"Эмер", объявление

Премьера уже завтра, поэтому, если кому надоело лицезреть объявления о постановке - они скоро закончатся.
Два заключительных обновления от режиссера: "Фазы Луны" (или "о чем играем, часть 2") и финальное объявление о завтрашнем спектакле.

В общем,
Но как проста разгадка: нетопырь.

@темы: orgia sanguinea

---

Viva la France

Медленно тянется время
Клеток доски черно-белых.
Пешек бесславное племя,
Некогда гордых и смелых,

Спит под тяжелые капли
Ливня, пришедшего в полночь.
Мы ведь встречались, не так ли?
Многое было. Не помнишь?

Медленно шли по бульвару,
И нам изменчивый ветер
Тихо шептал, что немало
Счастья бывает на свете.

Что впереди, у кофейни,
Встретятся два музыканта.
Что уже вьются по стенам
Их громовые кантаты.

Что за стенами Парижа
Пляшут лесные пожары.
Что совершенно бесстыжи
Леди, что носят кинжалы...

Руку возьми - и не хмурься,
Солнце останется с нами.
Только закончится осень,
Снова вернется с цветами

Ясных морозных узоров,
С вихрем изящных снежинок,
Что толщиною покрова
Выше глубоких ботинок.

Ну, улыбайся! И звезды
Вместе с тобой улыбнутся,
И пожелают сквозь грезы
Утром счастливой проснуться.

03-04.11.2016

@темы: стихи

---

Questions #4

From:  Ильмаяр

Всем, кто оставлял комментарии к прошлой записи - вопросы выслал. Если еще кто-то хочет вопросов, пишите, пришлю, только учтите - они у меня странноватые.

1. Мастерить или играть - что интереснее и почему?
Глобально мастерить мне нравится больше (сплетать истории - это очень интересное занятие), но локально я бы с удовольствием поиграл. Устал уже несколько мастерить, хочется перерыва и разнообразия.

2. Как тебя занесло в МтГшную тусовку?
В тусовку толком не заносило, но вообще - с одним старым другом, за компанию. Оказалось достаточно интересно, но слишком деньго- и энергоемко, чтобы играть на сколько-нибудь серьезной основе. Работать судьей и то было проще =)

3. Лисы - материальные звери или состояние души?
Лисы - это смысл жизни! Это основа бытия и клубничное варенье мироздания! (да, я люблю клубничное варенье). В общем, без лис никуда. Это и один из моих внутренних обликов, и один из моих шаманских зверей, и некоторые из достаточно уважаемых мной существ. В общем, без лис мир лишается ярких красок.

4. Если тебя оставить в норе в тишине, покое и без существ, сколько и там проторчишь?
Если физически при этом состояние нормальное, то дня два-три от силы. Потом начинаю вылезать - скучно становится.

5. Чему тебе было бы интересно научиться из того, что ты совсем не умеешь и не знаешь?
Чему-нибудь из прикладного творчества и создания предметов искусства: рисование, скульптура, написание музыки. Я умею работать только со словом, и то в этом плане исключительно самоучка.

6. Есть ли вещи, способные тебя серьезно разозлить?
Я начинаю непропорционально звереть, если кто-то пытается делать что-то нехорошее дорогим для меня людям (или просто людям, которых я считаю хорошими и всячески люблю и уважаю). К счастью, это редко бывает, я очень нелюблю звереть ><.

@темы: self

---

Questions #3

После Самайна у меня будет больше времени, так что если хотите вопросов себе тоже - напишите в комментарии, придумаю. =).

1. Есть ли любимая колода Таро? Почему именно она?
Я очень люблю Таро Тота. Это глубокая колода с очень красивыми, на мой взгляд, иллюстрациями, полными кучи оттенков смысла, отсылок и аллегорий - и при этом иллюстрации эти сделаны местами с неприкрытой прямотой. Рыцарь на "Колеснице" - это рыцарь Святого Грааля, а астрологически карта связана со знаком Рака? Окей, пусть у него крабик сидит прямо на голове, а в руках у него будет штуковина, похожая на Грааль. Кому надо, тот поймет и будет долго смеяться, остальные при одном взгляде на картину будут слегка ехать крышей. Очень красивая, глубокая и проработанная колода.
Из того, что не так сложно и замороченно, как Тот - я с теплом отношусь к Таро Лунатиков, просто потому, что когда-то в детстве это была первая колода, которую хотелось купить (купить удалось только десять лет спустя). Как ни парадоксально, я считаю лучшей рабочей и применимой в практике колоду Уэйта, но вот любить ее именно что не слишком люблю, чисто эмоционально она для меня как-то пресновата.

2. Как повлияло занятие эзотерикой на характер и личность вообще? (если повлияло-))
Прежде всего, стабилизировало, упорядочило и несколько гармонизировало, задало определенный вектор развития. Я и в детстве-то был достаточно своеобразным ребенком, а так получилось одновременно и собой остаться, и крышей не уехать в процессе. =).

3. С какой картой Таро себя ассоциируете?

По убыванию - Отшельник, Маг, Шут. В наибольшей степени - вот с этой конкретной картой из Ллевеллин.



4. Если бы город, в котором живете и/или родной, был бы человеком, то каким? И что это за город? -)
Это Москва, огромный Город-Перекресток. Он был бы достаточно циничным, очень подвижным, умеющим быть в куче мест одновременно, достаточно разговорчивым, коммивояжером, способным продать тебе все, что нужно, и слабо интересующимся твоими личными проблемами - но при необходимости способный познакомить с кучей нужных тебе людей, ведь у такого персонажа всегда много связей.

5. Какая цитата могла бы стать эпиграфом к 2016 году?
Мне приходит на ум только "Навстречу приключениям!", так что пусть она и будет.).

6. Какая мифология наиболее близка Вам?
Кубинская Сантерия, просто в силу моих личных эзотерических предпочтений. Еще мне в целом нравится скандинавская мифология, там много занятных историй, но она на втором плане просто потому, что я не работаю со скандинавскими богами.

@темы: self

---

Минутное

Разжигаю я тут, значит, огонь на рабочем алтаре, Самайн все же, и понимаю, что поставить-то отдельным ориша почти нечего. Ну, сладости-то я держу дома в количестве, а Шанго (король, воин, герой, любовник) надо бы все-таки что-то из мяса и крепкого алкоголя. Подумал я, почесал в затылке, прикинул, не пожарить ли стейки (решил, что не пожарить - они на другое событие отложены), пошуршал по шкафам и откопал рюмку текилы (стояла в шкафу последние лет пять, не меньше) и банку тушенки. Которая, может, простояла и не пять лет, но год-два на случай зомби-апокалипсиса - так точно.

Когда я ставил это все на алтарь, я ощущал на грани сознания отчетливый, здоровый, громкий мужской ржач.)

@темы: self, magick

---

Про способы работы с Силами

Картинка для привлечения внимания. Таро Лунатиков, I и V арканы.



Среди различных магических и околомагических практик отдельное и достаточно важное место занимают те, что связаны с общением с различными божествами тех или иных религиозных направлений. Мы можем говорить о скандинавских, славянских, греческих, древнеегипетских богах, о карибских лоа и ориша, но суть остается более-менее той же (по модулю локальных особенностей одних отдельно взятых богов, и того, насколько они склонны превращать нерадивого почитателя в безмолвную и грустно внимающую пустыми очами тыкву). Есть два принципиально разных способа налаживать с ними коммуникацию, и все практики так или иначе идут или по одному, или по другому пути.

Во-первых, у многих из этих божеств есть свои собственные, "утвержденные веками" (или недавно реконструированные) религиозные течения - со всем списком соответствующих достоинств и недостатков. Достаточно большое количество людей, скажем, связанное со скандинавскими богами, занимается реконструкцией классических религиозных практик, восстанавливает правильно проводимые ритуалы согласно старым традициям. Возьмем то же самое славянское родноверие: немалую долю популярности это течение получило именно потому, что выступает под эгидой "восстановления старых славянских традиций", "возвращения к истокам" и так далее, и тому подобное, и et cetera. У небольших религий карибского и афро-бразильского круга - Вуду, Сантерии, Ифа-Ориша, Кандомбле и прочих - есть свои круги посвященных священнослужителей, свои храмы, свои формальные ритуалы инициации и свой не менее формальный порядок литургии, праздники, традиционные молитвы и все остальное, что полагается иметь уважающей себя религии).

Во-вторых, другой возможный заход на эту территорию заключается в личной коммуникации с избранным божеством. Здесь различные религиозные традиции - это дело десятое; куда важнее становится то, до чего самостоятельно с этим самым божеством договоришься. А там уже хочешь плясать модерновый вариант ирландской джиги во славу Локи - пляши ирландскую джигу во славу Локи, и пофигу, что такой танец суровые, просоленные скандинавские викинги, скорее всего, вообще никогда в свои вытаращенные глаза ни разу не видели.

У каждого варианта есть свои достоинства и свои недостатки. В первом случае на стороне человека оказываются "намоленные" инструменты и проверенные ритуалы общения, поддержка общины "таких же, как ты". Появляется приемственность инициации, появляется формальное посвящение в священнический сан. Ритуалы универсальны и работают для всех одинаково. С другой стороны, есть и свои недостатки, являющиеся обратной стороной достоинств: религия в этом случае диктует то, что допустимо, и что недопустимо, игнорируя личные предпочтения самого человека. Ритуалы должны проводиться одним и тем же образом, с поклоном в нужную сторону, с нужными литургическими словами; если тебе не положено иметь кого-то своим покровителем до определенного этапа посвящения - ты не будешь иметь его своим покровителем до этого этапа посвящения, облизнись и иди дальше поститься и грызть сухарики (хорошо если с изюмом). Многие вещи могут быть в принципе неадекватны при переносе из одной культуры в другую - танцевать полуголым с барабаном на центральной городской площади, может быть, нормально на Гаити, но посреди Москвы приведет только к вызову санитаров из ближайшей психиатрической лечебницы. Наконец, может не оказаться под рукой необходимого священства, и тогда ой - если вы живете в городке с населением тысяч пятьдесят посреди Сибири, и не имеете возможности оттуда выезжать далеко в силу финансового состояния, то большой удачи вам с поиском посвященного жреца гаитянского вуду.

С точки зрения системы имплантов это работа с божествами через имплант Железа: универсальный для всех, одинаково работающий для всех, со своими очевидными негативными особенностями вроде принудительной уравниловки (если вы выбираете этот конкретный путь). С другой стороны, вы всегда знаете, за что вам может прилететь (список дозволенного и недозволенного общ и открыт), и если прилетит, то вы знаете, сколько именно за это может прилететь.

Второй вариант предполагает умение и желание наладить личный контакт со своим божеством. С одной стороны, это позволяет иметь абсолютную свободу (по модулю договоренности) в том, как именно проводятся ритуалы, ты одновременно сам себе священник, служка и паства (да, подносить священную чашу тоже можешь сам себе, смеха ради). С другой стороны.. это требует осознанности и ответственности намного большей, чем в первом случае, да и прилететь за несоблюдение чего-либо может гораздо серьезнее, чем если ты обычный человек, соблюдающий стандартные нормы стандартного религиозного протокола. В конце концов, заявляя, что ты имеешь право на личный контакт с божеством, ты неизбежно нарываешься на повышенное внимание со стороны оного божества и на божественные пиздюли в случае, если твое поведение будет порочить вышеозначенное божество. Если ты служишь Фрейе или Ошун и при этом рискнешь поднять руку на женщину, возможно, лучше окажется застрелиться сразу - если "обычный прихожанин" еще мог бы сховаться в подвал и как-нибудь отмолить свои грехи через посредничество священнослужителя, то, когда у тебя канал на общение прямой, в глаз прилетит тоже напрямую и, весьма вероятно, чем-то очень тяжелым и увесистым. Кроме того, если ты мастеришь собственные ритуалы самостоятельно, они лишены той самой "проверенности временем", и будут ли они работать вообще (и если будут - то как) - гораздо более спорный вопрос, чем в первом случае.

С точки зрения системы имплантов это работа с божествами через имплант Серебра (при некотором посредничестве Меди). Таким образом в принципе невозможно работать с богами, "несовместимыми" с твоей личной энергетикой, моралью, жизненными принципами и взглядами на мир. Претендуя на то, что ты имеешь право лично общаться с божествами, сам становишься на ступеньку ближе к ним, и это, в частности, означает, что такой способ всем людям без исключения в принципе не подойдет - для этого хорошо бы представлять собой что-то, хоть отдаленно этому самому божеству интересное и достойное (иначе говоря, раскрыть в себе Серебро).

Безусловно, каждый практик все равно выбирает ту или иную суперпозицию этих двух подходов (крайне редко, в конце концов, мы используем только первый вариант коммуникации или только второй), но с точки зрения самых разных философских и эзотерических систем есть много обоснований для того, чтобы считать второй чуть более зрелым и "современным" для тех, кто действительно идет по магическому пути. Дедушка Кроули неспроста записывал свои многомудрозапутанные речи про староэонную и новоэонную парадигму - о том, что в современной эпохе, в частности, каждый может добиться нужного ему совершенства самостоятельно, без посредничества священнослужителей или формальной церкви. С другой стороны, первый вариант работает шикарной дорожкой в новые сферы для человека, который еще не способен самостоятельно копаться в этих вопросах (и, возможно, вообще толком не начал осваивать планы более тонкие, чем физический). Начать с этого намного проще, чем пробуждать собственное Серебро и коммуницировать со своими богами - к этоу все равно тоже следует быть готовым.

Так или иначе, оба этих подхода хорошо отражены в двух арканах, выступивших в заголовке данного текста. Маг, мессианский архетип, который мастерит коммуникации с божествами самостоятельно - и, в силу того, что он является мессианским архетипом, Сыном Богов, боги ему неизменно отвечают (другое дело, что иногда отвечают матом). Иерофант - карта в том числе и того, кто работает через формальный религиозный институт или того, с кем работают через формальный религиозный институт, со всеми дополнительными возможностями и ограничениями, которые предлагают эти самые религиозные институты. С этой точки зрения, понятно, почему вариант через аркан Мага для одиночек-практиков зачастую более эффективен, и не менее понятно, почему он лучше соответствует кроулианской новоэонной парадигме (потому что, с точки зрения Кроули, Иерофант со своим подходом в новом эоне несколько устарел и покрылся плесенью на липовый мед, что не мешает ему все еще быть функционирующим и зачастую крайне эффективным в нашем человеческом мире). В конце концов, наличие выбора между стратегиями - скорее плюс, чем минус. Лучше иметь дополнительные возможности, чем не иметь.

@темы: tarot, импланты, magick

---

Questions #2

Вопросы от  Noeri.

Да, мне удобнее на каждый блок вопросов делать отдельный пост.

1. От каких черт характера хотелось бы избавиться?
Именно в характере мне почти все нравится. Больше всего раздражает собственная привычка не доверять людям, но это скорее невротическое, чем черта характера.

2. А какие приобрести?
Опять же, практически все есть, но немного решительности бы не помешало. Когда надо семь раз отмерить, а потом отрезать, я обычно отмеряю раз по двадцать.

3. Кого или что хотелось бы встретить хоть раз в жизни, но обязательно?
Ууу. Удачную взаимную любовь, пожалуй. Со мной легко построить дружеские отношения (или то, что под ними понимают большинство людей), но почти невозможно завязать любовные, в том числе потому, что для меня в основе вторых всегда должны лежать первые, а для многих это сильно несвязанные вещи, иногда несовместные в принципе. Есть и ряд других тонкостей, но вообще про это лучше как-нибудь напишу отдельно. Честно, лису в качестве домашнего животного завести - и то, возможно, более вероятно.

4. Каким бы было твое идеальное измерение?
Находящимся на перекрестке других измерений; в котором есть все или почти все; то, где сказка соприкасается с явью. Амбер Желязны, Ехо Фрая, Греза из Changeling the Dreaming.

5. С каким животным ассоциируешь себя и почему?
Чаще всего с лисом или вороном. Лисьих черт я откровенно нахватался у референтных фигур (включая Сойт), отстраненно-занудно-птичьих было много по жизни. Среди моих шаманских животных есть лис и ворона, и архетипически мне ближе всего роли лиса-трикстера (хотя и достаточно флегматичного, но все равно ехидно потирающего лапки, когда он может сотворить что-нибудь ну совсем этакое) и достаточно занудного ворона-советчика (с кого, как вы думаете, я большую часть занудных воронов в своих сказках пишу?)). Еще есть сколько-то кошачьих черт, но это такие черты, которые сильно в стиле Чеширского Кота (и оттого близки к лисьим).

6. С какими внутренними животными других людей комфортнее всего?
Как правило, со всякими "дикими" (Волки, Лисы) и несколько хтоническими (всякие Неведомые Зверушки и прочие Крылатые Кошки), потому что с ними интереснее, но при этом важно, чтобы животное было относительно уравновешенным. Взрослая и уравновешенная Лиса - это, как по мне, просто сказочно прекрасное зрелище, а вот молодая и психанутая... ой, это всё, это тушите свет и ховайтесь по углам.

@темы: self

---

Эмер

Друзья,

Режиссер написал достаточно длинный текст про эзотерический, психологический и философский смысл нашего спектакля - и я рекомендую его прочитать, даже если вы не собираетесь к нам на премьеру (и уж тем более - если собираетесь! там много интересного).

До премьеры чуть больше недели, если есть время и деньги, можете начинать планировать день. Будет приятно увидеть в зале какие-либо знакомые лица. .

Мы играем вечером субботы, 5го числа, в 19.00, в зале на Коломенской.
Цена вопроса обычно составляет 1500 р. Будет точное объявление от режиссера - дам ссылку на него.

@темы: orgia sanguinea

---

Questions

Утащено у  Lienne.

Не уверен, что буду активно раздавать вопросы, но если кто еще готов позадавать их мне - отвечу с удовольствием.

1. Как получилось, что ты участвуешь в постановках?
Технически пока в постанов_ке, премьера пятого числа.). Наш режиссер одновременно является моим лектором по Таро, и, единый в двух лицах, просто однажды предложил мне попробоваться на одну из ролей. Дальше пошли репетиции, локальные мастер-классы по актерскому мастерству.. мне лично нравится, особенно учитывая коллектив.

2. Ты как-то связан с Максом Фраем?
Лично нет, если только случайно не пересекались где-то в иных реальностях.). Но "Хроники Ехо" из тех книг, которые я старательно подсовываю другим, которые их до того не читали. Потому что знать, как устроен мир, полезно.).

3. У тебя есть домашние животные?
Нет, но я уже пару лет мечтаю завести лису. Может, однажды и правда заведу, в пустой квартире в целом достаточно одиноко.

4. Ты носишь очки?
Обычно нет, есть два исключения: когда очень нужно предельно острое зрение (театр, последние ряды) или когда я меняю шкуру на серьезную и официальную (тогда очки идут как аксессуар к пиджаку). Поскольку минус по зрению слабый, обычно обхожусь без них.

5. Что для тебя сказка?
Жизнь! Я сам наполовину живу не-здесь, и не могу не сплетать новые сказки, в которых происходит много всякого: иногда доброго, иногда предельно мрачного.

6. Пушистая зима или ветреная осень? Что уютнее?
Зима, если не нужно вылезать из норы; осень, если нужно перемещаться по миру. В конце концов, зимой слишком холодно для любимой шляпы.

@темы: self

---

Project Twilight: Рабочая переписка

From: [e-mail]
To: [e-mail]
Topic: Дело дрянь

Марк,

Я проверил ту психушку, о которой ты говорил. Документы смотрели очень пристально, но твои кудесники снова выше всяких похвал. Твои источники правы, это очень странное место, если не сказать больше. По документам там лежит человек на десять больше, чем мне удалось насчитать, и все доктора молчат об этом, как будто воды в рот набрали. На подвале ржавый замок, но выглядит так, как будто его нацепили буквально за две минуты до моего прихода. С пациентами вообще какая-то лютая хрень - пара молодых девчушек выглядит абсолютно нормальными, но связаны чуть ли не цепями, в личном деле какой-то бред про галлюцинации, эльфов и троллей.

Один паренек, истерически хохоча, посоветовал мне носить желтый шарф поаккуратнее, иначе его заляпает кровь.
Когда я вернулся домой, Машка как раз разбирала покупки. Да, ты все понял правильно. Осень, холодно. Она купила мне желтый шарф.

Не скажу, что вам нужно сразу планировать рейд, но слежку установить будет не лишним.
Ник.

* * *

From: [e-mail]
To: [e-mail]
Topic: постоянные посетители

Марк,

В общем, мы с приятелем поставили наружное наблюдение. Постоянных посетителей не так много, но особый интерес представляют двое. Оба заглядывают исключительно поздним вечером. Первый - мужчина лет сорока, приезжает на лимузине с номером К042СТ, короткая стрижка, седые волосы, шрам на правом виске. Вторая - девица лет двадцати, если увидешь такую, не забудешь - высокая, статная, в цветном лоскутном плаще ручной работы. Пробей по своим каналам, нигде до того не засветились?

Ник.

* * *

From: [e-mail]
To: [e-mail]
Topic: Re: постоянные посетители

Держись подальше от девицы. Мы уже полгода пытаемся ее поймать и поговорить, но она каждый раз будто в воздухе растворяется, как только наши приблизятся поближе. Все наши сейчас заняты, если сможешь, помониторь еще с недельку. Я пока отправляю техников под прикрытием очередной проверки энергоаппаратуры, они воткнут пару скрытых камер и наладят тебе трансляцию. Держи меня в курсе.

По мужчине и автомобилю у нас ничего нет.

М.

* * *

From: [e-mail]
To: [e-mail]
Topic: Re (2): постоянные посетители

Девица навещает тех странных девочек, насколько я могу понять по записям, читает им вслух сказки. Один раз поймал момент, когда она ругалась с одним из врачей, буквально шипела на него, кажется, еще секунда - и стукнет его чем-нибудь тяжелым, но вроде сдержалась. С мужиком что-то странное: ни разу не видел его на камерах, хотя он заходит обычно примерно раз в неделю, как по расписанию. Точно сквозь землю растворяется каждый раз. Приятелю удалось за сигареткой потрепаться с уборщицей, она говорит, что этот мужик к племяннику ходит, который лежит в тяжелом отделении, но это какая-то чушь.

Ник.

* * *

From: [e-mail]
To: [e-mail]
Topic: Re (3): постоянные посетители

Ник, я проверил личные дела пациентов. Никакого "лежащего в тяжелом отделении" племянника и в помине нет, по крайней мере, по официальным документам. Твои "странные девочки" - из приюта под Тверью; та, что к ним ходит, похоже, имеет отношение к загадочному самоубийству его директора три года назад. Будь осторожен, это все очень дурно пахнет, а я не могу запросить поддержку, все свободные агенты умотали в Петербург, играть в охотников за приведениями. Следи за этой парочкой издалека, но близко не подходи. Есть шанс, что их даже пуля не остановит.

М.

* * *

From: [e-mail]
To: [e-mail]
Topic: Твою ж мать

Марк, это уже за гранью бобра с козлом. Девочки исчезли прямо из запертой палаты, камеры давали белый шум, перед этим их как раз навещала та девушка в цветастом плаще. Приду-ка я к ним еще с одной "проверкой", осмотрю палату изнутри.

Ник.

* * *

From: [e-mail]
To: [e-mail]
Topic: Re: Твою ж мать

Сиди тихо, повторяю. Через три дня направлю "Дельту", сработают через сообщение о заложенной бомбе или что-то вроде. Сейчас они на реабилитации, психологи вообще настаивают, что нужно минимум месяц, но месяца при такой загрузке у нас нет.

М.

Error: Message could not be delivered. Reason: name "monroe86" does not exist on domain "hunter-net.org". Message automatically forwarded to: [e-mail].
// Ошибка: Сообщение не может быть доставлено. Причина: имя "monroe86" не существует на домене "hunter-net.org". Сообщение автоматически перенаправлено на: [e-mail].

* * *

From: [e-mail]
To: [e-mail]
Topic: Последняя просьба

Марк Владиленович, добрый вечер. Я помогала Никите с той "работой", которую вы предлагали. В основном работала с камерами.
Прошлым вечером он ушел проверять объект, предварительно договорившись с персоналом, и в коридоре столкнулся с тем седым мужчиной. Вернее, судя по всему, столкнулся именно с ним - на камерах не было ничего, как будто он разговаривал с воздухом, а потом камеры и вовсе отключились в белый шум. Судя по диктофонной записи, он не нашел ничего лучшего, как начать напрямую допрашивать мужчину, и тот отреагировал... так, что родные теперь будут хоронить Ника в закрытом гробу. К счастью, я этого не увижу - стандартные правила запрещают нам появляться на похоронах, даже если речь идет о старых напарниках. Желтый шарф, насколько я знаю, пришлось выкинуть. Насквозь пропитался кровью.

Его почта больше недоступна. Как только становится известно о смерти одного из нас, адрес удаляется автоматически вместе со всем архивом переписки, пару дней стоит предварительно настроенная переадресация, потом убирают и ее тоже. В конце концов, официально никого из нас не существует вовсе. По вопросам дальнейшего сотрудничества пишите мне. Не раньше чем через две недели.

Аделаида Григ.

* * *

From: [e-mail]
To: [e-mail]
Topic: Не знаю, но все же.

Солнц, мне жаль, что так получилось с твоим другом. Вас вроде интересовала только я, и я вообще не подумала, что этот престарелый отмороженный кретин тоже сюда наведывается, и уж тем более не подозревала, что они столкнутся носом к носу. Да и твоего друга тоже недооценивала - думала, ну, поволнуется, ну, голову поломает, а он взял и лично сам полез.. черт, мне теперь обидно, мы бы с ним наверняка поладили. И я очень зла. Зла, я говорю! В общем, я просто при случае сдам вам этого пафосного урода завернутым в какую-нибудь элитную упаковку. Или просто замучу уже одно дельце и смету то, что от этого кретина останется, в небольшую пепельницу, и пришлю уже в таком виде. Держись там =).

Кэт.

* * *

From: [e-mail]
To: [e-mail]
Topic: Re: Не знаю, но все же.

Кто ты, черт возьми, такая и откуда у тебя мой адрес?!

А.

* * *

From: [e-mail]
To: [e-mail]
Topic: Re (2): Не знаю, но все же.

Могут же у девушки быть свои небольшие секреты? .

Кэт.

@темы: WoD, tales

---

Сказка о вороне и ведьме

Метель завывала и шебуршала по крыше маленькой лесной избушки c таким вдохновенным рвением, что выходить наружу молодому охотнику не хотелось совершенно. Он успел провести здесь уже несколько часов - с того самого момента, как небо стало заволакивать черно-серыми, свинцовыми тучами, и уже давно успел перечитать от корки до корки случайно завалявшийся за печкой учебник высшей математики. Он как раз начал раздумывать, не перейти ли к орографическому словарю, но его прервал громкий звон разбитого стекла.

Через окно в избушку, отчаянно сквернословя на трех языках, влетел замерший и заиндевевший комок перьев где-то с полметра в диаметре. Пройдясь по всем родственникам охотничьей избушки до пятого колена, включая избу Бабы-Яги и даже саму Бабу-Ягу, очень мрачный и недовольный жизнью ворон уставился на охотника взглядом Джека-Потрошителя. Охотник, нервно моргнув, перехватил арбалет покрепче. Черная птица размером с небольшую конторку, присыпанная сверху метелью, словно сахарной пудрой, не вызывала у него абсолютно никакого доверия.

- Ты еще кто, Ван Хельсинг долбаный? - птица покосилась на юношу черным глазом, отряхивая снег со своих встопорщенных перьев. - Убери свою зубочистку. Поранишься.

Он резко махнул крылом, и полусгнившая подушка, сорвавшись с места, шмякнулась об стекло и заткнула собой дыру. Ворон устало вздохнул и продолжил медленно счищать со своих перьев холодный мокрый снег. Охотник отложил в сторону арбалет и неопределенно пожал плечами.
- Да жители деревеньки на упыря пожаловались, вот я и свернул с тракта немного подработать. Говорили, что на заброшенном кладбище поселился, вот я и надеялся спокойно дойти до логова, пока не стемнело, но с этой проклятой метелью..

- А, ну попрощайся со своей подработкой, у меня сегодня туда ведьма утопала, - цинично фыркнул ворон, отряхнувшись, нахохлившись и напоминая огромную, черную, мокрую и на редкость мрачную курицу. - Она всю его кровь пустит на эликсиры, клыки - на амулеты, а если от него вообще что-нибудь останется, то в землю закопает, чтобы травки побыстрее росли.
- Что значит "у тебя ведьма утопала"? - уточнил охотник, потянувшись за одним из оставшихся поленьев и подбросив его в маленькую, чуть теплящуюся печь.
- То и значит, взяла и утопала. Пока я обереги на деревенскую скотину вешал, она полезла перебирать запасы трав, убедилась, что пара редких травок на исходе, закинула рюкзак на спину и пошла, прямо в осеннем пальто, потому что в зимнем все никак дырку не заделает. А я заметил, когда уже темнеть начало...

Ворон придвинулся к печке поближе, взъерошившись настолько, что теперь он напоминал какого-то умалишенного ежа из черно-сизых перьев. Два угольно-черных глаза горели странной смесью гордости, усталости и общего охренения от ситуации. Охотник, почесав в затылке, потянулся к поясу, снял с нее небольшую фляжку с крепленой ягодной настойкой и плеснул немного в надколотое керамическое блюдце. Поставил блюдце на пол и подвинул к ворону поближе.

- Так что ты в метель-то рванул тогда, если она у тебя такая грозная, что упырей на ингридиенты пускает?
- Да.. - ворон махнул крылом, наклонился к блюдцу и заклокотал настойкой, прополаскивая горло. Выдохнул и продолжил, понемногу разминая крылья, возвращая в них подвижность. - Она-то и из метели выберется, и из сугробов по горло, и упыря по дороге прикопает. Только простудится по дороге, и потом ее не уговоришь спокойно лежать и пить полезные отвары. Обязательно еще куда-нибудь полезет, вон, недавно говорила, что в старой заводи, где русалки, тоже полезные травки растут.. В общем, для того, что от моих нервов еще осталось, проще догнать ее сейчас и обновить заговоры, чем пытаться лечить ее потом.

Ворон, уже практически высохший, неспешно побрел обратно к разбитому окну, на ходу разминая крылья.
- Как тебя угораздило-то? - спросил охотник, провожая ворона взглядом.
- Ну, ты знаешь, - фыркнул в ответ ему ворон. - Делайте то, что говорит вам ночь, не бойтесь отдать часть себя, всегда читайте написанное мелким шрифтом... Мне еще повезло, один мой знакомый так в зеркало превратился, а потом его вовсе убили напрочь.
Он махнул крылом, и подушка, затыкавшая дыру, медленно покатилась по досчатому полу. Холодный ветер снова завыл, прорываясь внутрь маленькой теплой избушки. Ворон поежился и потянулся, расправляя крылья.

- А еще жалко ее, - добавил он. - Хорошая она.

@темы: tales

---

Samhain stories

Под Самайн порой начинают прорезаться самые разные сны и воспоминания - в том числе те, встречаться с которыми откровенно неприятно.

У меня перед глазами в жизни было два практически полярных примера того, как можно двигаться в своем личностном развитии на протяжении этой самой жизни.

Мой дед был достаточно интересным человеком: ветеран-артиллерист с кучей наград, доктор наук, профессор, преподаватель, который продолжал работать и на пенсии, и вплоть до самой смерти, и при этом и на меня находил время, и понемногу осваивался с новыми технологиями. Помню, он постепенно разбирался в том, как работать на компьютере (можно понять, насколько это сложно для человека, которому за 75). Умер он, в общем-то, тоже, как и жил - стало сдавать зрение, пошел на операцию и в результате не выдержало сердце. Подозреваю, что он был прекрасно в курсе, что в таком возрасте и с таким состоянием здоровья есть вполне реальный шанс подобного исхода, но альтернатива, в которой не будет возможности продолжать активную жизнь вообще, определенно прельщала его еще меньше.

Одного я так и не мог понять, и, к сожалению, уже не спросишь - почему он в конечном итоге женился на такой, прости Небо, курице, и почему ее никто не прибил за все эти прошедшие десятилетия. В моих глазах его оправдывает в основном то, что война и послевоенное время - дело такое, там и на страусе жениться можно было, ничего страшного, в принципе, в этом нет.

Но хорошего я про нее могу сказать мало что. Истероидно-манипулятивный тип личности с зашкаливающей уверенностью, что все вокруг должны именно ей. При этом ладно бы она действительно что-то собой представляла - нет. Не представляла. Я понимаю, что в старости сложно заниматься конструктивными делами, но не выходить годами из дома (за исключением дачи, но Дача для советских граждан была чем-то сильно более святым), и проводить все свое время за телевизором, прерываясь только для того, чтобы приготовить еды или накричать на кого-нибудь из родственников - это как-то совсем не очень. Когда умер дед, все стало еще показательнее - и скажу прямо: если бы у нас в уголовном кодексе была статья за психологическое насилие, ей следовало бы сейчас сидеть в тюрьме, а не в доме престарелых, на оплату которого у матери уходит сейчас примерно две моих зарплаты. Я могу достаточно толерантно относиться к людям, которые никак не развиваются сами и жизнь которых, с моей точки зрения, лишена смысла (тем более, может, я просто не замечаю этого смысла), но к людям, которые при этом профессионально отравляют жизнь других людей, я как-то не испытываю вообще ничего хорошего.

У меня вообще как-то в жизни больше всего помощи и поддержки, если не говорить про чисто финансово-материальную составляющую, поступило от людей, которые формально не имеют никакого отношения к кровным родственникам. Но это уже совсем другая история.

@темы: self

---

Project Twilight

Дети, играющие во дворе, мечтают стать полицейскими, чтобы защищать невиновных, ловить преступников, спасать человеческие жизни и соблюдать закон, который существует, чтобы защищать человека. Читай много книг, учись и развивайся, и ты сможешь вычислить любого преступника. Занимайся в тренажерном зале и учись стрелять из табельного оружия, и ты сможешь его задержать. Собирай доказательства, и ты сможешь доказать его виновность в совершенном преступлении.

Пожалуй, было бы неплохо, если бы детство продолжалось вечно.

Но рано или поздно дети вырастают и узнают о том, что такое «реальный мир».

Со временем ты узнаешь, что тот, у кого есть деньги, всегда избежит наказания, даже если против него существуют железные доказательства. Не так сложно заставить их исчезнуть; гораздо сложнее — довести дело до суда и найти судью, которого нельзя подкупить. Обычно попадаются только исполнители, но даже здесь все не так просто, как может показаться на первый взгляд. Вместо каждого пойманного наркоторговца, сутенера или взломщика появляются двое других, и многие твои коллеги вместо того, чтобы их арестовывать, начинают брать с них деньги за охрану. Кому нужно неизвестное зло, если есть известное, которое можно контролировать и с которого можно получать вторую зарплату, которая намного больше официальной?

Как выясняется со временем, почти никому.

Некоторым все-таки удается сохранить какую-то часть своих старых идеалов, которые заставляют их поступать иначе. Ждать, пока сильные мира сего не попадут в опалу — и тогда им не помогут скрыться от суда ни власть, ни деньги. Ловить преступников, собирать доказательства, проводить расследования, даже зная, что большая часть этих преступников окажется на свободе, доказательства исчезнут, а расследования рассыплются в прах. Потому что часть дел все равно доводится до суда, часть преступников все равно получает свое, а улицы, несмотря ни на что, благодаря тебе становятся хотя бы немного чище и безопаснее.

Но однажды ты понимаешь, что все гораздо хуже, чем тебе казалось все эти годы.

Настоящая проблема не в коррупции, не в избирательности правосудия, и даже не в том, что преступность стала частью самой Системы, которая призвана с ней бороться. Настоящая проблема в том, что человек не является венцом творения, и все, что ты делаешь, безнадежно и лишено всякого возможного смысла.

Ты можешь быть превосходным стрелком, но когда убийца, которого вы пытались задержать, выдерживает автоматную очередь в сердце и отрывает голову твоему напарнику голыми руками, это не имеет никакого значения.

Ты можешь быть самым смелым и бесстрашным сотрудником отдела, но ты не можешь справиться с паническим, первобытным ужасом, который овладевает тобой, когда гротескные, кошмарные силуэты появляются из окружающего тебя тумана.

Ты можешь иметь три высших образования и две ученых степени, но они никак не помогут тебе понять, каким образом улики исчезли из сейфа, на который ты смотрел, не отрываясь, и почему вместо них лежит веревка, завязанная висельной петлей.

И, если ты не сдался раньше, скорее всего, ты сдашься сейчас. В конце концов, ты всего лишь человек, и никто тебя не осудит за это — практически любой поступил бы на твоем месте точно так же. Гораздо легче сидеть в теплом, уютном кресле, смотреть на огонь, и не думать о тех ужасах, которые бродят в холодной, промозглой октябрьской ночи за твоей спиной.

И если ты все-таки решишь продолжать свою работу, несмотря ни на что, ты должен знать, что война, в которую ты ввязываешься, еще более безнадежна, чем война против преступности, ставшей частью самой Системы. В отличие от обычных преступников, те, с кем ты встретишься теперь, гораздо сильнее, умнее и опаснее. А многие из них, как ты знаешь теперь, просто не являются людьми.

Скорее всего, человечеству уже не победить. Но мы не можем не попытаться.

И нам всегда будут нужны люди. Такие же, как мы. Такие, как ты.

Добро пожаловать в проект «Сумрак».

@темы: WoD, tales

---

Some other song

Мы были молодыми,
И небо было ярче.
И не было в помине
У нас лихой удачи
Могли встречать посмертье,
Смеясь с невинным видом,
Хранить могли до смерти
Смертельные обиды


Но жизнь - она смеется
Над теми, кто серьезен,
И дети девяностых
Одни из самых пестрых,
Одни из самых глупых,
Одни из тех, кто смелый
Пускай земля нам пухом,
Но то не наше дело.


Идем вперед, играя
Надеясь, веря, помня,
И выпьем все до края,
До дна, до производной
От страшных откровений,
От снов, которым лучше
Не сниться ни мгновенья,
Не быть нам чем-то большим,


Но сколько б ни обиды,
Ни боль нам не мешала
Пойдем с тобой по миру,
Но нам и мира - мало.
Мы вместе можем много,
А врозь, пожалуй, меньше,
Не будем спорить долго
С тобой о нашей встрече -


А просто будем помнить,
И вдаль летит планета
У нас с тобой навечно
Осталось наше лето.
Осталось наше лето..
Осталось наше лето...!....

@темы: стихи

---

Первое объявление

Появилось первое объявление, можете заодно полюбоваться на танец. =).

Подробности будут со временем .

@темы: orgia sanguinea

---

Рабочее постановочное

Не знаю, как об этом сказать, чтобы не заспойлерить ненароком, но с постановкой у нас сейчас происходят какие-то совершенно сказочные вещи. Напомню, что мы ставим "Единственную ревность Эмер" Йейтса с некоторыми дополнениями - и, как по мне, там прекрасно все, и сида, и грозная королева Эмер, и кто только не. Понятно, что я заинтересованное лицо, но мне даже жаль, что я не могу посмотреть спектакль как зритель - и если иные чужие сцены еще можно пронаблюдать, присутствуя на краю кадра, то на самого себя уже точно не посмотришь. А уж играющему режиссеру-то каково... В общем, до премьеры три недели, костюмы готовы, свет и звук подобран, остались мелочи вроде прически (интересно, если бы я в таком виде просто на работу пришел - там бы хоть кто-нибудь удивился, или там уже никого ничего не удивляет?).



Официальное объявление с текстом-пояснением будет, скорее всего, за неделю-две до премьеры - и я сразу же его размещу, как только оно появится. Сам не посмотришь, так хочется, чтобы другие посмотрели; если у самого от участия ощущения описываются емким "Ух!", хочется верить, что и от просмотра будет не менее сильное. На ритуал Юпитера у меня даже был отзыв, если не видели, можете посмотреть, но он не слишком информативен - все-таки описывать это в словах занятие не слишком благодарное.

Но мне это все нравится. Stay tuned.

@темы: magick, orgia sanguinea

---

Бытовое

Последние дни полны какого-то неимоверного количества дел и точек приложения усилий. Я даже начинал писать пару текстов на самые разные темы, но сил и времени закончить нет - когда я ничем не занят, я просто отсыпаюсь или отдыхаю с книжкой. Если этого не делать, жизнь становится заметно тоскливее; так что без отдыха все-таки никуда.

Словом, если контент не производится здесь, то лишь потому, что он массово производится в других местах: за последнюю неделю я успел наваять очередную научную статью (заняв пару вечеров целиком), потратить день на танцевальный мастер-класс (по сути, про движение, а не про конкретные танцы), разгрести половину дел на работе (половина еще осталась), и, наконец, добраться до врача (у антибиотиков список побочных эффектов размером с мою жизнь, но зато жить с ними стало полегче)...

А так - я наконец-то начал возвращать себе кусок самого себя, но описывать что-либо сил и времени нет - точно так же, как их нет на то, чтобы описать события книги "Преступление и наказание" с точки зрения клинической психологии и психиатрии, на что у меня уже давно чешутся лапы. Дочитаю, будет время - напишу обязательно. Очень уж интересный момент.

@темы: self

---

Один небольшой диалог

Eve: можно я буду какой-нибудь жидкостью?....
Alex le Sang: жидкостный волк - это как-то даже страшно.).
Eve: он будет заполнять выделенный ему сосуд.
Eve: или растечется по стенкам.
Eve: и будет выть со всех сторон.
Eve: но это как-то неэстетично.
Eve: жидкостного волка можно налить в какой-нибудь смешной сосуд.
Eve: этот как коньяк в бутылке в виде сабли.
Eve: только волк в.... не знаю..... чайнике.
Eve: только можно в прозрачном?...
Alex le Sang: это ужасно.
Eve:почему же?
Eve: это экзотично.
Eve: только главное, чтобы волка никто не выпил.
Eve: или не полил им цветы.
Alex le Sang: ээээто уже похоже на сценарий для фильма ужасов.
Eve: цветы, выращенные на волке, могут кусаться.
Eve: кусь-кусь.
Eve: а в полнолуние они будут отпирать форточку и хотеть бегать по холмам.
Eve: цветочки с зубками.
Eve: пррррэлесть.

@темы: self

---

О Красных Колпаках (Redcaps)

Чем опасна глухая лесная чаща? Тем, что в ней можно заблудиться, потерять дорогу, заплутать среди гигантских сосен-великанов? Тем, что в ней можно угодить в болото, и так уже и не выбраться оттуда никогда? Городские жители считают, что в лесу, в истинном, первородном лесу, нетронутом влиянием человека, живут хищные звери, которые готовы растерзать их в мгновение ока, стоит им переступить невидимую черту, отделяющую город от пригорода, дикую природу от природы, которая уже давно подчинена человеком - давно, с тех пор, как человек узнал секреты серебра и холодного железа.

Они ошибаются. Самые страшные звери не знают разницы между лесом и городом, поселком и заброшенной автостоянкой, затерянной хижиной в горах и шумном перекрестке двух крупных дорог-хайвеев. Кто-то говорит, что нет зверя страшнее человека. Кто-то, щеголяя красивой формулировкой вроде "пищевой цепочки", говорит, что вампиры еще страшнее; в конце концов, они питаются людьми, они скользят в ночи, они, ууууу, ужас, летящий на крыльях ночи...

...но как тогда называть тех, кто спокойно съедает самих вампиров, без особых проблем запивая стаканом человеческой крови - если, конечно, в их жертвах вообще остается какая-либо кровь после того, как ее пустили на красную краску?

Сытые жители современных мегаполисов забыли о том, что такое настоящий голод. Многим кажется, что еда сама собой появляется на столе, словно по мановению волшебной палочки, фрукты растут на прилавках магазинов, а свиньи вырастают сразу в разделанном виде, причем с прилепленным к ней ценником, который доступен последнему нищему, живущему на правительственное пособие по безработице. Засухи, наводнения, неурожаи практически полностью канули в прошлое, их прогнали в тень современные технологии, инновационные агрокультуры, вредителей уничтожили пестициды, и сотни корпораций следят за тем, чтобы земля плодоносила в срок - потому что продукты всегда хорошо продаются, а свежее мясо, без консервантов и ГМО, разлетается на рынке быстрее самых горячих пирожков....

..но Греза помнит. Помнит о событиях современного мира, которые для сытого городского обывателя развитой страны кажутся далекой и призрачной сказкой. Помнит голод в Африке, неурожаи в Северной Корее, наводнения и ураганы на Гаити. Греза помнит кошмарных химер, скользивших по блокадному Ленинграду, и помнит, как страдали от голода сотни и тысячи людей в Средние Века, когда одного-единственного неурожайного лета было достаточно, чтобы вымирали целые деревни, а то и целые страны. Греза помнит, что такое настоящий Голод, и Греза порождает прямое его воплощение. Так появляются Красные Колпаки.

Какими опасными бы ни были Ши любого из благородных Домов, их всех объединяет одна общая черта: достоинство настоящего аристократа. Если они убьют вас, они сделают это спокойно и с определенным возвышенным изяществом; если они пытают - то превращают пытку в искусство; если они соблазняют и доводят до самоубийства очередного смертного - то превращают это в настоящий шедевр трагического жанра, в историю, которую сам Шекспир не постеснялся бы положить в основу очередной гениальной пьесы. А Красные Колпаки просто жрут, и они могут сожрать что угодно - а иногда и "кого угодно", если вам не посчастливится встретиться с самыми отмороженными представителями этого поганого племени.

Если бы они содержали сеть дешевых закусочных, шутки о собаках в хот-догах и кошках в чебуреках моментально перешли бы из категории шуток в категорию горькой и трагической правды. Собаки исчезали бы вместе с поводками, а нередко - и вместе с хозяевами...
...и тела пропавших без вести людей находили бы раз в десять реже, чем это происходит сейчас.

Честно, я не шучу. Я видел, как один из Колпаков на спор сожрал ведро отборных строительных гвоздей, а потом закусил омерзительного качества женским любовным романом - и, каюсь, не рискну предположить, что ему было сложнее переварить - первое или второе. В любом случае, потом он залил это сверху самым дешевым пойлом, который нашел в этом кабаке, и пошел спокойно дальше, почесывая лысину под своей красной банданой. Если бы я мог испытывать к ним определенного рода сочувствие, я бы даже сказал, что они немного сентиментальны - они все еще носят красные головные уборы, все, до единого, в память о тех славных ("и сытных!" добавили бы они) временах, когда они подстерегали на ночных дорогах неосторожных путников, а потом окрашивали свои колпаки кровью попавших к ним в руки жертв. У них есть гордость - но это гордость палача, который коллекционирует пальцы своих "объектов", или, что гораздо чаще, гордость школьного хулигана, который, разбив кулак о чужую челюсть, ходит после этого с кривой и гнусной улыбкой превосходства. Они никогда не нападают по одиночке, они всегда держатся вместе, и каждый из них способен откусить вам руку или голову, и если вы попадете в их руки, единственное, что вас может спасти - если они подерутся, решая, кому достанутся наиболее вкусные куски.

Если среди Волшебного Народа и есть род, который больше всего виновен в том, что простолюдины считаются вторым сортом, что они рождены, чтобы быть грязью под ногами блистательной аристократии Летнего и Зимнего Двора, то это Красные Колпаки. От себя могу дать только один совет: Держитесь. От них. Подальше. И, если держаться подальше не получается, и вы с ними сталкиваетесь в бою - бейте сразу и наповал. Иначе вы оглянуться не успеете, как практически поверженный враг, о котором вы уже успели забыть, за доли секунды отгрызет вам ногу.

(Рыцарь дома Скатах - подчиненным рекрутам Дома, из разговора за завтраком перед началом дневного патруля).

@темы: tales

---

Религия и церковь

Еще Древо Сефирот наглядно продемонстрировало, что любая идея, снизошедшая вниз от Тиферет, по мере своего удаления от идеального и приближения к нашему суровому материальному миру стремительным зигзагом (через сефиры 7-8-9) с диким грохотом превращается в какое-то ошеломительное подобие дырявого чугунного тазика: мало того, что тяжело и неутилитарно, так еще и с такими изменениями конструкции, что и для исходного уже не очень-то применишь, и для чего-то нового, скажем, для сцеживания воды с макарон почти не приспосабливается - уж больно мало дырок и уж больно крупные они. Остается либо залеплять, чем попало, либо использовать as is - и в случае претензий делать вид, что мы сегодня филиал Ордена Дырявой Чаши, и даже со своим собственным вариантом Безумного Рыбника на полставки, по совместительству.

К слову, если вспомнить, что рыба является старым и тайным символом Христа, эта аналогия превращается в какой-то инфернальный синтез откровенного "бугога" и не менее откровенного святотатства. И если по поводу речей самого Христа один мастер дзэн однажды сказал, "этот человек недалек от состояния Будды", то вот по поводу того, что представляет собой христианская церковь - вопрос отдельный и, мягко говоря, не однозначный. В моем личном изложении - так и вовсе сильно нецензурный; к счастью, в полном объеме это слышат только те, кому я начитываю истории про аркан Иерофанта. Таких, в общем, не очень много.

Основная проблема христианского захода - если точнее, я в первую очередь говорю про православно-христианский, учитывая, что это наиболее распространенный в нашей культуре вариант религии, и от которого слышно больше и громче всего - в том, что, изначально имея в своих истоках достаточно высокие, по сути, Чашные, ценности, транслируются они на "массовую паству" на уровне, понятном этой самой массовой пастве - то есть посредством вещей сугубо материальных и физических (Пентакля) и формальных запретов и заповедей (Меча).

Причем мало того, что транслируются через Меч - транслируются еще и временами через очень странный Меч, достаточно, извините, дурной. Как будто многие церковные иерархи, которые делают заявления от лица церкви, живут не в нашем с вами реальном мире, а в своей собственной голове, и, как следствие, выдают такие вещи, от которых волосы на голове встают дыбом. Честно, вот возьмем злосчастное обращение о запрете абортов - одно дело, когда от церкви (и от первых лиц церкви) исходит мнение в стиле "детоубийство грех, срочно запретить" (как будто оные лица живут в каком-то другом, идеальном мире, где люди, осознав, что что-то является грехом, моментально перестают это что-то делать вне зависимости от последствий для самих себя), и совсем другое было бы, умей церковь излагать то же самое с очень осторожно расставленными акцентами. Впрочем, для этого потребовалось бы не менее осторожная работа еще с целым десятком достаточно деликатных и сложных тем, которые такой консервативный аппарат, как церковь, скорее всего, пока еще использовать не готова.

Впрочем, сняли же все-таки в конце концов православная и католическая церковь друг с друга взаимное отлучение и отменили взаимные проклятья и анафемы. Правда, это было не так давно; прошло с тех пор порядка пятидесяти лет.

Посмотрим, что будет дальше.

@темы: magick