И это перекликается со следующим пунктом.

Непринятие слабостей. Меч считает, что мир опасен, и слабости опасны, поэтому их нужно устранять. Более того, мир Меча - это мир Идей, и молодой Меч, не проводящий разницы между миром идей и той реальностью, в которой живет, искренне верит, что их действительно можно устранить. Христианская идея умерщвления плоти, непринятия греха и идеализации безгрешной жизни имеет глубокий Мечевой корень. Вместо того, чтобы признавать и использовать свои слабости, молодой Меч стремится их искоренить - иногда с ущербом для своего физического, эмоционального и психического здоровья (и через механизм психологической проекции - терпеть не может слабостей в других). И это тоже перекликается со следующим пунктом.

Фанатизм и идеализм. Молодой Меч искренне верит в Идею и не различает реальный мир и мир идей, и оттого искренне верит в возможность перенести красивый идеальный концепт в реальный мир в неизменном состоянии. Далеко за примерами ходить не надо, чем в реальности обернулись некоторые гениальные идеи, каждый знает на примере Инквизиции или коммунизма в Советском Союзе. На микроуровне точно так же молодой Меч верит в собственную концепцию и точку зрения, воспринимая все остальные точки зрения как враждебные или неправильные.

Одиночество в войне. Меч всегда ведет свою войну с кем-то или чем-то, эта война идет на поражение, и в этой войне он всегда одинок. Даже если кто-то захочет встать рядом с ним, Меч обычно выдает один из двух стандартных ответов - либо (а) что он не доверяет и что его могут подвести и предать, либо (б) что это его личная война и что он не хочет сюда ввязывать никого больше в свои проблемы. Так или иначе, Меч привык нести свою ношу один, и - в этом трагедия Меча - эта ноша у молодого Меча почти всегда абсолютно неподъемна, но он не может ни сбросить ее с плеч, ни положиться на других. Высокий по рангу Меч уже хорошо понимает пределы своих сил и возможностей, и способен контролировать свое состояние, и даже может быть способен положиться на другого человека и немного расслабиться. Молодой Меч - нет. Потому что у него есть долг.

Долг. В отличие от других мастей, молодой Меч всегда кому-то что-то должен - что неудивительно, учитывая, что Рыцарь Мечей символизирует в том числе и солдата на королевской службе, то есть кого-то, кто должен служить своему господину. В случае Меча это редко говорит о долге перед человеком, и чаще - о долге перед чем-то абстрактным и идеальным, цель эта чаще всего недостижима, и в своем крестовом походе (смотри предыдущий пункт) Меч часто способен сложить свою голову. Что интересно, стандартный мечевой совет "не нравится - уходи" здесь не работает - в том числе потому, что в силу всех предыдущих пунктов у Меча понемногу отмирают все каналы чувствительности к тому, что с ним в процессе выполнения этого долга вообще что-то становится не так, его идеальная цель затмевает все, что он творит с собой и другими в процессе достижения этой цели. И результат получается несколько нелицеприятный.

Так или иначе, но изолированный от других мастей Меч превращается в холодную и безэмоциональную разрушительную силу, при этом напрочь оторванную от материальных реалий. Чаша могла бы уравновесить его эмпатией и чувством такта. Пентакль - пониманием разницы между абстрактными идеями и их воплощением в материальной реальности. Жезл - способностью получать удовольствие от своего дела и способностью не заморачивать свою голову слишком сильно какими-то там абстрактными идеями. Но чистый Меч, особенно Меч молодой и рыцарского ранга - это человек, имеющий очень много характерных проблем.

P.S. Для тех, кому могло показаться, что я не люблю Мечей, и стало за них обидно - не расстраивайтесь, подобный текст можно составить про любую из трех оставшихся мастей. Так что не переживайте, в рамках этого цикла мы обидим всех по очереди, и самого себя я в этом плане тоже не забываю. Все честно. Вполне в духе Меча. =).

@темы: tarot

---

Пробуждение Меди. Часть 1. Подстилание соломки.

Важно: данная заметка (как и остальные заметки по соответствующему тегу) касается системы имплантов, авторство которой принадлежит Лисе Сойт. Не мне.

В своих заметках я излагаю свое восприятие этой системы, формулирую и структурирую основные (или интересующие меня побочные) моменты системы, но не являюсь ее автором.

Предположим, что вам повезло, и у вас есть некоторая возможность спокойно заняться человеческими делами, еще не успев окунуться с головой в многогранный мир имплантов Меди и Серебра. Если воспринимать Железо в качестве основы, а Медь - как некоторую надстройку над ней, карту, которая инсталлируется в слот расширения, вполне логично, что чем лучше проработана и подготовлена к этому самому апгрейду основа, тем лучше новый имплант установится и чем меньше будет сбоить. Вопрос лишь в том, что именно можно сделать, находясь на уровне Железа, чтобы Медь пришла более спокойно и мирно, чем это обычно бывает. И, как это ни смешно, на самом деле можно было бы обойтись одной-единственной рекомендацией.

И эта рекомендация очень проста: пройти психотерапию.

Об этом постоянно пишет достаточно большое количество различных авторов эзотерической литературы или статей. Тот же Израэль Регарди в "Полной системе магии Золотой Зари" рекомендует неофитам перед началом магических практик пройти полный курс психотерапии, желательно - в той системе, которая уважает мистицизм и мистические взгляды на мир, и уже потом начинать пытаться ползти по степеням и проводить различные страшно-магические ритуалы и медитации.

Реальная причина, по которой эта рекомендация является универсальной, действительно проста, как три копейки. Наша человеческая, Железная, основа содержит огромное количество скрытых (даже от нас самих) проблем. Для того, чтобы успешно жить, несмотря на эти проблемы и сбои, мы применяем те или иные компенсаторные механизмы. Мы начинаем лгать сами себе, чтобы не сталкиваться со своими собственными проблемными точками. При жизни исключительно через имплант Железа этот подход работает, но как только пробуждается Медь, большую часть компенсаторных механизмов сносит мощным цунами, а с большей частью собственных проблемных точек нас моментально сталкивает нос к носу. И чем больше проблем осталось непроработанными, чем больше задач не решено - тем сильнее будет возникающий при пробуждении Меди шторм, тем больше шансов, что человека резко переклинит в ту или иную сторону.

Можно ли обойтись без психотерапии? В общем, можно. По сути, этот вопрос представляет собой нечто среднее между "можно ли самостоятельно починить кран?" и "можно ли самому себе вырезать аппендицит?". Не во всем можно быть специалистом, и если в психологической работе вы не специалист, гораздо лучше все-таки поработать со специалистом, чем пытаться действовать самому. Безусловно, если вы знаете, как действовать, если вы привыкли работать самостоятельно, если у вас все хорошо с рефлексией (самонаблюдением, самоанализом, прочими вещами того же рода), если у вас есть соответствующее образование, вы можете справиться самостоятельно, но важно понимать, что работа все равно будет идти медленнее и менее эффективно, чем при работе со специалистом. Наконец, если вы обладаете всеми вышеперечисленными качествами и чертами характера, велик риск, что вам уже не в этот раздел, потому что Медь уже давно пробудилась и стоит-колосится в полный рост; продуктивная (ключевое слово) личная работа - черта Меди и Серебра. Железо априори этого не умеет - во всяком случае, не умеет делать этого эффективно.

Как выбрать психотерапевта - вопрос, на самом деле, требующий отдельной статьи. В двух словах - если вы только начинаете знакомиться с психотерапией, лучше выбирать специалиста, с которым вам будет комфортно (не стесняйтесь уходить к другому специалисту, если после 1-2 сессий поймете, что контакта с этим человеком нет), который не будет пытаться вас изменить в несвойственную вам сторону (например, если специалист считает, что ЛГБТ нужно корректировать в "нормальную" сторону, а вы из этой категории и как-то против, чтобы вас корректировали), и который имеет сертификацию в серьезной школе (например, гештальт или психодрама). В таких условиях вам будет банально проще и безопаснее начинать. Если потом поймете, что для эффективной работы вам нужно искренне ненавидеть своего психотерапевта, можете подобрать себе именно такого, но давать это в качестве универсальной рекомендации все-таки плохая идея.

* * *

Предположим, что психотерапию все-таки пройти нельзя. Возможно, мешает склад личности или отсутствие доверия к профессии. Возможно, банально нет денег - все-таки хороший специалист за "спасибо" не работает, тем более на постоянной основе. Возможно, уже поздно, Медь уже давно проснулась, она заставляет ночами выть на Луну и гонять кроликов по зеленым полям Ирландии, и остается только попытаться самостоятельно починить свое Железо в рабочем порядке. В этом случае придется работать сразу в нескольких направлениях. Уточним еще раз, что каждое из этих направлений все-таки попадает в область компетенции хорошего психолога/психотерапевта, и на этом забудем об этом специалисте, как о страшном сне. Если работать самостоятельно, то с чем важно разобраться, чтобы Медь хорошо "встала" на Железную основу?

Реализовать свои жизненные сценарии или освободиться от них. У каждого человека есть свои масштабные жизненные квесты, которые он подсознательно, а порой - вполне осознанно, считает обязательными для выполнения на протяжении всей своей жизни. Да, это те самые "построить дом, посадить дерево, родить сына". Как правило, он даже не задумывается о том, почему это надо делать - просто "Надо" или "Так Положено", "А Как Же Иначе", и так далее и в том же духе. Часто это стандартные схемы жизни, которые нам в голову вшили наши родители или кто-то из более широкого социума, поэтому эти задачи в нас живут не столько на осознанном, сколько на бессознательном плане. Мы можем прекрасно понимать головой, что строить дом и рожать сына необязательно, но как-то некомфортно и неловко этого не делать.

Есть стандартные задачи, которые встречаются чаще, чем другие. Для девушек это "выйти замуж" и "родить ребенка". Для молодых людей - "жениться" или "сделать карьеру". Для всех - "закончить университет". В зависимости от того, где и в каких условиях вы росли, это может быть "получить свое жилье", "завести собаку", "сходить послужить в армию", в конце концов.

Это список того, что для вас-человека означает "реализоваться, как человек". Это набор тех вещей, которые социум вообще и ваша семья в частности вшили вам в голову в качестве критериев личной успешности. Они влияют на настроение вас-человека, они будут мешать вам наслаждаться жизнью через Медный имплант, и они будут возвращаться раз за разом до тех пор, пока вы от них не освободитесь. Повторимся, вы можете прекрасно понимать головой, что жениться необязательно, но если при этом вас мучает ощущение собственной неустроенности и неполноценности, если вы все еще не женаты / не замужем - вы все еще не свободны от этого сценария. Вы все еще ориентируетесь на этот критерий, пусть и не сознательно, но на эмоциональном и бессознательном плане. Освободиться от этого можно двумя основными способами.

Первый способ - выполнить то, чего от вас хочет социум. Если вам хочется поиграться в игрушки, а мир требует от вас, чтобы вы в эти игрушки поиграли - отлично; ничего не мешает действительно поиграть. Нужно замуж - сходите замуж, поймите на собственном опыте, что толку в этом было мало, поставьте в личном списке галочку и убедитесь, что больше вас замуж просто ради "замуж" уже не тянет. Хочется закончить университет - сходите закончите университет. Этот путь идеально подходит для тех, у кого еще не открыта Медь, просто будьте аккуратны в том, что делаете. Переступать границы Уголовного Кодекса или здравого смысла все-таки не стоит. В случае спорного момента как минимум посоветуйтесь со своими друзьями, и если из десяти человек вам девять говорят, что за этого гопника с городских окраин выходить замуж не стоит, потому что предыдущую жену он избил до реанимации - как минимум, сядьте и задумайтесь еще раз, действительно ли вам нужно этот квест реализовывать здесь и сейчас и не стоит ли подыскать какой-то другой способ добиться того же самого.

Второй способ - вычеркнуть этот пункт, не выполняя. Осознать на всех уровнях, от сознания до эмоций и подсознания, что это вам не нужно, это бесполезно, это не имеет смысла, что вы не меряете себя этой линейкой, и уже никогда не собираетесь ей мерять. Если ваш папа мечтал, чтобы вы стали морпехом, а вы хилый и хрупкий очкарик, и вообще девушка, то можно попробовать четко осознать, что ваша дорога другая, что вам лучше не рваться в ряды "Морских котиков", и вообще для человека с вашим складом характера и набором навыков и умений лучше спокойно сидеть в библиотеке (см. также следующий пункт, про умения и навыки). Для этого есть соответствующие психологические техники, и люди с уже пробужденной Медью чаще идут именно по этой дорожке, не всегда замечая, насколько это рационально или разумно.

Так или иначе, эта глобальная задача делится на две глобальные подзадачи. Вам нужно (а) осознать свои сценарии, которые кажутся вам "обязательными для выполнения", и (б) либо осознанно выполнить их, либо вычеркнуть из своей жизни и психики. Это задачи вашей человеческой жизни, чем меньше этих задач решено - тем сложнее будет потом заниматься задачами Медными, потому что задачи Железа будут всплывать снова и снова, и конца и края этому не будет абсолютно.

Осознать себя, свои навыки, умения, желания, сильные и слабые стороны. Известный факт: люди очень плохо знают самих себя. Бывают ситуации, когда к психологу приходит безумно красивая девушка и говорит, что у нее комплекс неполноценности - мол, с нормальными девушками мужчины знакомятся, а с ней нет, видимо, потому, что она слишком страшная. А на самом деле мужчины к ней не подходят потому, что она, наоборот, кажется им слишком красивой и вообще с какой-то другой планеты. Люди считают себя глупее или умнее, чем они есть на самом деле. Никто не говорит, что нельзя бросать пальцы веером и рассказывать всем, что ты крутой специалист с огромными перспективами, даже если реально ты третий ученик пятого слесаря шестого разряда и просто подносишь ему гайки и болтики; но для самого себя стоит очень хорошо понимать, кто ты, что ты можешь, что умеешь и зачем ты носишь на людях именно такую маску.

Железу очень важно осознать, кто оно. В какие социальные группы вы включены? Какие социальные ярлыки на вас существуют? Какие нити социумной паутины вас держат, и насколько крепко? Кто вы с точки зрения нормального человека? Когда вы будете действовать по Меди, для обычных людей вы часто выглядете накрепко поехавшими крышей, потому что действия Меди часто идут наперекор социальным стандартам, принципам и правилам. А ваша Железная личность - это именно та часть вас, которая умеет действовать внутри паутины стандартов, принципов и правил. Возможно, ряд конфликтов и проблем вы можете решить, не включая никакую Медь - и снимая с нее потом лишнюю нагрузку.

Когда вы решите эту задачу, вы будете осознавать:
а) Что вы умеете как человек, а что нет. Там, где "нет" - это потенциальные области, где Медь может часто (или просто чаще обычного) принимать контроль.
б) Что вам нравится как человеку, а что нет. Медь автоматически склонна пилить туда, где хорошо, и реагировать на раздражители в стиле fight or flight (смотря, собственно, каким Зверем она является). Если вас бесит ваша работа в офисе, но вы в этом себе не признаетесь, то, как только Медь проснется, вы словите очень сильный порыв бросить все к чертовой бабушке, несмотря ни на какие кредиты, договора и прочие условия жизни. Если вы осознаете свое недовольство работой, будет гораздо проще совладать с этим порывом, если вы понимаете, зачем вы это делаете - или вовсе найти другую работу.
в) Какие социальные нормы вас опутывают своей паутиной. Возможно, вы "должны" раз в месяц ездить навещать родителей, потому что так положено. Или обязаны мило разговаривать с коллегами по работе о погоде и шмотках, чтобы сохранять "приемлемый рабочий климат", хотя они вас искренне бесят и вообще вы предпочли бы спокойно послушать музыку в наушниках. Это ваши потенциальные проблемные точки. Медь склонна, пробудившись, первым делом пытаться сломать все вот это "должен", потому что в ее понимании "должен" - бесполезное и бессмысленное понятие. И чем хуже вы осознавали, что этот конкретный момент вас напрягает и сжирает ваш ресурс - тем агрессивнее сработает по этому пункту включившаяся Медь.

Соответственно, стандартная рекомендация здесь та же - если что-то в вашей жизни вам не нравится или вас напрягает, это надо, во-первых, осознать, и, во-вторых, насколько это возможно, устранить из жизни или хотя бы осознать, почему именно вы в это впутались. Если вы работаете на нелюбимой работе - либо меняйте работу, либо имейте готовый запас аргументов, которые смогут как-то урановесить могучее Медное "Да не хочу!". Делать то, что вам не нравится, при этом не понимая, зачем - верный путь к тому, чтобы пробудившаяся Медь надела вашему начальнику на голову стаканчик с кофе из ближайшего автомата и послала по матери Большим Петровским Загибом.

Забавно, но не очень хорошо влияет на вашу репутацию. Лучше подстелить соломку заранее.

Осознать ваши отношения с другими людьми. Как эти отношения влияют на вас? Чего хотят от вас эти люди? Как именно и почему они к вам относятся? Чего они требуют, и что дают вам? Есть очень много этих вопросов, и на них всегда очень тяжело отвечать самостоятельно, потому что взгляд всегда замылен эмоциями и фантазиями на самые разные темы.

Чем больше деструктивного для вас как для личности несут отношения с людьми, в которых вы находитесь - тем резче, острее и категоричнее будет пробуждение Меди (если оно, собственно, будет). В качестве характерного примера можно взять зависимые отношения, в которые часто попадают девушки, натыкаясь на мужчину-манипулятора. Точно так же работает ситуация, когда авторитарный родитель (папа или мама) скручивает ребенка в бараний рог, заставляя делать то, что сам считает верным, и чихав на все желания и мысли этого самого ребенка.

В этом случае Медь склонна включаться как банальный защитный механизм, как личность, которая, в отличие от Железа, внутреннего человека, способна послать к чертовой матери родителей, мужчину, вообще весь окружающий мир и вылезти на собственной силе и энергии на свободу. При этом сразу же возникает несколько проблем - начиная с того, что в этом случае Медь может поломать вообще все, что найдет, начиная с тех самых негативных отношений и заканчивая собственной психикой, и заканчивая тем, что после этого Медь уже никогда не будет считать Железо полноценной частью себя. Для Меди Железо останется "слабым человеком, который не смог", и это пренебрежительное отношение ведет к целому ряду негативных эффектов, о которых мы поговорим в части, посвященной экстремальному раскрытию Меди.

Если у вас есть проблемы с отношениями с партнером или с родителями, в этом случае осознание этих проблем как минимум позволяет осознанно направлять деструктивный импульс пробуждающейся Меди, чтобы она не вела себя, как слон в посудной лавке, а порушила то и только то, что вы хотите разрушить. Как максимум - вы можете решить эти проблемы на уровне Железа, чтобы раскрытие Меди не сопровождалось огромным грохотом на половину окружающего мира.

Если же вы вообще не зададитесь этим вопросом, могут возникнуть большие проблемы в стиле "седина в бороду, бес в ребро". Если воон тот мальчик с работы вам постоянно говорит хорошие вещи, и с ним приятно поговорить, а муж вас уже достал своим нудежом и придирками, Медь вполне может радостно рвануть к первому, начихав на мужа всеми своими лапами и хвостами, и знаменитый вопрос "э... чо?" возникнет у вас уже тогда, когда вы проснетесь в чужой постели. Если вы осознаете наличие проблемы - вы осознаете и почувствуете и Медный порыв задолго до того, как этот порыв перейдет в действие, и там уже сможете спокойно разобраться, нужен вам этот мальчик с работы или нет, оставлять этого мужа или нет, и так далее по длинному-длинному списку возможных вопросов.

* * *

В целом из всего этого можно вывести одну ключевую мысль: чем благоустроеннее внутренний Человек, чем лучше налажена ваша жизнь, чем честнее вы видите самого себя, чем меньше вещей вас раздражает или наносит вам вред - тем легче пройдет последующее пробуждение Меди, и тем меньше она будет склонна спасать вас от самого себя. Во многом поэтому и говорят что о психотерапии, что о том, что стоит добиться собственной человеческой реализации до того, как вы полезете в сферу нечеловеческого - проще разбираться с задачами по уровням, чем со всеми задачами всех имплантов одновременно.

Соответственно, есть целый ряд различных способов и практик, которые способствуют раскрытию и лучшему пониманию собственного Медного импланта. Среди них есть как мистические по своей природе, так и чисто психологические, и выбор достаточно велик, чтобы можно было найти что-то свое вне зависимости от подхода. О них и пойдет речь в следующей части.

@темы: импланты, magick

---

Пробуждение Меди. Часть 0. Введение.

Важно: данная заметка (как и остальные заметки по соответствующему тегу) касается системы имплантов, авторство которой принадлежит Лисе Сойт. Не мне.

В своих заметках я излагаю свое восприятие этой системы, формулирую и структурирую основные (или интересующие меня побочные) моменты системы, но не являюсь ее автором.

Хотя у меня никогда не стояло цели написать практический мануал, обойти стороной разговор о пробуждении Меди не получается при всем желании. Для тех, кто уже находится на "Той Стороне" абстрактного водораздела между "людьми" и "не совсем людьми" это лишний повод задуматься о своих сильных и слабых сторонах, о том, как именно мы вообще приобрели то, что приобрели, и чем нам это могло аукнуться в процессе приобретения. Для тех, кто пока так или иначе предпочитает относить себя к категории людей нормальных, без лишних и неучтенных в производственной смете лап, хвостов и плавников, это это некоторая методичка, описывающая, на что лучше обращать внимание в процессе открытия в себе волшебного хомяка или говорящего ленивца (к слову, закрыть обратно эту зверюгу потом уже не получится, даже не надейтесь). Какие существуют общедоступные и условно-универсальные техники, какие подводные камни встречаются на этой дороге, и, самое главное, чем это все грозит в близкой и отдаленной перспективе.

Для практикующих магов, ведьм и прочей эзотерической нечисти это, само собой, практически неизбежный шаг на пути их личного развития - без открытой Меди, если работать на голом Железе, оказывается недоступным очень широкий пласт возможных практик, техник и прочего универсального арсенала. Это не говоря уже о том, что магов хлебом не корми, дай только пооткрывать для себя новые планы бытия - а здесь такой план бытия, который даст фору любому количеству галлюциногенных грибочков и бабушкиного варенья из мухоморов. Скучно не будет.

Вообще, сам по себе разговор про раскрытие Меди должен быть достаточно сложный и комплексный, и состоять он будет как минимум из четырех частей (плюс возможные бонусы). В первой части пойдет речь о том, что нужно проработать, оставаясь человеком, чтобы Медь открывать было проще и безопаснее. Во второй - о том, как не надо делать, или о быстром, но экстренно-травматическом способе открыть в себе Медь. В третьей - как делать надо, или о наборе способов и практик спокойно и методично добиться того же самого без особенного ущерба для себя, других, окружающих зданий и мирового порядка в целом. В четвертой - о том, чем все это грозит при успешной реализации.

Проработка Железа. Этот принцип остается общим при работе с любой системой, имеющей более одного элемента, причем неважно, говорим ли мы про систему имплантов в человеке или про систему из различных подпрограмм и функций в рамках программы на Visual C++. Чем меньше багов, сложностей и других проблем в уже существующей части, тем легче будет налепить на нее новую надстройку и тем меньшее количество новых проблем может появиться в результате этого процесса. Это тот момент, которым, как правило, пренебрегают люди-нелюди, пошедшие по следующему пункту статьи, но у них чаще всего по этому поводу не было выбора. Если у вас этот выбор есть, лучше все-таки заранее подстелить соломку; как минимум, вспомните известную студенческую присказку о том, что "диаметр задницы во время сессии прямо пропорционален длине болта, положенного на учебу во время семестра".

Кризис, пробуждающий Медь. Самый быстрый способ раскрыть в себе Медь - оказаться в ситуации или цепочке ситуаций, когда человеческая, Железная, психика и личность не может справиться с происходящем, и человек оказывается - бессознательно - перед выбором: либо заворачиваться в простыню и медленно ползти на кладбище, либо выпустить на свободу Медного Зверя и позволить ему решить все за счет его собственных ресурсов, навыков и умений. В мировой культуре этот подход встречается достаточно часто, но количество побочных эффектов слишком велико, чтобы это можно было рекомендовать как оптимальный подход к решению поставленной задачи. Поговорить же об этом варианте нужно по целым трем причинам сразу. Во-первых, для общей полноты картины: в конце концов, способ действительно рабочий. Во-вторых, чтобы было просто и наглядно понятно, почему именно при наличии альтернатив ТАК делать не надо. В-третьих, если окружающая реальность вас не спрашивала и ваша Медная инициация пошла именно по этому варианту, стоит понимать, какие слабые стороны у вас есть и как именно их можно усилить по мере дальнейшей жизни.

Методы проработки Меди. Собственно, дальше возникает следующий логический вопрос. Предположим, что с Железом мы разобрались, все, что могли на этом уровне - сделали. Никакие рояли из кустов, злобно клацая крышками, на нас так и не набросились, и у нас есть возможность и время заняться познанием себя и постепенным отращиванием у себя все тех же самых лишних лап, хвостов, усов, плавников, крыльев и всех остальных нехарактерных для нормального человека частей тела. Методов, способов и практик, позволяющих пробудить в себе Медь и лучше проработать ее - великое множество; не у каждого сработают каждые, есть как чисто- и около-психологические, так и откровенно мистические по своей основе. Неудивительно, что эта тема требует как минимум отдельного разговора, если не целой серии разговоров.

Последствия пробуждения Меди. Вне зависимости от того, как именно была пробуждена Медь, после этого человек (или уже не совсем человек) сталкивается с целым рядом побочных эффектов, от которых убежать уже практически не получится. Фарш невозможно провернуть назад. После пылесоса котенок уже никогда не будет прежним. Возврата к прежней, спокойной и по-своему размеренной человеческой жизни уже не будет - в лучшем случае, это будет жизнь на стыке двух миров с сопряжением двух разных имплантов, и, хотя это и дает определенные возможности, знания, умения и новые способы взаимодействия с реальностью, это имеет и свою цену тоже. В конце концов, пробуждающий Медь в некотором смысле слова подобен шаману, который находится на границе двух миров (здесь нельзя поставить знак равенства, но базовые механизмы во многом похожие), а шаман - это мало того, что определенный статус в племени, это еще и некоторый диагноз, от которого ни водой, ни кровью уже толком не отмоешься. Да, эти последствия во многом сглажены для тех, кто с Железом разобрался и Медь раскрывал постепенно (см. п.1 и п.3 соответственно), но предупреждать о последствиях - это стандартная магическая традиция. Не будем пренебрегать ей и в этот раз.

В следующей серии - о том, какой работой стоит заняться на уровне Железа, пока Медь еще спит крепким сном.

@темы: импланты, magick

---

Конфликт Серебра и Меди: интуиция против мастерства

Важно: данная заметка (как и остальные заметки по соответствующему тегу) касается системы имплантов, авторство которой принадлежит Лисе Сойт. Не мне.

В своих заметках я излагаю свое восприятие этой системы, формулирую и структурирую основные (или интересующие меня побочные) моменты системы, но не являюсь ее автором.

Для начала заметим, что в центре внимания этой серии заметок не столько сам по себе активный конфликт (иногда он может проявляться, а может и не проявляться вовсе - в зависимости от того, как у каждого конкретного человека складывается его собственный личностный путь), сколько принципиальные идеологические различия в мировоззрении и мировосприятии у двух разных имплантов. У них радикально отличаются мышление, представления о жизненных ценностях, приоритеты и любимые методы решения проблем, они существуют в разных плоскостях друг относительно друга - и местами их точки зрения на одни и те же вопросы могут оказаться полностью противоположными.

Учитывая это, какие разногласия могут быть у Меди и Серебра - двух наиболее понятных нам иномирных, "нечеловеческих" имплантов? Как нередко бывает, природа этих разногласий лежит в самой основе этих двух имплантов, в том, что именно каждый из них хочет и что каждый из них собой представляет.

Серебро всегда стремится к совершенству. Это не стоит путать с примитивным перфекционизмом Железа, сопровождаемом постоянными душевными терзаниями о том, что ты недостаточно хорош, недостаточно способен и вообще какой-то кардинально не такой; скорее, уместно вспомнить легендарную историю с древнегреческими мудрецами и кругами на песке: чем больше ты знаешь, чем больше твой круг на песке, тем больше песчинок нового и неизведанного с ним соприкасается. Чем больше ответов ты узнаешь, чем больше новых вопросов возникает, и Серебро стремится отыскивать ответы на новые вопросы. Серебро представляет собой ультимативную идею движения, вектор, устремленный в бесконечность (к слову, в противовес Золоту, во многом представляющему собой столь же ультимативную идею стазиса и отсутствия движения), и для него жизнь практически невозможна без постоянного совершенствования и развития мастерства в своем личном (да простят меня за этот словесный оборот) "деле сердца".



Медь нихрена ни к чему специально не стремится. Неискушенному взгляду может показаться, что Медь банально недостаточно развита для того, чтобы хотеть что-то за пределами своего любимого круга "подстилка, кормушка, подушка", но на самом деле причина гораздо глубже. У Меди уже все есть. У нее уже есть она сама, и больше ей ничего не надо. Ей не нужно ничему или практически ничему учиться специально, так же, как птицам не надо учить, где именно находится юг. Там, где человек учит список ядовитых и неядовитых растений, животные обходятся интуицией, нюхом, вкусом, рефлекторными реакциями и всем тем, что позволяет ему отличить ядовитое от неядовитого, абсолютно не включая для этого процесс осознания происходящего.



Ровно тот же самый принцип работает у Меди применительно ко всем жизненным навыкам, которые в человеческом мире на порядок сложнее и комплекснее, чем "отличить особо ядовитую траву". Медь способна на чистой интуиции проделать вещи, которые человеку даже и не снились - провести сложные переговоры, станцевать импровизированный танец, приготовить безумно классное блюдо, написать стихотворение или укатать обидчика в асфальт двумя-тремя случайно сказанными словами, и при этом она никогда ни под каким соусом не сможет объяснить, КАК ей это, черт возьми, удалось. По сути, именно это достоинство является одной из первых причин для пробуждения Меди - во многих вещах, в которых человек-Железо в принципе ничего сделать не способен, потому что нет навыка, не было нужного обучения, не было подходящего опыта, Медь просто идет и делает, основываясь на голой интуиции, шестом чувстве и степени взъерошенности шерсти на своем собственном загривке. Получается мощнейшая палочка-выручалочка, вызывающая у самого человека и всех окружающих знаменитое ощущение из анекдота "А чо, так можно было?!".

...и напрочь лишающая мотивации чему-либо учиться. Зачем, если и так все получается?

Многогрешный и многократно охаянный интуитивный подход к работе с Таро, где карты порой толкуются вразрез со своими формальными системными значениями, работает напрямую через Медь. Когда Серебро видит это, оно хватается попеременно за голову, сердце и почки; Медь недоуменно разводит лапами и отвечает, что оно художник, и оно так видит.

Медь не понимает, зачем годами учиться чему-то, что и так получается абсолютно бесплатно.

Серебро не понимает, как можно считать себя хорошим специалистом, если ты не знаешь абсолютно элементарных вещей.

Мир Меди лишен порядка, систем, границ и логических структур. Для Меди нет проблемы сочетания несочетаемого, нет самого понятия дисгармонии, нет никакого "out of ordinary", потому что и самого "ordinary" для него тоже не завезли.

Мир Серебра предельно структурирован, как и мир Железа, только, в отличие от последнего, структуры эти на порядки сложнее, гибче, включают в себя сотни дополнительных "if", "then" и "else". Серебро способно строить свои собственные структуры, в отличие от Железа, способного только копировать структуры стандартизированные; но внутри этой структуры все равно всегда будет существовать какая-то внутренняя логика, даже если стороннему человеку эта логика кажется откровенно шизофренической. Например, вспомним такую вещь, как средневековую геральдику: каждый цвет, каждая деталь рыцарского герба, каждый символ имел свою конкретную смысловую нагрузку, которая была понятна любому человеку, знающему этот особый язык, и непонятна всем людям со стороны. У любого Серебра всегда есть свой язык, которому оно при необходимости и желании способно научить.

У Меди нет никакого языка, рецептуры, нет никакой логики составления герба, отличной от "это отражает меня" и "мне вкусно". Даже в споре Медь способна буквально за доли секунды опознать, что тот или иной тезис ей "невкусен", "невалиден", "не подходит", но объяснять, что именно в этом тезисе для нее не так, не способна категорически, если не привлекать на помощь другие импланты.

* * *

Отличаются и способы взаимодействия с окружающим миром, и вообще сам смысл этого самого "взаимодействия". С точки зрения Меди, пытаться впихнуть в кого-то другого свою собственную картину мира не просто не нужно, но и попросту бесполезно - мало того, что у каждого человека своя собственная Медная картина мира (принципиально с другими несовместимая), так еще и "какая мне нахрен, разница, что он там сейчас думает?". Мои проблемы - это мои проблемы; его проблемы - это его проблемы; вещать и проповедовать Медь лезет только в том случае, если ситуация наступила ей на очень больной хвост или касается ее (или ее близких, что для нее тождественно с ней самой) напрямую. Из Меди хреновый лидер. Многое зависит, конечно, от того, что именно за Зверь перед нами; кому-то нравится иметь под своей тяжелой лапой собственную стаю, а кто-то любит распускать хвост веером, чтобы все любовались и восторгались, но в первую очередь даже такой Зверь все равно индивидуалист, даже если это индивидуалист-харизматик. Он прежде всего хочет жить хорошо, дальше уже начинаются различные "А для этого надо, чтобы". Иногда, если надо, Медь даже действительно поднимется и это сделает. Если будет в настроении.

Для Серебра возможность и умение транслировать свою волну во внешний мир - неотъемлемая часть его собственного существования, поэтому люди с раскрытым Серебром неизбежно занимаются той или иной формой преподавания, организации общественных движений, воплощения своего собственного внутреннего идеала в окружающую его материальную реальность. Серебро не может не быть лидером внутри "своей стихии" и "своего дела" - в конце концов, это та область, где оно подлинный мастер, где у него дело делается буквально само по себе, и - в отличие от Меди - оно не просто умеет его делать, оно умеет говорить о нем, анализировать, разложить на составляющие, донести до другого человека и разжевать на самом доступном уровне.

Медь живет по принципу "хочу, чтобы мне было хорошо", "вштырило - пошел сделал, не штырит - не пойду никуда, у меня уютный коврик и есть еще мясо в миске". Долги перед кем-то и чем-то Медь колышут, как правило, мало, хотя и бывают исключения.

Серебро живет по принципу "у меня есть дело перед миром, и я его воплощаю". Собственные желания и эмоции Серебро колышут, как правило, мало, хотя и бывают исключения.

И это нас приводит к разговору о желании и долге.

* * *

Как это ни смешно, проще всего объяснить эту разницу на примере различных модальных глаголов английского языка.

Для Серебра есть небольшой, достаточно узкий список того, что оно "must", и есть не менее узкий список того, что оно "must not". Это личные табу, личные запреты, личные правила, нарушение которых приводит не к мести со стороны кровных родственников или уголовного кодекса, а к серьезному внутреннему коллапсу.

Для Меди если какой-то глагол в этом ключе и работает, то глагол "ought to". Наиболее близкий его аналог на русском выглядит как "ну надо бы", с оттенком типичного русского "Надо бы перебрать на досуге крышу дачи", сопровождаемого извечным "ну как-нибудь". Медь способна распознавать вот это вот "надо бы", но относится к нему с некоторой долей лени и пофигистичного махания хвостом: пока не будет эмоциональной привязки, никуда этот комок шерсти с места не сдвинется даже близко. Даже если, казалось бы, ну правда надо. Совсем уже крыша прохудилась.

Это объясняет, почему в тех редких случаях, когда стремление Серебра и желания Меди сталкиваются лоб в лоб, чаще всего побеждает Серебро: если для Меди пойти против себя означает "не хочу!", то для Серебра это категория уровня "не могу". Второе в данном случае почти неизбежно доминирует над первым.

* * *

Если вообще выводить из всей этой пространной телеги текста какую-то мораль, то разве что ту, что и Медь, и Серебро в силу кардинальных различий своей природы играют в общей структуре системы свои собственные и незаменимые роли. Медь не может того, что может Серебро; Серебро не может того, чего может Медь. Их противоречия и различия скорее подчеркивают их взаимную необходимость друг для друга, а полярные точки зрения позволяют смотреть на мир с разных сторон, получая тем самым намного более полную и многомерную картину. Как я часто в таких случаях говорю - "зато интересно жить".

@темы: импланты