Рабочее

Локально очнулся от зимней спячки. Систематизирую свои рабочие заметки по имплантам. Обнаружил, что там отсутствует целый ряд ключевых моментов про систему: нет текстов про мифологическую основу и общую структуру системы, нет вводных текстов по Золоту и Железу (и вводный текст по Меди порядком плохой), и нет всякого важного по мелочи вроде механизмов переключения с импланта на имплант, способов опознать и войти в контакт со своим Железом/Медью/Серебром, про параллели с Таро и другими системами, про то, почему на магах-нелюдях порой возникают проблемы с классификацией по стандартным типологиям личности...

И в связи с этим у меня есть два вопроса.

1) О чем хотелось бы (если кому-то хотелось бы) прочитать в первую очередь?

2) Есть ли у кого-нибудь желание послушать практически весь описанный выше материал структурированно в виде дистанционной лекции? Бесплатно или за символическую плату, по времени у меня есть окна вечерами будней и по субботам. Если есть запрос - могу подготовить и провести, вопрос в том, есть ли запрос.

@темы: импланты

---

Changeling the Dreaming: Йоль в Доме Гвидион

В огромном зале играла музыка. Кружились в танце лорды и леди, наряженные в шелка и золото, прекрасные кричащей, абсолютно, картинно-неземной красотой. Почтительные, великолепно вышколенные слуги-богганы разливали по бокалам дорогие вина и следили за своевременными переменами блюд. У парадного входа стояли, застыв подобно статуям, два здоровенных тролля в позолоченных доспехах. Сотни ярких огней от свечей, фонарей, факелов и редких электрических ламп отблесками играли на изображении огромного золотого сокола, раскинувшего крылья на одной из стен банкетного зала. На втором этаже по периметру зала шла затененная галерея, разделенная на отдельные приватные балкончики, на которых, по традиции, сильные мира сего могли уединяться для спокойных разговоров, не предназначенных для посторонних ушей, или просто наслаждаться лучшими блюдами и напитками в тишине и покое, наблюдая издалека за танцами, менестрелями и волшебными фокусами, призванными развлекать пришедших на прием благородных Ши.

На одном из таких балконов, у самых перил, стоял юноша лет двадцати. Одет он был абсолютно обычно, неброско, и даже небольшой нож в кожаных ножнах на поясе - или, если смотреть иначе, короткий меч с рунической гравировкой на рукояти - не был украшен ни золотом, ни драгоценными камнями. Не слишком длинные черные волосы, собранные в короткий хвост и закрепленные парой простых заколок, или, если точнее, двумя остро заточенными стилетами с той же самой рунической гравировкой, не были украшены никакими драгоценными диадемами, которыми грешила разодетая публика, собравшаяся в банкетном зале. Левой рукой он держался за перила, задумчиво изучая зал, а в правой держал небольшой серебряный кубок, наполненный красным вином.

- Не можете налюбоваться на сородичей, мой юный друг? - послышался голос за его спиной. В полумраке балкона, на одном из кресел, небрежно изучая взглядом свой собственный кубок, очень удобно устроился мужчина лет тридцати, одетый несколько экстравагантно. Черные с серебряным шитьем брюки, черные сапоги в тон и черно-белая рубашка, пожалуй, не были чем-то необычным, особенно по сравнению с подчеркнуто-шикарными нарядами остальной публики, но дьявол крылся в деталях. Легкую черную накидку, небрежно наброшенную на плечи, скрепляла брошь в виде крупной серебряной розы, ближе к центру которой холодный металл плавно переходил в живые ярко-алые лепестки настоящего цветка. К подлокотнику кресла была прислонена изящная шпага с пламевидным клинком.

- Не могу налюбоваться на пир во время чумы, - ответил юноша, оборачиваясь к собеседнику. - В то время, когда им стоило бы экономить все имеющиеся средства, они закатывают бал на всю страну. С приглашениями, нарядами, материальным воплощением химерического облика... - он недовольно покачал головой. - Впрочем, зачем я вам это рассказываю, граф? Вы и так видели такое, и не раз.

- Я не видел знаменитого Венецианского карнавала, если вы об этом, - тихо рассмеялся граф. - Я существенно моложе, чем люди могли бы предположить, но да, судя по рассказам - один в один в один, в один, в один и можно было бы продолжать эту цепочку столько, что вы устали бы слушать, а я - говорить. Но все действительно так плохо, как вы говорите? Вылазит чудовище обло, озорно, огромно и далее по стихотворному тексту вплоть до несметного количества пастей?

Юноша нахмурился и отпил глоток вина из своего кубка, задумчиво качнув его в руке.

- Сначала скажите, как обстоят дела у вас, Александр? Вам удалось провернуть ту авантюру, о которой вы говорили в прошлый раз?

- Да, вполне, - кивнул граф, отставляя на маленький столик свой кубок, который уже успел опустеть. - Мешавшие мне колдуны сейчас рассказывают Вельзевулу, почем фунт мушиного дерьма. Все, кто пытался следить за мной, вроде как мертвы... ну, окончательно мертвы, если отбросить эвфемизмы. Магическая чаша у меня, эксперименты идут успешно, остался последний рывок, но моя помощница попросила небольшой отпуск, и я решил воспользоваться случаем и согласиться на ваше приглашение, юный рыцарь. А вот у вас, если я не ошибаюсь, все просто трещит по швам.

- Скорее, материя нашей реальности последнее время состоит из одних только швов, - криво усмехнулся юноша. - Прямо сейчас я приехал на наш торжественный бал из-под Иркутска, где пару дней назад в полном составе пропала поисковая группа Дома Тайн с графиней-Ши во главе. Когда я откопал их тела из трехметрового сугроба, они выглядели так, как будто их рвали на части...

- А рвали их обычные меховые коврики, или коврики размера ХL? - уточнил граф, потянувшись за небольшой темной бутылкой с чем-то красным внутри, и наполняя из нее свой бокал примерно до половины.

- Пользуясь вашей терминологией, милорд - психопатичные коврики размера ХL, - фыркнул юноша. - Причем прямоходящие и с фантазией, которая сделала бы честь маркизу де Саду, если бы он был жив, или, опять же, пользуясь вашей терминологией - хотя бы еще не окончательно мертв. А после приема я отправляюсь ночным поездом в Минск, где судя по всему, нокеры-рабочие собираются устроить забастовку из-за разногласий с аристократией, стопорнув три крупнейших завода сразу.

- Мне казалось, что подобные мелкие неприятности - часть вашего сложного феодального устройства, - пожал плечами граф, доливая в свой бокал немного вина из другой бутылки. Он достал из нагрудного кармана рубашки маленький пузырек с прозрачным содержимым, на котором было красноречиво написано "Holy Water", аккуратно открутил крышку и капнул в бокал три небольших капли. Потом закрутил крышку обратно, убрал пузырек и аккуратно взболтал бокал, смешивая напиток. Отпил глоток, улыбнулся и продолжил.

- Чернь всегда чем-то недовольна, поисковые группы всегда так или иначе пропадают. Это часть мира, разве нет?

- Не в таком количестве, - вздохнул юноша. - Сейчас подобных инцидентов все больше, пожары вспыхивают один за другим, мы сбиваемся с ног, пытаясь их тушить, а в это время на Йоль Дом Сокола закатывает шикарнейший бал, на котором заклинания льются рекой, и тратит на менестрелей и роскошь больше, чем на расследования и патрули.

- И чем же я могу вам помочь? Войск у меня нет, ресурсов тоже. Хотите, пришлю леди Катерину?
- Нет-нет, никакой Катерины! - юноша взмахнул левой рукой в каком-то паническом жесте. - Когда это исчадие Ада в последний раз было в Москве с какой-то вашей группой поддержки, они успели натворить столько такого, что не натворила бы даже голодная свора Красных Шапок, вплоть до того, что украли из зоопарка двух медведей. Двух!
- Одного, второго руководство зоопарка просто списало под шумок... - усмехнулся граф.
Послышалась тихая трель мобильного телефона, почти неразличимая на фоне игравшей в зале музыки. Юноша посмотрел на экран и тихо выругался на древнеирландском - на нем мигало сообщение с текстом "Сам ты исчадие ада! ;р. Кэт".
- Она что, следит за нами?
- Нет, у нее просто хорошая интуиция... - рассеянно произнес граф, отпивая глоток своей странной смеси. - И все-таки, чего вы хотите от меня, рыцарь?
- Я хочу, чтобы вы по своим каналам поискали дирижера этого дьявольского оркестра. У вас много связей по разные стороны баррикад, возможно, кто-то из них что-то знает или слышал.
- И?..
- И в обмен на информацию наши Оракулы помогут вам рассчитать ваш "финальный рывок", о котором вы уже говорили. - Юноша вздохнул. - Это немного, да и несколько неконвенционально, но, по крайней мере, вы со своей одержимостью - одна из немногих сил, которая нам хотя бы не пытается мешать удержать этот мир в отдаленном подобии равновесия.
- Договорились, - кивнул граф. - Как раз думал, как бы скоротать холодные зимние вечера, не прибегая к таким экстравагантным методам, как ритуальные жертвоприношения... - И он тихо рассмеялся собственной шутке, которая во многом была шуткой только наполовину.
- Отлично, - кивнул юноша, допивая остатки вина из своего кубка. Он снова посмотрел вниз, на бальный зал, где веселье только продолжало набирать обороты.
- Надеюсь, мы успеем, граф. Иначе может начаться такое, что живые позавидуют мертвым...
- Живые регулярно завидуют мертвым, рыцарь, уж можете поверить моему опыту по обе стороны этого вопроса, - усмехнулся граф. - Так что не драматизируйте. Худшее с этим миром уже случилось - он просто есть. А остальное - уже детали.

@темы: tales

---

Когда Ойя дышала огнем

В этой истории соединяются рассказы о том, как Ойя [1] была похищена, и о том, как она пожелала попробовать волшебное зелье Шанго, позволяющее ему дышать огнем.

Когда они еще были детьми, Шанго [2] жил вместе со своим братом Оггуном [3]. Однажды Оггун соблазнил свою мать, пока его отца, работавшего в полях, не было дома. Шанго так и не забыл о том, что Оггун сделал с их матерью, Йембо. Он постоянно искал возможность отомстить за честь своей матери.

В один из дней Шанго услышал, что Оггун женился на Ойе, и теперь живет жизнью счастливого семьянина. Шанго пришел в бешенство. «Это бесчестный человек», - сказал он. «Как он смеет притворяться мужем?»

Шанго переоделся в свои воинские одежды и бросился к дому Оггуна.
Он грохнул об дверь своим двуглавым топором. «Где этот пес, который строит из себя приличного человека?» - закричал он.

Ойя открыла дверь и встала напротив Шанго. «Чего ты расшумелся?» - спросила она. «Мы не собираемся ничего покупать».

«Где Оггун?» - спросил Шанго.

«Ушел на охоту», - ответила Ойя. «Он работает. У него нет времени на то, чтобы кричать под чужими окнами».

Шанго был задет язвительностью Ойи. Он выпрямился и спросил у нее c великим достоинством: «Неужели ты не знаешь, что вышла замуж за бесчестного человека?»

Ойя не впечатлилась. «И кто ты такой, что говоришь такие вещи о моем муже?», - спросила она.

«Я – Шанго, великий воин», - ответил он, ожидая, что на этот раз Ойя будет впечатлена.

Ойя рассмеялась. «О да, великий мастер стучать на барабане на вечеринках».

И в обе стороны полетели оскорбления. Потом оскорбления перешли во флирт. Шанго и Ойя начали смеяться. Ойя заметила, что Шанго выглядит достойным мужчиной. Шанго увидел, что у Ойи есть мужество и характер.

Шанго предложил, «Оставь своего мужа и уходи со мной».

Ойя сделала вид, что думает над этим. Она понимала, что ей хочется уйти с Шанго. «Ты мне нравишься», - сказала она ему. «Я оставлю мужа и пойду с тобой».

Если честно, на самом деле Шанго хотел забрать с собой Ойю, чтобы разозлить Оггуна: заставить его заплатить за то, что Оггун погубил честь его матери. На тот момент Шанго и не думал о том, что вскоре все станет намного сложнее.

Шанго взял Ойю за руку. «Пойдем со мной к дому Дады [4]», сказал он. «Мы можем жить там».

Ойя отстранилась. «А кто это?» - спросила она. «Еще одна из твоих жен?»

«Это моя сестра», - ответил Шанго. «Она вырастила меня, и я люблю ее как мать».

Когда Оггун вернулся с охоты, он обнаружил, что двери открыты настежь, и дома никого нет.

Он пошел к соседям, и спросил у них: «Где моя жена?».

«Твоя жена ушла с другим мужчиной», - ответили ему соседи. «Ее увел крупный, красивый воин».

Оггун сразу же подумал на Шанго. Он наточил мачете и пошел искать своего брата. Они встретились на рынке.

Оггун взмахнул мачете над головой и бросился на Шанго. «Вор!» - закричал Оггун. «Где моя жена?»

Шанго крутанул своим топором, готовясь встретить Оггуна. «Она теперь моя, ты, насильник матерей», - заорал он.

Бой был долгим и жутким. Молнии били в землю вокруг Оггуна. Шанго парировал и уклонялся от взмахов Оггуна. В конце концов они оба, вымотанные до предела, разошлись в противоположные стороны, чтобы заняться своими ранами.

Оггун погрозил Шанго кулаком. «Я найду, где ты спрятал Ойю», - сказал он. «Я заберу ее у тебя».

Шанго вернулся к дому Дады. Множество порезов на его теле кровоточили. Одежда превратилась в лохмотья.

«Что с тобой случилось?» - спросила Ойя.

«Я встретил твоего мужа на рынке», - ответил Шанго. «Он хочет забрать тебя у меня».

Ойя покачала головой. «Учитывая то, как ты выглядишь после вашей драки, у него не будет особых проблем», - сказала она. «Сейчас ты не похож на воина. Ты похож на торговца тряпьем».

Прошло много дней. Ни у Оггуна, ни у Шанго не было сил на то, чтобы продолжать бой.

Ойя видела, что Шанго следовал ритуалу, который никогда не менялся. Перед тем, как выйти из дома, он окунал палец в содержимое тыквы, висевшей рядом с дверью. Затем он рисовал пальцем крест у себя на языке.

Она спросила у него, «Что внутри этой тыквы?»

Шанго ответил, «Это подарок от моего крестного, Осэйна [5]. Она полна магических трав». Но больше он ничего не объяснял.

Ойе было любопытно, и она хотела узнать больше. Однажды, дождавшись, когда Шанго уйдет из дома, она сняла тыкву с гвоздя, окунула палец в ее содержимое и нарисовала крест у себя на языке.

Дада увидела это и попыталась остановить ее. «Повесь тыкву на место», - испуганно сказала она.

Ойя попыталась ответить: «Я хотела узнать, что...», но она не успела закончить свою фразу, как струя пламени и клубы дыма вырвались у нее изо рта. Она чуть было не сожгла стоявшую рядом Даду. Тыква выпала у нее из рук, и волшебный напиток разлился по полу.

Ойя пришла в ужас. «Извини, я...». И еще один язык пламени вырвался у нее изо рта, поджигая корзинку с бататом.

Когда женщины потушили огонь, Дада протянула Ойе большую тыкву с пивом. «Выпей ее целиком, а потом еще одну», - сказала Дада. «Это должно потушить огонь. Вот что получается, если играть с магией».

Ойя была пристыжена. «Я не знала, что так получится», - ответила она.

«Шанго узнает об этом», - сказала Дада. «И у него тяжелый характер. Мы должны спрятаться там, где он нас не найдет. Иначе он нас накажет».

Смертельно испугавшись наказания от Шанго, женщины выбежали из дома и спрятались в корнях королевской пальмы.

Шанго вернулся домой. Он нашел свою тыкву лежащей на полу рядом с горелым бататом. Его бесценное травяное зелье было разлито вокруг.

«Кто-то игрался с моей волшебной тыквой», - сказал Шанго. «Дада! Ойя!» - позвал он. Тишина была ему ответом.

Он закричал громче: «Дада! Ойя!». Но пустынный дом не ответил ему ничего.

Он вышел наружу. «Дада! Ойя!», - снова позвал он. Ответа не было, но королевская пальма начала дрожать.

«Это странно», - сказал Шанго. «Пальма движется, хотя ветра нет».

«Дада! Ойя!» - позвал он. Пальма начала трястись еще сильнее.

Шанго подошел к королевской пальме и громко закричал: «Дада! Ойя! Выходите!». Пальма затряслась настолько сильно, что одна из веток упала на землю.

Когда Шанго поднял ветку и раздвинул листву, он увидел яму, в которой прятались Дада и Ойя.

Шанго был очень зол. «То есть вы не послушались меня и потом спрятались в яме?» - спросил он у женщин. «Разве так себя надо вести?»

«Мы испугались», - ответила Ойя.

«Мы думали, что ты накажешь нас», - добавила Дада.

Две испуганные женщины напоминали кроликов, забившихся в нору. «Я действительно должен бы наказать вас», - сказал Шанго. «Вы испортили мое волшебное зелье и чуть не сожгли дом. Как вы посмели играть с моим могущественным секретом?»

«Мне было любопытно», - ответила Ойя.

«Я не обратила внимания», - добавила Дада.

Шанго сказал им строгим голосом: «Если ты так любопытна, Ойя, можешь пойти и посчитать, сколько сорняков выросло на грядке с бататом. Дада, можешь обратить внимание на домашние дела, постирать и починить всю мою одежду и приготовить мне ужин».

Ойя выползла из ямы и огрызнулась в ответ: «Ты бы лучше с Оггуном воевал, а не с нами. В конце концов, это он порвал тебе одежду».

Шанго так и сделал. Когда Дада починила ему его воинские одежды, Шанго и Ойя вместе пришли к дому Оггуна.

Шанго заорал: «Выходи и сражайся, трус!»

Копье просвистело у самой головы Шанго. Оггун бросился на него с остро заточенным железным мачете в руках. Оггун был готов к этому бою.

Шанго ударил молнией, которая разбила землю у ног Оггуна. Дождь из копий сыпался вокруг Шанго. Битва длилась часами. Земля тряслась. Клубы дыма висели в воздухе. Могучие деревья падали под неистовыми ударами Оггуна.

Потом Ойя сделала шаг и встала с Шанго плечом к плечу. Ее летающая звезда [6] ударила Оггуна в лоб, и тот, оглушенный, повалился на землю.

Шанго поставил Оггуну ногу на грудь и поднял свой огромный топор над головой. «Я победил тебя в бою!» - произнес Шанго.

Оггун сплюнул в его сторону. «Ничего подобного», - ответил он. «Это моя жена обхитрила меня своей летающей звездой».

Ойя пнула его по голове. «Я больше не твоя жена», - сказала она Оггуну. «Я жена Шанго». Она снова пнула его. «И это не было хитростью. Я настолько же воин и боец, как и Шанго».

Оггун поднял голову. «Хорошо, вы победили, вы победили», - сказал он. «Хватит пинать меня».

Шанго сказал Оггуну, «Уходи из этих земель и больше никогда не возвращайся. Я милосерден, и я пощажу твою жизнь».

Летающая звезда Ойи просвистела у самого уха Оггуна. «А я не столь милосердна», - сказала она. «В следующий раз я буду целиться намного точнее».

У Оггуна не было другого выбора, кроме как исчезнуть в лесах. Кровавая вражда между Оггуном и Шанго продолжается и по сей день [7].


(с) "Santeria Stories" by Luis Manuel Nunez, "The King who did not hang himself". Перевод - Alex le Sang.



Примечания переводчика:

[1] Ойя (Oya) – ориша ураганов, торнадо, штормовых ветров и метеоров. Одна из жен Шанго, которая обычно сражается с ним плечом к плечу. Хозяйка кладбищ, страж границы кладбища. Некоторые источники говорят, что ее лик настолько ужасен, что увидевший его сойдет с ума.

[2] Шанго (Shango) – ориша грома и молний, покровитель воинов, музыки и танца. На земле был одним из древних королей. Герой-воитель, для которого война является еще одним развлечением наряду с пирами, музыкой и женщинами.

[3] Оггун (Oggun) – ориша ремесла и войны, научивший людей работать с железом в искупление инцеста с собственной матерью. Покровительствует всем, для кого железные инструменты являются предметом ремесла – от воинов до цирюльников или хирургов.

[4] Дада (Dada) – сестра Шанго, одна из малоизвестных ориша. Покровительствует новорожденным и овощам, растущим на огородной грядке.

[5] Осэйн (Osain) – ориша-покровитель растений и волшебных трав. Имеет только одну руку, один глаз и одну ногу. По версии одного мифа, он пострадал в несчастном случае и был спасен Шанго, за что и подарил ему волшебное зелье; по версии другого мифа, он пострадал от руки Шанго, когда излишне возгордился и попытался своим колдовством избавиться от Бога-Творца.

[6] В оригинале «shooting star», т.е. дословно «падающая звезда», «метеор». Подразумевается, что Ойя способна бросать их, словно метательные звездочки (throwing stars).

[7] Шанго и Оггун действительно считаются смертельными врагами, вплоть до того, что их нельзя призывать в рамках одного и того же ритуала. Два человека, одержимые этими ориша, будут просто пытаться убить друг друга.

@темы: Santeria

---

Предновогоднее

Было время, когда я отмечал Новый Год с родственниками (в детстве от этого никак было не деться); было время, когда несколько лет подряд уезжал на различные относительно шумные и порядком людные (эльфные, вампирные) сборища. Последние годы он как-то отмечается все скромнее и скромнее, и вообще под понятие "праздник" подходит с большой натяжкой. Два года назад встречали мы его втроем (за парой кружек виски-колы и чая под пару сколько-нибудь съедобных блюд), а в прошлом году я и вовсе поставил личный рекорд эскапизма от окружающего мира в цементно-бетонный бункер, встречая Новый Год в одиночестве у себя дома под разговоры по скайпу и все ту же самую чашку чая.

В том числе это связано с тем, что я не измеряю время астрономическими годами. Переход цикла у меня постоянно приходится на какие-то другие даты. Во-первых, на первое сентября, начало учебного года: всю осознанную жизнь я либо учусь, либо учу, либо и то, и другое одновременно; и в этот момент стартует очередной цикл рабоче-учебных задач на все следующие девять-десять месяцев вместе взятых. Во-вторых, на Самайн - почему-то некоторые масштабные процессы у меня стабильно, уже не в первый раз начинают зарождаться на Мабон и раскрываться в Самайн, как будто именно тогда определенные вещи наконец-таки проходят в мою реальность через очередные метафизические врата. В-третих, в районе Нового Года мелькают праздники католического Рождества и Йоля, и они оба лично для меня в эмоциональном плане обычно более заряжены, чем сам Новый Год.

Ну и к тому же - я живу один, и при этом конец года традиционно крайне насыщен рабочими делами. В этих условиях при наличии свободного времени хочется скорее отсыпаться, чем наряжать елку; так что, скорее всего, если что-то и буду делать, то соберу маленькую искусственную елочку на алтарь. Тем более что завтра, например, для этого нет времени: весь день на работе.

С этим всем, на самом деле, сцеплено несколько достаточно горьких эмоционально вещей, но про них лучше поформулирую отдельно.

С чисто смысловой точки зрения уходящий астрономический год лично для меня был полным самых разных задач и при этом очень ярких качественных скачков вверх и сильных приобретений. Так что с праздником тех, кто празднует. ).

@темы: self

---

Текущее

Конец полугодия каждый раз отъедает достаточно много времени, причем на этот раз он хотя бы не стал вдобавку ко времени съедать все силы подчистую. Судя по всему, сказалось сразу много вещей, включая хороший режим работы/отдыха. Ритуалы последних недель тоже сыграли не последнюю роль; я успел и сходить на Бабалон, и поучаствовать в более личных мероприятиях, которые тоже многое дали.

Планов и задач на ближайшие полгода - вагон и маленькая тележка. Неприятнее всего то, что с деньгами в последнее время стало несколько сложнее - а значит, надо брать новых клиентов или учеников по какому-либо из трех моих основных направлений. Причем оплачиваемых учеников по Таро мне банально не позволяет брать совесть: хотя по уровню знаний и умений я уже давно мог бы этим заниматься, я не собираюсь никого набирать, пока сам не закончу курс у мастера (и не пройдет какое-то минимальное время после этого). То есть еще полгода-год как минимум.

Надо будет на досуге провести инвентаризацию техник психологической консультативной работы, которые я еще не забыл. Мало ли - вдруг пригодятся.

@темы: self

---

Личное, сиюминутное

Перемены погоды - редкостная жесть: отсыпаться получается, заниматься чем-то хоть на пару миллиметров конструктивнее - нет. Горячий чай, теплое одеяло, холодная погода, тучи за окном, возможность заказать доставку еды домой - все это дружно демотивирует выходить из дома вообще, тем более что все равно рано или поздно придется. Впрочем, отсыпаться тоже полезно, по крайней мере, до состояния "уже больше не могу, надоело, чем бы таким заняться?".

Заняться в итоге удалось домучиванием томика Кроули и пролистыванием различной психологической литературы. Тоже неплохо, в принципе. Оставляет ощущение минимально плодотворно проведенного дня, а так да, в основном время заняли сон, еда и чай. Базисные физиологические потребности человека.

О самом личном сейчас вообще ничего не пишется, но на то оно, в общем, и личное. Могу только сказать, что пришла на ум практически кроулианская мысль: один из вернейших признаков "своего пути" и "своего места" - то, сколько вещей, которые ты категоризировал в свои недостатки, внезапно оказываются достоинствами здесь и сейчас. Магия.

@темы: self

---

Три пути пробуждения Медного импланта

Из всех над-человеческих имплантов Медь обычно пробуждается легче всего и быстрее всего. Там, где до Золота достучаться можно только в состоянии, близком к самадхи (или к пенсии), а Серебро волей-неволей затрагивает такие высокие и непостижимые для обычного человека материи, как "призвание" и "предназначение", Медь обычно завязывается хвостом или плавниками на эмоциональное "хочу", которое, хотя и стабильно подавляется социумом, все-таки находится к простому смертному намного ближе, чем импланты более высокого порядка. Этому способствует и сама мифологема Меди: Железо, человеческая основа, является прямым потомком Меди, внуком Серебра и правнуком Золота, и дотянуться до родительских ценностей, возможностей и способностей в принципе проще, чем прыгать выше, "через поколение".

Сразу стоит оговориться, что под Медью я обычно понимаю личностные структуры, во-первых, более высокого порядка, и, во-вторых, совсем иной природы, чем свойственно Железу, человеческой основе, первичному человеческому импланту. В моей личной системе восприятия (которая, возможно, у других людей, знакомых с системой, будет отличаться) тот же "котик" (бессознательная, инстинктивная система реагирования на раздражители) является частью Железного импланта. В чисто человеческой психике, вообще говоря, есть свои аналоги для всех имплантов более высокого порядка, устроенные по похожим законам, но работающие на сугубо и исключительно человеческом уровне: классическое бессознательное для Меди, супер-эго для Серебра, коллективное юнгианское бессознательное для Золота. Причины для этой точки зрения у меня достаточно просты: свои автоматизированные действия, свои рефлексы "бей-беги", свои наборы бессознательных паттернов поведения есть абсолютно у каждого человека (они изначально встроены в Железо как интегральный компонент), и при этом все эти паттерны очень легко описываются, систематизируются и каталогизируются. Реакции Железного "котика", на мой личный взгляд, проще, быстрее, примитивнее, физиологичнее, чем реакция внутренней Меди. Красивая мифологическая аналогия возникает, если рассматривать "котика" как обычную бессловесную животину, а Медь - как Сивку-Бурку, Кота в Сапогах или сопоставимое по своим возможностям, умениям и самоосознанию создание. С какой-то точки зрения и старая фермерская лошадка - существо копытное, и Сивка-бурка вроде тоже копытное, но ставить знак равенства между этими созданиями было бы, скорее всего, преждевременно. Хотя помянутым копытом заехать способны что одна, что вторая.

Классических путей пробуждения внутренней Меди тоже больше одного. Что интересно, они очень точно описываются некоторыми Старшими Арканами Таро, которые, в свою очередь, удачно вписаны в каббалистическое Древо Сефирот и соединяют десятую сефиру (Малькут, сефиру материального мира) с вышестоящими сефирами. В общем, будьте осторожны, пристегните ремни - дальше будет немного прикладной Каббалы.





Путь буквы Тав. На древе Сефирот это путь, соединяющий девятую сефиру, Йесод, "Основание", и десятую сефиру, Малькут. В системе Уэйта этот путь сопоставляется со Старшим Арканом XXI, "Мир". Если посмотреть на древо Сефирот, этот путь единственный из трех остается вертикальным и идет четко по середине древа - то есть, является единственным сбалансированным и гармоничным из них.

Единственный сбалансированный и гармоничный путь пробуждения Медного импланта действительно хорошо описывается арканом "Мир". По сути, это ситуация, когда человек успешно завершил всю отведенную для него работу на уровне Железа, решил абсолютно все предложенные ему на этом плане задачи, закрыл все квесты, освоил все необходимые навыки, и теперь способен двигаться дальше. Построить дом - check. Вырастить сына - check. Посадить дерево - check. Все "надо" и "должен", которые транслировал социум, были успешно разрешены. Вы побыли отцом, матерью, сыном, дочерью, защитником, охотником, директором, работником - всем, кем вам было нужно побыть для разрешения ваших личных сценарных задач. Вы умеете готовить, убирать, стирать, управлять экскаватором, решать математические задачи, покупать соус, делать заказы в иностранных фирмах. Вы прошли все, что нужно, и вы умеете все, что нужно. Материальный мир исчерпан. Жизнь в пределах социальных ролей больше не имеет смысла, потому что эти роли были исчерпаны вами до самого дна. Вы бежали в колесе материальной жизни настолько долго и успешно, что колесо доехало до конца, и.. И понемногу возникают вопросы - "а что дальше?", "а чего я хочу?", и понемногу начинает шевелиться внутренняя Медь.

Это наиболее медленный, но при этом наиболее прямой, устойчивый и гармоничный из возможных путей развития из "человеческого" в "нечеловеческое". Все способности и умения Меди накладываются на сильную, прочную Железную основу. Внутренняя Медь пробуждается не во враждебном или чуждом ей мире - рядом с ней находится внутреннее Железо, сильный Человек, который добился собственной гармонии, целостности, устойчивости и сам способен справиться с любыми сложностями, которые только могут возникнуть. Все, что может потребоваться в "плотном" мире, от навыков общения с людьми до заработка денег, уже умеет решать Железо, и на этом фоне Медь спокойно может прорабатывать свои собственные задачи и вопросы. Если Железо крепко стоит на ногах, если оно имеет прочные связи с материальной реальностью, то от пробуждения Меди не сорвет крышу, не унесет в бескрайний дауншифтинг с желанием жить под мостом и не мыться целыми днями - банально не позволит запас прочности и устойчивая психика взрослого человека.

Картина выглядит идиллической, и в некотором смысле таковой и является. Основной недостаток? То, насколько редко такой сценарий происходит в реальном мире.

Путь буквы Шин. Путь, связывающий десятую сефиру с восьмой, Ход, сефирой разума и планеты Меркурий. Этот путь в классической колоде Уэйта ассоциируется с ХХ Арканом, "Страшный Суд".

Пробуждение Меди по пути Мира сравнимо с тем, что вы, набегавшись вволю в колесе, слезли с него сами. Путь буквы Шин напоминает ситуацию, когда вы тихо-мирно бежали в колесе, думая, что в этом и состоит ваш смысл жизни, и тут высунулась ангельская физиономия с огроменной трубой, продудела в нее над вашим ухом, вы шарахнулись в сторону и вылетели из колеса со скоростью, превышающей световую, впечатались в стену и дальше долго пытались осознать, что это вообще такое было и почему вы больше не там, и вообще, кто вы теперь такой. Это экстренный выход на Медь, который происходит либо по "воле богов" (по сути, по призыву Меди на службу внутренним Серебром), либо в силу травматической ситуации, с которой человеческое, Железное, начало просто не справляется. И, оказываясь между выбором "умереть прямо здесь и сейчас целиком" и "активировать Медь еще до полной проработки Железа", личность выбирает второе. С одной стороны, он получает целый пакет отличных возможностей, навыков и умений; с другой стороны, многие задачи Железа остаются неразрешенными. Зачем наблюдать за людьми, вычленяя строгие формальные признаки, если можно считывать все, что интересует тебя, на одной интуиции? Зачем изучать мануалы, если можно работать "по наитию"?

Во многом ситуацию спасает то, что призыв по карте Страшного Суда во многом проходит с ведома Серебра и санкции Серебра. Кроме того, Ход - Меркурианская сефира, что позволяет предположить, что такой путь пробуждения Меди не предполагает полного отключения головы. Медь может не понимать, зачем ей нужно заниматься проработкой человеческих вопросов и решением человеческих проблем, и не осознавать, зачем ей читать мануалы, но это хорошо понимает стоящее за его спиной Серебро. По сути, из всех Медных Родов по своей природе подобным образом чаще всего пробуждается Серебро Меди: те, у кого Медная часть в структуре личной системы будет сильно изначально связана с Серебряной. Мифологические персонажи подобного толка - Слуги Богов, например, вороны Одина; с одной стороны, имеющие собственную волю, с другой стороны - достаточно восприимчивые к воздействию к точке зрения своего личного божества.

Тем не менее, стержневые особенности такого выхода на Медь остаются прежними: как правило, он быстрее и радикальнее, но быстрее - не значит лучше: это значит отсутствие внутренней целостности Железа, отсутствие многих важных навыков, сложности с решением задач типично-человеческими методами.

Путь буквы Коф. На древе Сефирот этот путь соединяет десятую сефиру с седьмой, Нецах, сефирой Венеры, сефирой чувств. В система Таро этому пути соответствует XVIII Аркан, "Луна".

Для того, чтобы пробуждение Меди у индивидуума прокрутилось по этому сценарию, должно совпасть несколько специфических условий. С одной стороны, его Железный имплант, его внутренний человек должен быть очень слаб, а человеческий мир - практически ничем не удерживать и не цеплять. С другой стороны, внутреннее Серебро должно спать крепким, очень крепким сном, и даже не помышлять ни о каких трубах, горнах и прочих вувузелах для пробуждения спящего человека. С третьей стороны, сама Медь должна быть особой: хтоничной, волшебной, сказочной, неведомой. Такой, само существование которой противоречит окружающему его простому человеческому миру. В первую очередь, в группе риска относятся хтонические рода, которые обычно называют Золотой Медью.

Здесь стоит понимать, что чем Медь "старше" по рангу, тем сложнее с ней совладать внутреннему человеку. Если Зверь - обычная домашняя лошадь, человек очень легко находит с ним общий язык. А если это - дракон, единорог, а то и вовсе что-то, пришедшее из древних человеческих кошмаров? Может помочь дисциплина и жесткий внутренний кодекс, но "дисциплина" и "кодекс" - слова Железа и Серебра. Если Железо слабо, а Серебро спит, то ничего не мешает подобной Меди забрать контроль над человеком полностью, постепенно подмяв слабо сопротивляющееся Железо под себя.

В итоге получается нечто, абсолютно неадаптированное для жизни в нормальном человеческом мире. Наколдовать себе с помощью куска мякиша и трех кирпичей случайных гостей, приносящих еду, для такого будет на порядки проще, чем самому сходить в магазин за хлебом. В контексте аркана "Луна" этот путь напоминает переход в состояние Меди, абсолютно не приходя при этом в сознание.

Проводя некоторую аналогию, можно вспомнить, что в Каббале естественным путем развития человека будет если и не дорога вертикально вверх по уравновешенным путям, то, по крайней мере, движение в последовательном обратном порядке. В этом плане разрыв между десятой и седьмой сефирой огромен; рассчитывать, что человек сможет за один прыжок его перепрыгнуть - несколько наивно. Если рассматривать этот вариант пробуждения Меди с каббалистической точки зрения, маловероятно, что человек при этом доходит до Нецах (седьмой сефиры) - скорее, он выходит в этом направлении и тонет где-то в пучинах аркана Луны, по вертикальной координате при этом болтаясь где-то на уровне Йесод и находясь не в состоянии ни продвинуться дальше, ни вернуться обратно, к чисто человеческому состоянию.

Это позволяет предположить, что один из ключей к нормализации гармонизации состояния (если уж человека понесло не по центральному пути, а по одному из двух боковых, и при этом "долететь" до конечной точки сил не хватило) может быть в том, чтобы-таки вернуться рано или поздно к исходному состоянию и решению чисто человеческих проблем. И уже потом, добрав побольше ресурса и исходного импульса - таки добраться до своей точки назначения, а то и вовсе спокойно подниматься по центральному, вполне уравновешенному пути через Йесод к Тиферет.

@темы: tarot, импланты, magick

---

Ритуал Бабалон

Леди и джентльмены!

Магический театр Orgia Sangunia Secunda приглашает посетить очередной спектакль.
На сей раз - Ритуал Бабалон, который пройдет 17 декабря в 19.00.
Я сам в нем не играю по очевидным причинам, но посетить в качестве зрителя - планирую.

Краткая афиша со стоимостью и координатами зала - в объявлении мастера.

Поскольку это не обычный драматический спектакль, а полноценный ритуал, есть несколько важных моментов.
Поэтому перед посещением - обязательно прочитать описание ритуала и инструкции для зрителей.

Тем, кто собирается - буду рад встрече.

@темы: orgia sanguinea

---

Рысей не кормить. Штраф - одна рука.

Какую бы систему описания и структуры личности мы ни взяли, хоть систему имплантов, хоть систему тарологических мастей - молодому человеку в человеческом обществе будет априори проще, чем молодому нечеловеку. Приключения молодой Чаши или Жезла в мире Пентаклей - это психологический хоррор с элементами триллера. Методы решения проблем, которые приняты в социуме, заточены ровно под точно такой же Пентакль; варианты карьеры, личностного пути, межчеловеческая коммуникация - все Пентаклевое насквозь с мимолетными вкраплениями Меча. Причем человеческий социум даже чистокровному Мечу (благому Мечу - интеллектуалу и логику) будет казаться чем-то инопланетным и повернутым на всю голову относительно логики, науки и здравого смысла.

С имплантами песня та же самая: мир Железа, социум Железа одобряет пути, для Железа же и характерные. Молодая, только что пробужденная Медь чаще всего чувствует себя в нем как минимум крайне неуютно, а как максимум - как будто ее вышвырнули на Юпитер без скафандра и пытаются заставить плясать ирландскую джигу, а учили ее как максимум медленному вальсу. Нет, если хлопнуть побольше пива с вискарем, можно сплясать и джигу тоже, но качество танца и общее психическое состояние существа после этого здравой оценке не поддается.

При этом понятно, что, если имплант Меди пробуждается на гармоничной и проработанной Железной основе (через наиболее уравновешенный путь пробуждения нечеловеческого - когда все человеческие задачи уже проработаны и решены; больше о различных путях пробуждения Меди будет в следующих материалах), таких проблем у него не будет. Но этот способ пробуждения характерен только для взрослого человека. Не для подростка. Не для ребенка, который "человеческие задачи" в принципе проработать еще не успел никак.

Вообще, у взрослого мага (ведьмы, неведомой зверушки, нужное подчеркнуть) ситуация намного легче. Если у него основные опоры лежат внутри его самого, личность простроена грамотно - то чихать он хотел на требования социума, отсутствие внешней психологической поддержки и все остальное в том же духе. Взрослый ранг - он на то и взрослый, чтобы уметь успешно функционировать даже в достаточно неблагоприятной для него обстановке, не теряя при этом внешней целостности. Взрослый. Не подросток.

И нет, в семь, десять, даже в четырнадцать лет у человека при условии пробужденной нечеловеческой части в принципе нет нужных навыков и знаний о человеческом мире, чтобы выжить во враждебной для него и несвойственной ему среде без ущерба для психики.

Там, где нормальный человек обычно соответствует ожиданиям нормальных человеческих родителей и более-менее человеческого окружения, там не-вполне-человек выделяется на общем фоне, как полуметровый в диаметре ёж среди белых пушистых котят. И там, где нормальному человеку могут обеспечить поддержку и принятие - такому существу могут в принципе не объяснить, что оно красиво, сильно, уникально и достойно жизни само по себе, без каких-либо дополнительных ухищрений.

И один из известных багов нечеловеческого сознания - это бесконечная гонка: работать, действовать, планировать, помогать, направлять, забывая при этом жить для себя. В максималистском варианте - выжигая при этом себя до конца. В более уравновешенном - работать до сохранения минимального функционала, восстанавливаться, а потом работать дальше. Этим багом не ограничивается, конечно: кто-то уходит в себя от внешнего мира; кто-то начинает играть окружающими, как игрушками (они не ценят меня - почему я должен ценить их?), но вообще их, пожалуй, самых разных действительно без счета. И очень сложно осознать, что это именно баги, а не естественный ход вещей.

И это только те, кто выживают. Есть и те, кто не выживают, отбрасывая нечеловеческое и уходя в человеческое с головой, пытаясь, отрицая часть собственной природы, найти необходимое принятие, понимание, свое место в человеческом мире. Иногда им это оказывается на пользу. Иногда - нет.

Пожалуй, именно поэтому я достаточно специфически отношусь к известной максиме про "магии нужно учиться во взрослом возрасте". Нормальным людям - да, во взрослом возрасте, когда мозг созрел, Железо проработано, сознание простроено, многие базовые задачи решены, и можно двигаться дальше. Тем, кто уже изначально в стандартные человеческие рамки не вписывается - лучше учиться раньше, но, справедливости ради, у кого-то, кто понимает, что с ними делает. Играть роль родительской фигуры - ответственная задача, даже если речь про такой специфический подвид этой самой задачи. Поэтому важно соизмерять свои силы, умения и возможности.

Но, если я пойму, что способен ее сыграть - лучше я ее сыграю, чем потом буду смотреть на человека с поломанной жизнью и мечтать сломать за это руки всем его родственникам и окружению.

@темы: magick

---

No rest for not wicked, just one life of a Shredinger's Cat

Происходит достаточно много значимых событий, но описывать их мало смысла в силу специфики (и личного характера) происходящего. Основное, что я могу сказать, так это то, что магическое Ремесло вообще отличается принципом "если ты хорошо работаешь и тем более заявляешь, что уже готов, тебе отсыпают еще более сложных и интересных задач для размышления", а уж с учетом того, что за нами вечно следят наши боги, наш трек получается куда более насыщенным, ухабистым и сложносоставным, чем трек обычного нормального материального человека. Но это наш трек. Сложный, яркий и прекрасный.

В работе, на грани проявления, у меня есть пара заметок по Таро и имплантам (в том числе - про переход от состояния нормального Железного человека в состояние пробужденной Меди, по трем каналам с некоторыми аналогиями на Каббалу и Таро), есть пол-заготовки по Сантерии и некоторое количество баек. Если вас интересуют мои заметки на какую-то конкретную тему (или вдруг есть вопросы, на которые я мог бы ответить), мяукайте или подавайте иные признаки жизни в комментариях, посмотрю, что можно сделать.

@темы: self, magick

---

Ритуал Бабалон

Появилась первая рекламка по следующему спектаклю: Ритуал Бабалон из цикла Элевсинских Мистерий Алистера Кроули.
Я сам там не играю, но - там шесть прекрасных жриц и не менее прекрасная Верховная Жрица, так что рекомендую смело.

Смотреть рекламку!

@темы: magick, orgia sanguinea

---

Trolley problem

В знаменитом споре между "люди должны иметь свободу воли и решать за себя!" и "люди же тупые, поэтому умное меньшинство должно направлять и решать за них!", как по мне, самое важное - понимать, что и в том, и в другом тезисе обычно упускается из внимания вторая половина мысли.

Для того, чтобы люди решали за себя, мало дать им возможность принимать решение. Нужно помочь им научиться, подняться выше, чтобы эти решения были валидными; и, более того, важно научить их осознавать пределы своей компетенции и обращаться за помощью к другим в тех областях, где они понимают собственную некомпетентность. Причем неважно, о какой области идет речь: о починке проводки, об избирательном праве, замужестве или выборе карьеры. Если уж человек должен принимать решение сам, то он должен быть компетентен в этой области - или должен уметь опознать компетентного в этой области, референтного другого, который поможет ему передать решение, и уметь обратиться за помощью в принятии решения.

Просто так дать людям право решать, не помогая им подняться выше, не вкладывая в людей много сил - тупиковый путь.

Для того, чтобы умное меньшинство успешно направляло остальных людей, нужно, чтобы это меньшинство было действительно умным, и при этом действительно умело направлять. Даже для того, чтобы пасти овец, мало бить этих овец палкой с громкими воплями; все, чего вы при этом добьетесь - это того, что овцы разбегутся в разные стороны. А уж для того, чтобы направлять людей.. если вам нужно, чтобы они не переходили дорогу в неположенном месте, мало запрещать и делать драконовские штрафы: если они переходят дорогу там, значит, им там переходить удобно, и нужно просто перестроить дорогу и сделать так, чтобы им перестало быть удобно... или вовсе просто нарисовать там пешеходный переход, и "неположенное место" превращается в "положенное место". И это не так не только с дорогами, но и с любыми областями человеческой жизни, и те, кто метят в управляющие, должны все это знать и уметь. И при этом не забывать, что они сами - точно такие же люди, со своими ошибками мышления, пусть и знающие и умеющие несколько больше, чем те, кого они собираются направлять. Кроме того, болезнь короля сказывается на его земле; неадекватный правитель сбивает с пути целые нации.

Поэтому решать, что "вот сейчас людей наконец-то поведут к светлому будущему", не вкладывая в это много сил - тупиковый путь.

По сути, мораль проста: вне зависимости от того, как относиться к этой дилемме, какие варианты предпочитать, верным всегда остается одно, причем общее для обоих вариантов, да вдобавок часто упускаемое в кухонных спорах: в любом случае нужно вкладывать много сил. Никогда и ничего не получится просто так.

@темы: magick

---

Палкой по голове!

У каждой из четырех мастей есть свои сильные и слабые стороны. У меня, например, основной рабочий интерфейс - Жезловой природы. Начнем с того, что это достаточно непривычное зрелище, если знать меня преимущественно по блогу, по совместной учебе или по ситуациям общения с референтными людьми: там я всегда больше слушаю, чем говорю; в незнакомых компаниях или слабознакомых компаниях так и вовсе первые несколько часов, чаще всего, буду не отсвечивать и молча смотреть из темного угла, и уже потом включаться - основываясь на всем, что удалось насмотреть и наслушать.

Нет, чтобы увидеть шоу - надо, чтобы я, во-первых, находился "на своем поле", а во-вторых, чтобы даже близко не было никого, кого я считаю компетентнее самого себя в рамках этого поля. Ну, то есть читать лекцию по психологии первому курсу университета - да, подходит; то же самое, если в аудитории научный руководитель - и я уже буду намного сдержаннее и внимательнее к тому, что я вообще говорю и делаю (начиная подключать другие масти).

Собственно, если это все-таки происходит, получается очень энергетичное представление с обилием жестикуляции, проникновенных речей и обилием баек по случаю и без. Если вам никогда в школе на геометрии не рассказывали, что Инь и Янь объединяется в единое Дао (что в данном конкретном случае имело конкретный геометрический смысл), или вы не понимаете, какое отношение к теории вероятностей имеет вопрос о стоимости курток и калькуляторов в соседнем магазине, у вас никогда никогда эти предметы не читало существо вроде меня.

С одной стороны, в таком режиме очень легко держать аудиторию, особенно - детскую. Энергетически заряженная харизма - отличная альтернатива жесткой, холодной дисциплине через масть Меча, которую очень любят в стандартной школьной системе. Но есть и свои оборотные стороны. Например, в таком режиме очень легко случайно передавить и легко поранить кого-то излишним сарказмом. При активной прокачке через Жезл возникает типично Жезловая же нечувствительность к тому, что кто-то вокруг не настолько непрошибаем, как ты сам, и вообще имеет сложную внутреннюю организацию, а не представляет собой такое же полено, как ты. Полностью это устранить невозможно; остается только оставлять часть сознания на самоконтроле и внимательнее относиться к собственному рабочему состоянию. Чем больше ресурса, тем проще быть аккуратнее с другими людьми вне зависимости от своего режима функционирования.

@темы: self

---

Changeling the Dreaming: Бан Ши

Вечерело. Снег медленно падал на землю холодными, крупными хлопьями. В лесу стояла зима - каких-то десять-пятнадцать градусов мороза, и до ближайшего жилья - за единственным исключением - было километров пятнадцать-двадцать, не меньше. Высокий, статный всадник в длинном черном пальто неспешно подъехал к маленькому деревянному домику, притаившемуся на краю заснеженной лесной поляны. Мужчина, рубивший дрова, выпрямился и поудобнее перехватил топор. Ему было лет тридцать-сорок на вид, и он словно не чувствовал крепнущего с каждой секундой мороза - обнаженный по пояс, с длинным, до плеч, венцом черно-седых волос, он напоминал какого-то викинга в отставке, не хватало только боевого оружия вместо обычного плотницкого топора. Всадник спешился и сделал несколько шагов по узкой тропинке - молодой юноша с пронзительно-голубыми глазами и короткими светлыми волосами, спрятанными под теплой меховой шапкой. Он небрежным, почти аристократическим движением руки отряхнул налипший снег со своего теплого пальто. Мужчина ждал.

В тусклом свете заходящего солнца блестел настоящий тяжелый боевой топор - с остро наточенным лезвием, длинной рунической вязью по ясеневой рукояти, и мужчина держал его легко, практически не прилагая к этому никаких усилий. Длинные, практически до земли, волосы слегка колебались на холодном ветру. В глазах мужчины плясал холодный синий огонь.

Конь фыркнул и отступил на шаг. Лучи заходящего солнца скользнули по знакам благородного Дома на геральдическом покрывале - золотистом соколе на изумрудно-зеленом поле. Юноша - вернее, молодой мужчина лет тридцати - еще одним небрежным движением убрал мешающую прядь ярко-золотых волос за свое остроконечное ухо.

- Что нужно от меня благородному Двору? - холодно спросил мужчина.
- А кто сказал, что от вас что-то нужно? - притворно удивился юноша, делая еще несколько шагов. Мужчина остановил его резким жестом свободной руки.

Ледяное пламя заплясало вокруг сжатого кулака.

- Потому что, когда от меня ничего не нужно, присылают всякую шпану, а не благородных Ши. И, первое: ты не сделаешь больше ни одного шага по моей земле. Второе: ты сейчас же объяснишь мне, зачем пришел.
- А иначе что? - усмехнулся всадник, погладив рукоять висящего на поясе охотничьего ножа.

Длинные тонкие пальцы в золотых перстнях бережно провели по рукояти изящного меча в украшенных самоцветами ножнах, больше пригодного для парада или дуэли, чем для серьезного боя.

- А иначе я скомандую Гери, и, пока он будет держать тебя, я буду отрезать тебе пальцы до тех пор, пока ты не ответишь на мои вопросы, - спокойно ответил мужчина. Всадник обернулся - на фоне темнеющего леса не было никого и ничего, только скользили в своем задумчивом танце холодные синие снежинки.

В пляске белоснежных мух четко вырисовывалась большая клыкастая пасть огромного, двухметрового в холке, полупрозрачного волка небесно-голубого цвета.

- Двор предлагает тебе принять официальное прощение, Бан, - ответил он. - Тебе достаточно вернуться обратно и заступить на должность одного из командиров...
- Что, молодежь совсем разбушевалась, а могучий Сокол больше не может их удержать в своих коротких и слабых лапках? - оборвал его мужчина. Он с размаху вогнал топор в большую колоду, стоявшую во дворе, насмешливо усмехнулся и скрестил руки на груди.

Ярко-синие языки пламени скользили по голому торсу, изрезанному кривыми шрамами, и сплетались между собой в длинные извилистые ленты, перекрещенные спирали, на секунду расходились, и тут же сходились вновь.

- Это не смешно, - ответил всадник. - Уже есть первые жертвы.
- Напротив, это очень смешно, - возразил мужчина, не меняя ни позы, ни своей мрачной улыбки. - Вы гордо топорщили перья, когда шел суд, хоть и ни один из вас и не рискнул выйти на ристалище. Вы смеялись, когда казнили мой двор. А теперь моя очередь смеяться: как только подросло молодое поколение, как только новые воины взялись за топоры - вы превратились в стадо перепуганных куриц.
- Вы нарушили закон, - презрительно проговорил всадник, и резко отшатнулся - вокруг него вспыхнул круг из холодного ярко-синего огня. Сквозь снежное покрывало на земле пробивался яркий свет вычерченных и наполненных силой скандинавских рун.

- А теперь вы предлагаете мне поддержать тот же самый закон, с помощью которого вы лишили меня дома, двора, слуг, семьи и средств к существованию? - мужчина медленным, стелящимся шагом двинулся к юноше, огонь вокруг которого обратился крепкими пылающими шипастыми лозами, оплетающими его руки и ноги, вонзающимися все глубже и глубже. Мужчина крепко взял юношу за горло и тихо, почти ласково произнес ему на ухо:
- Я отвечу им, маленький соколик. Но ответ этот им не понравится, как он не понравился предыдущим посланникам, которых я даже не стал возвращать обратно - к этой падали мне не хотелось прикасаться своими руками.
Юноша попытался закричать, но не смог. Обжигающий холодом синий огонь охватил его лицо, замораживая глаза, ледяным потоком затекая в горло, повреждая голосовые связки.

Конь тихо заржал и отошел на пару шагов, чуть было не споткнувшись о глубокую канаву на самом краю поляны. Из канавы на коня остекленевшим взглядом смотрела отрубленная голова в теплой шапке грязновато-красного цвета. На ее лице застыла гримаса ужаса, еще более гротескная от того, что рот ее был очень широко открыт, втрое шире, чем это было бы свойственно человеку, и она в каком-то безумном оскале ощерилась тремя рядами острых треугольных зубов.
Конь снова тихо заржал и медленно закрыл глаза.

* * *

Ди,

Да, я уже слышал последние новости. Обмороженное тело посланника, на котором скандинавской руникой выжжено "Разбирайтесь сами", это, наверное, немного не то, чего ожидали получить обратно эти чертовы гордецы. Если бы что-то и могло сравниться с их доблестью в бою, то это их непрошибаемая самоуверенность: могу поклясться, что только Дом Сокола мог наивно посчитать, что, если отобрать у другого Ши все, что у него было, он с радостью по первому зову вернется из изгнания и поможет разобраться со всеми проблемами, которые они нагородили.

Бан Ши не безумец, он даже не психопат, во всяком случае, он не был им, пока по его жизни не протоптался паровым катком весь Благой Двор в полном составе. У него убили жену и сыновей - извини, несмотря на все протоколы суда, не могу назвать это "исполнением приговора" - и теперь в его душе достаточно ненависти и боли, чтобы там еще долго царила холодная Зима. Наверное, нас спасает только то, что Грезу Фоморов и Балора Огненный Глаз его род ненавидит еще сильнее, еще дольше, и поэтому он никогда не будет с ними на одной стороне, но, пока мы до него не достучимся, он не будет и на нашей. За молодежью его бывшего Дома, которая сжигает склады и громит провинциальные дворцы, видны опытные кукловоды, подбрасывающие все больше дров в холодный огонь взаимной ненависти, царящей между различными Домами Ши.

Они должны были пообещать возрождение Дома, спасение оставшихся сыновей Дома и честный тинг, на который глава Дома Сокола был бы готов выйти один на один с Баном, оружие к оружию, честь против оставшейся чести. Но кукловоды - я уже давно чувствую здесь руку дома Балор - прекрасно знают, что заносчивые Соколы никогда не признают случившееся пять лет назад ошибкой. А Бан Ши этого им никогда не простит.

Меж тем этой зимой ситуация становится все хуже и хуже. Несколько старых Очагов за Уралом перестали отвечать на зов, и наши разведчики находят только пустые, вымороженные холодным ветром дома. Петербург колбасит в лихорадке; с тех пор, как герцога там смешала с асфальтом одна очень злая ходячая скала, теперь там уже который месяц делят власть, и, хотя лидерство держит Дом Дракона, остальные, пытаясь ухватить свой кусок пирога, мешают этому Неблагому Дому поддерживать даже подобие порядка. На западе того, что принято называть "постсоветским пространством", зашевелились какие-то простолюдины, собирающиеся в секты, ожидающие конец света.

Я еду на запад, Ди. Нужно погасить пожар там, пока он еще не вспыхнул в полную силу. Пока меня не будет, пожалуйста, вправь Совету Благого Двора мозги - или хотя бы пойми, осталось ли вообще хоть у кого-то из этих высокомерных кретинов малая толика здравого смысла и способность думать дальше сегодняшнего дня.

А потом я заеду к Бану. Будем надеяться, что ему не примерещится на моей одежде раскинувший крылья золотой сокол - иначе наш разговор будет очень коротким, а это мое письмо - последним.

А., Рыцарь дома Скатах.

@темы: tales

---

Междустрочие

Когда говорят "красиво" - чаще всего вспоминают выверенную и одобренную социумом красоту моделей, или, по крайней мере, проверенную классиками и критиками красоту полотен великих мастеров Ренессанса. "Хорошими" называют людей, которые открывают госпитали, раздают милостыню, или - гораздо чаще - тех, кто просто делает так, как от нас этого хочет социум.

Красивым может быть и горный ручей, и вольный ветер, и дикая природа. Которая не просто не приручена человеком - которую человеку и не стоит приручать.
Хорошей можно просто быть. И никакие поступки не сделают плохого хорошим или хорошего плохим - плохими или хорошими будут сами поступки. У меня не так много даров, но этот дар видеть - есть.

Это одно из самых важных вещей, которые я умею - отразить в своих глазах то, что я вижу.
Чтобы себя мог увидеть и сам человек.

@темы: self

---

Корректировки

После короткой переклички с мастером стало понятно (многое до меня могло бы дойти быстрее, шевели я мозгом получше), что прямого соответствия имплантов с четырьмя мирами мы не найдем, но несчастную сову можно понатягивать немного другим способом. Золото действительно хорошо ассоциируется с Кетер, но проявляется Кетер достаточно плохо - отсюда, что закономерно, более просто отловить его проявления через 2-3 сефиры, которые все еще трансцендентны (за Бездной).
Железо действительно хорошо укладывается в десятую; Медь - в девятую (или в тройку 7-8-9, если брать более широкое понимание Меди, включая особенно специфичные ее рода). Серебро - базово в 3-8 или 3-6 в зависимости от широты понимания; подобное ранжирование неплохо ложится (как справедливо мне напомнили Старшие) уже не в "четыре мира", а скорее в четыре сефиры срединного столпа - цепочку Малькут-Йесод-Тиферет (и родственники)-Кетер (и верхняя триада).

Все равно много интересных моментов по-прежнему остается - и наполнение Железа десятками мастей, и три коннекта Железо-Медь через три пути из Малькут выше (включая один наиболее сбалансированный по центральному столпу и два кривых вбок). Картинка неплохо складывается, надо копать дальше.

@темы: импланты

---

Импланты и Древо Жизни

Пока этот момент распишу в виде коротких тезисов: для того, чтобы верстать полноценную статью, надо сперва как следует прокурить Каббалу (на данный момент она у меня в голове устаканилась больше как основа для Таро, чем как самостоятельная система), но уж больно интересный момент щелкнул в голове при очередной попытке натягивания беззащитных сов на огромный армированный глобус. Если будет непонятно - не удивляйтесь, это текст больше в виде "заметки для себя и для тех, кто и так со всеми этими системами знаком", чем для широкой аудитории.

Четыре импланта можно достаточно интересно спараллелить с четырьмя мирами Древа Жизни.
- Имплант Золота со всем его "единением с бытием" и "каждый как часть целого, отрицанием индивидуальности и разделения очень сильно напоминает по основным ключевым словам сефиру Кетер и мир Ацилут.
- Имплант Серебра в значительной мере можно запараллелить с миром Брийа и сефирами 2-3: уровень архетипического и духовного, во многом существующего выше стандартных ограничений разума.
- С Медью интереснее (интуитивно-иррациональная природа Меди кажется противоречащей миру Йецира, миру масти Меча и разума в целом), но при этом мир Йецира наиболее "разнообразен", примерно как разнообразны различные Медные Рода: семь сефир разом, в одном и том же мире, противоположные друг другу, дополняющие друг друга, взаимодействующие друг с другом... чуть ли суповой набор "собери себя сам" с потенциальной бесконечностью деталек конструктора. Кристаллизация и совершенствование индивидуальности здесь тоже ложится достаточно неплохо.
- Связка Железо-Асия (сефира Малькут) напрашивается сама собой просто в силу максимально воплощенной природы что импланта, что сефиры (и соответствующего мира).

Собственно, если предположить, что сова подобным образом на глобус таки натягивается с определенной степенью успешности, можно вывести много очень интересных следствий, глядя в ее вытаращенные от ужаса глаза.

- Пути из мира Асия в мир Йецира - связки от Малькут к сефирам 7-9 - можно запараллелить с возможными путями пробуждения Меди из спящего спокойным сном Железа. Учитывая, что с точки зрения Таро это связки арканов Луна, Суд и Мир, становится еще более интересно;
- Фрактальная природа миров (тот интересный факт, что каждый из миров содержит в себе свое собственное Древо) позволяет говорить о целостности каждого импланта и о различных уровнях проявления одного и того же явления (внутри Железа есть микроаналог того, что представляет собой Медь, но на существенно более низком и "плотном" уровне);
- Если вспомнить стандартное сопоставление карт Таро Райдера-Уэйта и Древа Сефирот (в этот момент натягиваемая на глобус сова издает жалобный предсмертный хрип), получаются очень интересные связки между имплантами и коррелирующими с ними Младшими Арканами Таро: скажем, Железо будет кристаллизовывать в себе все Десятки Мастей со всеми плюсами и минусами этого явления, а к Золоту уйдут Тузы, что автоматически дает хоть небольшой ключ к осознанию неосознаваемого (сова конвульсивно дергает лапой, заслышав такие парадоксальные обороты речи), или к пониманию природы самого Золота.

В общем, очень интересный момент, способный потянуть за собой достаточно большое количество материала. Stay tuned.

@темы: импланты

---

XIII

На вопрос о том, "что происходит", обе моих основных колоды ласково улыбаются мне XIII арканом, только Уэйт - перевернутым (с намеком на то, что я еще и сопротивляться пытаюсь), а Таро Тота - прямым (ну, там я перевернутые и не беру вовсе). Настойчиво рекомендуют расслабиться и получать удовольствие - но, когда речь идет про эмоциональную сферу, мне расслабиться сложно: часто бывало, что нечто идет настолько не так, что хоть ховайся под паркет и строй запасные землянки.

От происходящих сейчас энергетических потоков, как и от последствий спектакля, многое разгорается - и в старой сборке самого себя для многого из этого не было места. Похоже, что грядет (или даже уже идет) пост-Самайновая пересборка системы, и в таких вещах всегда легче, когда знаешь, во что именно ты собираешься. И куда страшнее, когда этого толком не понимаешь.

Кризисный момент, не поспоришь. Хорошо хоть, конструктивного толка.

@темы: self

---

Эмер: послесловие

Сида: Теченье времени застынет,
И долгий мой круговорот
Слиянье наших уст замкнет
В безбрежной грезе. Утолит
Любую жажду, усмирит
Любое сердце – и твое,
Кухулин! – это забытье.

Что я могу сказать? It was some magic. Магия получилась; и ни малое количество зрителей, ни локальные технические огрехи не помешали замешать что-то такое, что работало само, двигало актерами и взвивалось таким столбом, что по всем вокруг, да и по ближней Грезе прошлось совершенно ощутимой волной. Прошлось по всем. Хотелось больше.).

Вообще, если судить по моим собственным ощущениям, трансформаций и посвящений достается и нам, и зрителям - просто и там, и там со своей отдельной стороны. Это был мой первый спектакль в этой чудесной группе, и оттого тем важнее было его сыграть, чтобы почувствовать, что я тоже так могу. Пройти инициацию, получить определенный незримый знак мастерства - не идеала, но признания определенного сделанного шага на Пути Мага; почувствовать, что я могу делать такие шаги. Очень важная точка внутренней опоры.

Чувствовать себя на своем месте - прекрасно.
Let's do it again, shall we? .

@темы: self, orgia sanguinea

---

"А сейчас пора спать..."

Все еще не могу разобраться до конца в первопричинах эмоциональных качелей, начавшихся в районе Самайна. Вернее, пока удалось идентифицировать два возможных источника, не связанных ни с какими людьми, и оба источника противоречат рациональному мышлению. Во-первых, если рассказываешь о цепочке Влюбленные-Колесница-Сила - логично, что у самого эта цепочка легко может заиграть, причем непролюбовь, а как-нибудь поинтереснее. Во-вторых, есть у меня смутное подозрение, что в этом такте истории чувствуется рука кого-то сверху: то ли "мамы с папой", то ли кого-то из "маминых коллег", то ли Фрейи, то ли еще кого. Иногда поневоле жалеешь, что мир не настолько прост, чтобы с неба на нос падали свитки с описаниями предложенных квестов и компасы с отметками-квестмаркерами. Было бы действительно полегче разобраться в том, где черт ногу сломит и хвостом от безысходности самостоятельно в узел завяжется.

Вообще, конечно, в силу моих личных отношений с Хранителем Перекрестков мои знакомства с людьми чем-то напоминают Монти Холл со всей греческой мифологией и многощупальцевого Ктулху в роли ведущего: открываешь случайную дверь, а там кентавр Хирон, у которого как раз Геракл на подвиги убежал и время освободилось для умных речей. Открываешь другую, а навстречу Серый Волк, в панике убегающий от Красной Шапки (которая красит свою шапку кровью убитых волков). Открываешь третью... щщелк, и за долю секунды понятно, что вот сейчас тебе вот туда. Нет, можешь, конечно, не ходить, но все настолько красноречиво, что удивительно, как еще указатель при этом не висит и не мигает неоновыми лампочками.

Так, чтобы прям щщелкало, к слову, бывает нечасто (голову в дверные проемы, посмотреть, что там, за дверь, засовываешь почаще), но каждый раз, как все-таки щелкает - начинается какой-то фейерверк. Десять секунд разговора, две недели общения по Сети, и кккурлык - в другой город на пару недель в гости, и потом годами из виду друг друга не теряешь. Падаешь на хвост знакомым музыкантам, квартирник в другом городе - щщелк, у тебя появляется новая картина на стене и потом ближайшие пару лет перекличка в жанре "что-то мне сегодня как-то нехорошо.. а, это у тебя опять давление упало?".

Я уже молчу про Сеть; Сеть, она состоит из сплошных перекрестков и открытых дверей.

@темы: self