Прочитайте, как обстоят дела у сайта Дневников и как вы можете помочь!
×
  • ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: magick (список заголовков)
10:58 

Молодой Маг искренне уверен в себе, своих знаниях и своих силах. У него все получается, он знает ответы на любые вопросы, а на те, что не знает сходу, может придумать за считанные секунды. Их легко отличить при общении, особенно если вы сами не самый обычный человек: от них идет аура некоторого "I can", "I will", "I am able", "I am THIS powerful". Они верят, что для них нет преград, что существующего набора инструментов им хватит для решения любых вопросов, и, что самое интересное, чаще всего их действительно хватает. Мир любит молодых Магов.

Это очень легко понять, если задуматься о том, что чувствует человек, впервые коснувшись чего-то над-материального, нечеловеческого, более высокого по октавам, и погрузившись в это с головой. В этом плане таким молодым Магом может быть кто-то, не имеющий никакого отношения к магии в приземленном значении этого слова; это может быть молодой музыкант, который еще только начал выступать на сцене. Он отличается от своей аудитории: он уже творит, а они слушают музыку. Он уже собирает какие-то залы. Да, это не сцена в огромном концертном зале, а больше похоже на какой-то подвал, но это уже зал. И туда уже приходят люди, и даже люди со стороны. Все уже получается. Музыка уже идет.

А ранняя зрелость у Мага начинается тогда, когда он понимает, что впереди еще бесконечный по своей продолжительности путь. И то, что ты знаешь и умеешь, песчинки по сравнению с тем, что ты еще можешь узнать, понять и принять. Вот ты вроде как знаешь английский язык, и никто из твоего обычного круга тебе в подметки не годится по скорости и точности перевода текстов, а потом ты смотришь на переводчика-синхрониста, смотришь на переводчика эзотерических и философских трудов, смотришь на перевод Шейкспира - и понимаешь, что до них тебе еще дальше, чем твоему окружению - до тебя. У каждого из известных тебе инструментов есть еще десятки и сотни разных применений, которые тебе не приходили в голову. Там, где ты работаешь на интуиции, можно работать на знании, и экономить бескрайнее количество энергии.

Где-то здесь начинает впервые играть свою роль возраст, достаточно парадоксальная вещь в магической практике. С одной стороны, иной в свои шестнадцать умеет и понимает больше, чем многие из практиков в свои тридцать пять, особенно если эти "многие" заблудились в собственных призраках и фантазиях. С другой.. с другой стороны, с возрастом расслоение становится все сильнее, потому что становится все заметнее, на что человек тратит проходящие мимо годы. Кто-то так и остается на том же самом уровне, на котором был в пятнадцать, а кто-то уходит намного, намного дальше. Те, кого я обычно называю Старшими, к своим тридцати-сорока годам успели дойти до такого уровня, что дай нам Силы всем однажды до него добраться.

И вместе с тем я полагаю, что у них тоже есть свои горизонты, которых они еще не достигли, и они хорошо понимают, что, как в "Алисе", что даже для того, чтобы стоять на месте, нужно постоянно идти вперед. Просто для нас эти горизонты пока еще даже толком не видны.

@темы: magick

22:41 

Пара слов о рунике

Скандинавские руны в окружающем меня контексте за последнее время всплывают уже второй раз.

Во-первых, мне пришла в голову идея смастерить универсальный набор рунических бус из керамики. То есть сделать руны на бусинах (по руне на бусину), и получить в результате некоторый многофункциональный мультитул. Хочешь - целое ожерелье из всего Футарка на шее носи, хочешь - сними с ниточки и держи в мешочке, как обычный рунический гадательный набор, хочешь - под конкретную задачу собери себе из них амулет из конкретной руны или последовательности рун. Если сделать грамотно - должно получиться классно; руны из керамики выходят достаточно крутые на вид. Опять же, такие работы и неплохо продавать потом можно, наверняка кому-то, да пригодится.

Во-вторых, у моих мастеров, судя по всему, планируется курс по рунам (где-то в апреле), и как-то мне, несмотря на некоторое знание рун, хочется туда записаться. Зная их уровень как специалистов, даже если они назовут его "базовым", там и очень продвинутым практикам найдется, чему поучиться.
Если у меня будет на руках какая-то подробная информация (например, если ближе к делу выяснится, что в группе еще есть свободные места), сообщу - мало ли, вдруг кого заинтересует.

@темы: magick

18:46 

Классический преподаватель и учитель - это Иерофант: вещающий с кафедры, проповедующий единую истину. Я очень много занимаюсь преподаванием, но Иерофант из меня, как самолет из бегемота. "Мои" арканы - в первую очередь Отшельник и Маг. Преподавание и обучение по этим арканам напоминает подходы Мерлина или старого вечнозеленого магистра Йоды. Это наставничество, помощь в поиске своего пути, дзэн кочерги и махание фонарем с далекой горы, куда нужно добраться.

Это вносит свою специфику, это безусловно. Я наименее полезен людям, которые плевать хотели на предмет и наименее удачно работаю с младшими-средними классами - с теми, кому нужна фигура Иерофанта или авторитетно-Железный Император. На самом деле, в этом плане моя целевая аудитория - от старших классов до студентов любых возрастов, а то люди более старшего возраста; те, кто заинтересован в предмете разговора лично. Различного вида personal counselling, советы живущего в пещере относительной мудрости относительного старца.

Так мне лично как-то интереснее.

@темы: magick

12:03 

Сети мира Паука

Возможно, я скажу для кого-то крамольную вещь, но в том, чтобы не обладать над собой всей полнотой власти, нет ничего плохого. В нашем мире, мире Паука, как правильно назвал его Макс Фрай, очень сложно жить, не отдавая кому-то или чему-то власти над собой, пусть даже частичной, небольшой, относительной. Другой вопрос, что мы слишком часто отдаем эту власть, не понимая, что это надо делать грамотно.
читать дальше

@темы: self, magick

04:27 

Перекрестки и Барон Самеди

У семьи Хранителей Перекрестков есть несколько общих черт.

Прежде всего, стоит понимать, что, в отличие от фигур христианской традиции, всевозможных ангелов и демонов, Хранители Перекрестков (как, в общем, и большинство Сил из Карибской традиции) изначально не принадлежат ни Свету, ни Тьме, не кланяются ни светлому, ни темному началу. Это значит, что они не имеют ни изначального демонического стремления вредить человеческому роду, ни ангельской склонности к благодеянию, альтруизму и заботе о человечестве.

По сути, это независимые - в отсутствие Творца, который больше не присматривает за миром - Силы, у которых свои интересы, не соответствующие и при этом не противоречащие интересам человечества. Они, возможно, помогут, если тебе с ними по пути, и не будут церемониться, если их разозлить, но при этом они никому из нас ничего не должны. Ни хорошего, ни плохого.

При этом - почему их часто путают со всякими мрачными демоническими штуками - у всех Хранителей Перекрестков сложный, трикстерский характер. Порой они могут играть с людьми очень злые шутки, но они никогда не делают это с целью причинить человеку бессмысленную боль: обычно это означает одну из двух возможных ситуаций. Первый вариант - если человек перед ними очень сильно провинился; в одной из легенд, например, два брата возгордились и решили перестать делать им подношения, потому что у них, дескать, и так все хорошо и гармонично - и, после одной простой шутки, эти два брата моментально переругались насмерть. Второй вариант - когда это своего рода испытание, одновременно веселящее тех, кто наблюдает за его прохождением: условно говоря, либо человек не найдет выхода и получит тяжелыми граблями в лоб (и это смешно, раз он идиот и не справился), либо находит выход и получает огромный профит (и это тоже развеивает скуку - приятно наблюдать, как кто-то красиво выходит из положения).

Места силы для Хранителей Перекрестков - это, собственно, прежде всего перекрестки, места, где символически пересекаются два мира - мир людей и мир духов. Кроме того, в их ведении любые места перехода; из них чаще всего называют дверные проемы и пороги, но, как по мне, могут считаться даже подоконники и оконные рамы.

Есть один лоа, который напрямую не является Хранителем Перекрестков, но имеет к ним непосредственное отношение - примерно как кузен, на самом деле. Речь, конечно, идет про Барона Самеди, Хозяина Кладбищ, самой популярной в современной культуре фигуры из карибского пантеона.
Дело в том, что смерть - это тоже переход из одного мира в другой, а Барон как раз заведует именно этим переходом, и тоже "стоит на пороге между двумя мирами". Он тоже очень силен, у него тоже очень специфическое чувство юмора, у него тоже один из литургических символов - крест, а еще, как говорят, его можно встретить на перекрестках ночных дорог.

Основное различие в том, что сами по себе Хранители Перекрестков в первую очередь управляют дорогами мира людей (путями, дорогами, возможностями, открытыми живым), а также переходом из мира людей в мир духов (как сказал бы западный маг, коммуникацией с астралом), а Барон - все-таки в первую очередь переходом из мира людей в мир мертвых. Тем не менее, это родство дает ему определенные преференции. Он достаточно силен, чтобы приходить по своему собственному желанию, без посредничества Хранителей Перекрестков, и ему многое - вплоть до того, чтобы сохранить кому-то жизнь.

@темы: magick

23:32 

Сон внутри сна внутри сна.

Твою ж мать. Бывают сны, которые просто сны. А бывают сны, из которых выныриваешь и чувствуешь себя так, что нужно отдыхать дальше - потому что похоже это было на все что угодно, кроме нормального сна и режима отдыха (особенно если дело происходит между восемью и одиннадцатью вечера).

Совсем весело, когда это сон внутри сна. Еще краше, когда это сон с неким ритуалом инициации, который, как ты знаешь, проходит во сне, то есть это осознанный сон внутри неосознанного сна. Причем неосознанного сна, в котором есть шанс допереть, что это сон....

читать дальше

@темы: self, magick

00:04 

A tale of some small catastrophe

Пока по Интернету все полыхают разные дискуссии про падение самолета, карикатуры и прочее разное, не удержусь и поделюсь старым, еще пред-Самайновым сюжетом на эту тему.

Как вы, возможно, в курсе, после того, как стало известно о событии, которое унесло жизни двух с лишним сотен пассажиров из России, в стране объявили траур. Как вы, опять же, наверное, помните, это событие выпало аккурат в окрестностях Самайна-Хэллоуина, и часть ночных клубов в знак траура отменили свои празднества.

Как вы, скорее всего, не знаете, наш Иерофант - ну, то бишь патриарх православной церкви - осудил тех, кто все равно отмечал этот праздник, и призвал помолиться о том, чтобы, цитирую, "Господь не покарал этих людей".

Собственно, почему я об этом пишу - это потрясающе красивый дискурсный ход, вернее, получилась даже прекрасная двухходовка.
Первым ходом печальное, но все-таки не астрономических масштабов событие (смерть двух сотен людей) объявляется поводом для траура и, в общем и целом, духовной работы (во всяком случае, чисто внешне). Это уже само по себе красивый ход: по официальной статистике, в месяц в Московской области умирает около десяти тысяч человек. Это значит, что ежедневно в окрестностях нашей столицы умирает в полтора раза больше людей, чем погибло в авиакатастрофе, но почему-то никто не спешит объявлять по этому поводу ежедневный траур. Иными словами, три сотни ежедневных смертей в окраинах столицы - не повод для введения траура; двести погибших в разовой авиакатастрофе - прекрасный и яркий повод. Достаточно красивый ход сам по себе.

И вторым аккордом патриарх, глава церкви, фактически, объявляет тех, кто не присоединился к объявленной духовной работе (и не пошел у церкви на поводу) грешниками, которым будет очень плохо. При этом мало того, что плохо - так еще и настолько плохо, что не надо на них злиться, а, наоборот, надо молиться, чтобы Господь их простил за их плохое поведение. Шах и мат. Финита ля комедия.

Неделя прошла, а я так и не разобрался, чего я испытываю в большей степени - злость от этого события или восхищение красотой сделанного хода. В общем и целом - вперемешку.

@темы: magick

11:17 

Rainbow in our World

Действительно, со временем многие из тех, кто играли в волшебство, фей, махали мечом по лесам, мотались по конвентам, ездили на ролевки, считали себя всяческими нолдор и прочими орками и потомками назгульского крыла, перестают это делать. Очеловечиваются, начинают жить нормальной и понятной жизнью. Обзаводятся семьей и детьми, начинают ходить на нормальную работу, смывают краску с перекрашенных в дикий цвет волос.
Причем что человек играл в эльфов, что в ведьм или колдунов, разницы-то нет, все равно - раньше он играл в астральные войны, вспоминания прошлых жизней и прочие магические практики, а сегодня играет в бильярд за стаканом пива с коллегами по офису.

И, на самом деле, почти все в их логике верно. Действительно, очень многое из того, что творится порой в таких кругах - это иллюзии и, как говорят в народе, глюколовство. Радужная майа, выдуманный мир, в котором можно долго играться, пока ты ребенок, но, когда пора взрослеть, из него нужно уходить.

Вот только на самом деле можно уходить не в обыденный материальный мир, в котором нет никакого волшебства, а в мир, этого самого волшебства на самом деле по-настоящему полный.
Потому что на Дереве Сефирот Радуга, завеса иллюзий и бесконечных игрищ с выдуманными существами, призрачными мирами и прочего, и прочего, и чего только не, разделяет Малькут, наш с вами материальный мир, от Йесод, тонкого мира (и, как следствие, от всех остальных Сефир Древа, потому что остальные висят еще выше). И, если человек поднимается над материальным, первое, где он оказывается - это Радуга. Завеса иллюзий. Мир собственных фантазий. Мир игры в фей, в эльфов, в колдунов.

И рано или поздно - поскольку это иллюзорный мир, в котором можно играть, только оставаясь ребенком - человек взрослеет и понимает, что Радуга иллюзорна. Нужно повзрослеть, нужно заняться серьезными вещами, и... и зачем-то вместо того, чтобы продолжить движение вверх, спускается обратно вниз. В Малькут. В материальные дела. В обычный быт. И этот выход из завесы всем таким людям прекрасно понятен и абсолютно знаком: в конце концов, когда-то они через этот вход туда же и входили.

Но на самом деле, из завесы-то можно выйти и в другую сторону, в Йесод. Продраться через иллюзии и откровенные глюки, отделить зерна от плевел, самостоятельно или через учителя разобраться, что реально работает, а что нет. Где силы человеческого разума, а где силы природы. Найти среди огромного количества псевдоэзотерической шелухи зерна настоящего личностного развития; среди кучи теорий и концепций - в чем-то реально работающие механизмы, среди собственных фантазий о том, "каким я был королем пять перерождений назад" - смутные, и, похоже, реальные отголоски реальных событий, которые, впрочем, несут в этой жизни сугубо консультативный характер.

Это тоже будет взрослением. Ни один практик, переживший этот этап, я убежден, не может рассказывать о своей молодости и первых блужданиях по Радуге, не сделав при этом откровенное *рукалицо*. Это переход на другой уровень мышления - только не возвращение к сугубо материально-человеческому, а интеграция совершенно новых качеств и пониманий жизненных путей.

Только этот выход, в отличие от первого, людям незнаком. И не виден до тех пор, пока до него не добраться сквозь Радугу. Поэтому через него мир юношеских фантазий и иллюзий покидают очень и очень немногие.

@темы: magick

23:53 

У Мудрой Лисы недавно была замечательная статейка про колдовские пары.
Мало того, что статья хороша, там еще и иллюстрации блестящи (самодостаточный Слон меня лично вгоняет в тихую истерику). Но это я к чему. Там много всего, но на одном аспекте я сакцентирую внимание.

На случай, если вы далеки от понятий "магия" и "колдовство", это все прекрасно работает и у людей, от колдовства абсолютно далеких. Просто замените слова "маг"/"колдун"/"ведьма" на словосочетание "человек, развитый личностно и стремящийся развиваться дальше по своему пути", и получите все то же самое, будь перед нами хоть художник, хоть ученый, хоть классный бизнесмен. Главное, чтобы человека интересовало в жизни еще что-то, кроме непосредственного воспетого в анекдотах цикла "дом-работа".

Аспект заключается в том, что многие маги-ведьмы выбирают себе в пару обычных людей. Точно так же, как парой талантливого художника (бизнесмена, ученого...) отнюдь не всегда будет кто-то столь же талантливый, яркий, умный и сильный, как и он сам.

"Помните, что если вы сами - сложное существо, а желания у вас простые (это не возбраняется, избави боги!), то не надо выбирать себе сложного партнёра. Кому нужно – напряжётся и до своего уровня подтянет и обработает веялку напильником до танка. Кому не нужно – будет спокойно и счастливо жить с супругом или супругой попроще, повлюблённей, поочарованней и …да, поподчинённей."

Очевидно, что многое зависит от запроса и, собственно, желаний (если вам надо, чтобы супруга вместе с вами на пару докторскую писала, то блондинка из анекдотов тут явно не пойдет). Но одно преимущество у такого решения очевидно: это. банально. проще. На порядки проще существовать и сосуществовать рядом с кем-то, кто устроен хотя бы относительно просто и вдобавок способен удовлетворять базовые-простые желания ("убраться, постирать, сделать еды" ), чем жить рядом с кем-то, обладающим на все своей собственной точкой зрения, блестящим талантом (или приличными знаниями), парой-тройкой любимых дел и десятками проектов, собственными планами и перспективами.

И это стоит иметь в виду.

@темы: magick

05:15 

Полуночное про откаты

Обычно под откатом в магии понимают примерно следующее - "сделал нехорошее дело, получил за это люлей от мироздания". Например, проклял кого-нибудь - будет откат. Приворожил - будет откат. Не перевел бабушку через дорогу - откат, откат, ОТКАААААТ.

На самом деле, конечно, все работает немного иначе. "Хорошо" и "плохо" - это оценочные суждения. Если в нашей культуре, например, съесть человеческое сердце - мягко говоря, не самый приемлемый поступок, то в некоторых традиционных культурах был обычай частично поедать умершего собрата: дескать, таким образом частичка его навсегда останется с нами. Поэтому, работай откат и правда по категориям "хорошо"/"плохо", мироздание давно бы уже накрылось медным тазом вместе с половиной человечества.
читать дальше

@темы: magick

04:09 

Хороший Маг всегда в некоторой степени эгоистичен.
Это не столько о пренебрежении другими людьми ради собственного благосостояния, сколько о понимании очень простого факта. Во всем мире есть ровно один человек, который действительно обязан заботиться о твоем благосостоянии, и этот человек - это ты сам. Точка. Больше этого не обязан делать никто - ни правительство, ни родственники, ни друзья, ни знакомые. Только ты сам.

Да, всегда есть универсальные силы слепой Удачи, в системе Таро это карта Колеса Фортуны. Всегда есть определенные закономерные обстоятельства, которые тебе в той или иной степени благоволят, например, если ты родился в богатой семье, и родители дали тебе хорошее образование. В системе Таро это карта, как это ни удивительно, Справедливости: карта закономерных причинно-следственных связей мира.
Но, тем не менее, стоит понимать, что с точки зрения слепой удачи ты - это ось того самого Колеса, которое неустанно вращается, и оно должно проворачиваться именно вокруг тебя; а Справедливость делает то, что гармонично с точки зрения рисунка всего мира в целом, а не работает на одного конкретного тебя. Будь все иначе, ты был бы не одним из людей, а как минимум личностью уровня Будды. Это значит, что потоки обстоятельств и свободных возможностей могут как помогать тебе, так и мешать. Если они помогают, этим стоит пользоваться. Если они мешают, стоит пытаться перепрыгнуть из одной реки в соседнюю, где течение более благоприятно. Но, в любом случае, никто не обязан гарантировать тебе комфортное для тебя течение. Если оно тебя не устраивает - иди и действуй самостоятельно.

Хорошему Магу понятно, что, если о тебе почему-то заботится другой человек, это либо говорит о его силе, либо о его слабости. О слабости, если человек поступает так, будучи не в состоянии победить какие-то социальные стереотипы, наглухо вбитые ему в голову гвоздями дискурсом: "К людям надо быть добрым"; "родственников не бросают"; "я должен подвозить своего коллегу, иначе обо мне плохо подумают". О силе, если это осознанное решение, никак не привязанное к типовым социальным нормам, и если у человека действительно есть на это свободные силы. И тогда это ценно.

Хорошему Магу известно, что каждый из нас - словно фигура на шахматной доске, которая способна двигать другие фигуры или двигаться в соответствии с указаниями других фигур. Если ты хорошо знаешь самого себя, если ты понимаешь, к чему тебя склоняют другие фигуры, если ты понимаешь принципы и правила хода, только тогда ты можешь контролировать осознанно, куда ты сделаешь шаг. А если ты хорошо знаешь других, ты хорошо понимаешь, как именно передвигать другие фигуры, чтобы добиться от них того, что тебе нужно. Ты никогда не переиграешь того, кто выше уровнем, поэтому, играя в Игры, нужно хорошо понимать, кто может причинить тебе вред, а кто по тем или иным причинам не станет этого делать - возможно, потому, что ты для них полезен, возможно, потому, что они предпочитают воспитать равного себе, а не послушную марионетку.

В свою очередь, признавать, что только ты сам ответственен за свое благосостояние - не значит, пренебрегать мнением других людей, не значит "идти по трупам", не значит отсутствие эмпатии, не значит пренебрежение другими, не значит крайнюю степень эгоизма и эгоцентризма а ля "Темный Властелин". Считать так - это логическая ловушка; точно так же, как ловушкой будет считать, что буддистское "без привязанностей" означает "без любви". Хотя, на самом деле, это две совершенно разные вещи.

@темы: magick, self

08:24 

We're all the same.

Интересно, но, по моим наблюдениям, высококлассные специалисты-эзотерики очень похожи в работе на высококлассных специалистов-психологов, причем чем выше уровень специалиста, тем больше это сходство.

"Начинающие" в обеих областях очень сильно отличаются друг от друга.
Начинающие маги/ведьмы сильно опираются на интуитивное чутье, и очень часто пытаются решать исключительно магически-ритуальными способами любую возникающую перед ними задачу. Например, нравится мальчик - значит, приворожить. Надо денег - пошел кастовать себе денег. Амулет собрал, например.
Начинающие психологи уверены, что любая задача поддается интерпретации и анализу через ряд простых элементарных ходов, которым они обучены, и полагают, что их точка зрения (и/или их психологическая школа) имеет ответы на все возможные вопросы.

По мере взросления и набора опыта первые понимают, что иногда проще взять зонтик, чем магически разгонять дождь, что у любого решения бывают свои последствия, и вообще часть навыков психолога идеально востребована в магической работе - например, умение фокусировать вопрос клиента (т.е. определить, что ему вообще на самом деле-то надо, а не что он утверждает, что ему надо).
Вторые - обнаруживают, что разные школы пригодны для решения разных вопросов, что целый ряд классических психологических приемов работает практически как магическая техника, просто в другой обертке, включая собственноручное изготовление амулетов, что ритуальные действия имеют глубокий психологический смысл.

При этом оба направления сходятся в том, что постоянный личностный рост, развитие и работа над собой - это обязательное условие для эффективного практика. Различаются лишь конкретные способы достижения этого развития - и то отнюдь не все.

Я слышал прекрасную историю от одной крайне уважаемой мной особы, как к ней на прием пришел мужик с просьбой приворожить жену. Она спросила мужика, разговаривал ли он вообще с женой на тему проблем в отношениях или нет. Он ответил, что нет. На что получил примерно такую фразу: "Сначала поговори, попробуй. Если не поможет, тогда к психологу. Если и это не поможет, то через полгодика ко мне".

Как по мне - отлично выражает позицию прекрасного специалиста.

@темы: magick

03:13 

Oshun / Shango

Она дочь божества, сотворившего мир,
Её ноги целует болотный аир,
Она пьянит, как янтарные блики мёда из сот.

Он мешает в артериях колу и ром,
В джембе смотрит, как в зеркало, слушая гром,
Он купается в ритмах, не ведая тонов и нот....
(Канцлер Ги)


Есть достаточно ограниченное число эзотериков, которые хорошо себя чувствуют в рамках христианства. Большинство других так или иначе в своем философском поиске, во взаимодействии с "тонким миром" уходят в сторону славянских или скандинавских богов. Первому способствует то, что эти боги все-таки когда-то действительно принадлежали именно этой земле, пусть и было это многие сотни лет назад, а второму - то, что скандинавские боги, расшевеленные Виккой, очень охотно идут на контакт даже с теми, кто непосредственно к викканскому движению не относится.

читать дальше

@темы: magick

16:08 

Меч.

У меня из бессознательного всплыла на удивление короткая фраза: "У самурая есть только его меч".
Всплыла, и дальше начала раскручиваться и раскладываться на составляющие. Оказалось, что мыслей в этой короткой фразе заложено очень и очень много.

У такого самурая нет семьи и нет друзей - вернее, нет привязанности (в буддистском понимании этого термина) к таковым. Нет обязательств. Нет тех, кто направит его руку с мечом, потому что он сам направляет свою руку с мечом.
Он очень похож на Шута из колоды Таро, потому что он свободен, все, что у него есть - это его меч, он не привязан к одному месту, к работе, не связан узами клятвы или чего-либо еще в этом роде.
И, с другой стороны, он не полностью Шут, потому что он не "никто", а кто-то. Самурай. А самураем его делает его меч. То есть, с одной стороны, он практически полностью свободен, а с другой стороны - есть что-то, что связывает его с нашим материальным миром, и это меч. Мечи, к слову, в колоде Таро - масть разума и холодной логики, и в каком-то смысле разум и связывает самурая с этим миром, не превращая его в безумца-Шута.
И вместе с тем меч - это орудие нападения, но не у каждого такого самурая меч - это именно физический меч. Логические аргументы, сила слова порой могут быть не худшим оружием и ранить ничуть не слабее, чем настоящий, металлический меч.

Самурая, у которого есть только меч, никто и никогда не выдернет ни из какой передряги, кроме его самого. Вернее, правильнее говорить, что рассчитывать он может только на себя - потому что у каждого, кто далеко ушел по своему Пути, он, этот путь, свой собственный, и каждый из мастеров Игры играет в Игру в свою личную пользу, и ни в чью больше. У самурая же есть меч; меч - это средство и атаки, и обороны. Он может играть так, как сочтет нужным.

Эта фраза - и напутствие, и предостережение, и совет, и рекомендация, и угроза, и отчаяние, и надежда, и все это вместе, в одном переплетении из шести обычных слов.

У самурая есть только его меч.

@темы: magick

15:43 

Ing//Yang

Символ Инь-Ян очень четко отражает существование двух нераздельно связанных противоположностей, частицы каждой из которых есть в другой половине. Свет во Тьме, Тьма в Свете. И дисбаланс, который возникает, если считать правильной ровно одну из этих половин.

Вот, казалось бы, Свет (добро, жизнь, другие понятия близкого ассоциативного круга) - вещь однозначно хорошая. И все-таки в реальном материальном мире (хоть десятой сефирой его, этот мир, называй, суть не изменится) его ключевые принципы не существуют в своей кристаллизированной форме.

Это можно хорошо проиллюстрировать на элементарном примере: "у каждого врача есть свое личное кладбище". Всегда есть пациенты, которых невозможно спасти. Более того, всегда есть пациенты, которых, в теории, можно спасти - но те ресурсы, которые на них будут затрачены, могли бы спасти десять других человек. В мире идей, в котором ресурсы бесконечны, конечно, всегда стоило бы спасти абсолютно всех - но в нашем материальном мире ресурсы конечны. Всегда.

В мире ястребов голуби не выживают дольше нескольких секунд. Поэтому чистый Ян либо умирает - либо признает, что в его составе есть частица противоположного первоначала.

Похожая ситуация с противоположным началом, которое - в чистой своей форме - точно так же убивает человека, если он уходит в крайность. Только если условный "свет" приводит к суицидальному истощению ресурсов, роли "жертвенного голубя" или фанатизму, не менее условная "тьма" зеркально приводит к разрушительному воздействию на окружающий мир (который начинает защищаться), роли "монстра и чудовища из кошмаров" и деградации до худшего вида животного состояния (не будем оскорблять животных, среди них есть вполне достойные существа).

Одно не может выжить без другого, одно всегда содержит частицу другого. В этом и заключается смысловой баланс мира.

@темы: magick

12:36 

Real-life magic.

Любые магические, эзотерические и паранормальные практики я делю на три больших категории.

Первая - это те, которые, с точки зрения науки, однозначно не работают. Это, например, гомеопатия (вернее, ее текущая псевдонаучная парадигма) или попытки телепатически транслировать геометрические образы (опыты с картами Зенера).

Любые попытки использовать эти вещи в работе - в лучшем случае, заблуждение, в худшем - мошенничество.

Вторая - те, для которых существуют альтернативные парадигмы в рамках науки, прежде всего, конечно, в рамках различных психологических школ. Шаманские практики и работа с Таро относится к этой категории. Психолог скажет, что это работа с бессознательным; шаман - что это поход в Нижний Мир. Оба сойдутся на том, что вполне реально работает, и нет смысла спорить о том, как именно это называется - психологией или шаманизмом, можно называть и так, и так.

Третья - те, которые нельзя ни подтвердить, ни опровергнуть. В первую очередь это религиозные практики и взывание к Высшим Силам различных порядков. В них можно верить или не верить на свой личный выбор, и, соответственно, на свой личный выбор либо использовать, либо нет.

Науку нельзя ни отрицать, ни возводить в ранг священной коровы, кроме которой ничего не существует. К ней нужно относиться адекватно.

@темы: magick

10:50 

Пара слов об обучении магии

Есть две очень разные точки зрения на то, в каком возрасте стоит учиться различным эзотерическим вещам.

С одной стороны, среди Старших, к которым я отношусь с большим уважением, часто не очень принято чему-либо учить людей сильно моложе тридцати. Младше двадцати пяти - и вовсе редкость.
С другой стороны, примерно мой круг общения, который сам когда-то начинал в 15-20 лет, достаточно активно берет к себе на обучение в те же самые 15-20 лет, не испытывая по этому поводу особенных душевных терзаний.

И, на самом деле, и те, и другие в некоторых вещах очень даже правы.

Первые правы, потому что до определенного психологического возраста некоторые вещи усвоить невозможно. Все эти "твори свою волю, таков да будет весь закон", понимание того, что у многих понятий несколько важных сторон, умение отвечать за свои поступки в наши дни действительно чаще всего свойственны людям в 25+ лет, понимающие, что такое "работать, иначе не будет денег", отвечающие за себя и свое дело, зачастую уже имеющие собственную семью, а то и детей. Уже не совершающие многочисленные нелепые ошибки, которые можно совершать.

Вторые правы, потому что в 15-20 лет человек во многом выбирает свой дальнейший жизненный путь. "Сдвинуть" кого-то с сугубо жестких материалистических позиций, если этот кто-то успешно дотянул до тридцати, намного сложнее, чем в его пятнадцать лет. Если не "поймать" способных людей в этом окне, 15-20 лет, то потом абсолютное большинство из них потеряет львиную долю чутья, погрязнет в сугубо человеческих делах, и будет напрочь потеряно не то что для магии - просто для личностного роста и развития вообще. А те единицы, что и прорвутся через это, как раз и придут потом к первым на обучение.

С одной стороны, давать в руки семнадцатилетнему юноше какие-нибудь магические инструменты - это как наделять гранатой обезьяну. Скорее всего, он с ними накосячит. Еще более вероятно, что накосячит не единожды. С другой, если этого не сделать в 17 лет, он потом, весьма вероятно. не возьмет ее в руки никогда, или, что чуть ли не хуже, найдет такую гранату самостоятельно, без присмотра, и тогда последствия будут еще более громкими и масштабными.

Я не вижу однозначного решения этой проблемы. С одной стороны, молодежь нельзя учить, потому что многие вещи они еще не возьмут. С другой, нельзя не учить, потому что иначе будет поздно, или они нахватают себе на голову намного больших проблем. Возможно, стоит учить тому, что они могут в этом возрасте взять - но здесь тоже возникают резонные вопросы о том, что именно они могут взять, как составлять программу, как этому правильно учить, и так далее, и тому подобное. Вопросов в этой области больше, чем ответов.

А вы что думаете по этому поводу?

@темы: magick

17:36 

Медь

Поговорим немного о Внутреннем Звере, или о Меди, если говорить терминами системы имплантов по Сойт.

Это та часть нас, которая обычно (обычно!) пробуждается первой из не-вполне-человеческих, и абсолютно у всех мистиков-практиков (или просто людей достаточно интересных) активна и пробуждена. Она действительно наиболее близка к понятию Внутреннего Зверя; по сути, "дотянуться" до этой своей части можно, "примеряя" на себя определенный образ, чаще всего, животного, который у каждого свой.

Кто-то Лис, кто-то Кот или Кошка, кто-то Волк, кто-то вообще Дракон или Химера.
Видел даже Крылатую Кошку.

читать дальше

@темы: magick

02:50 

Я завис наглухо, прочитав комментарии кого-то из учителей математики, кто считает, что в идеале на талантливых нужно тратить 80-90% времени и сил учителя. Это полная чушь.

"Время и силы" в конечном итоге должны быть потрачены на всех. И на талантливых в предмете, чтобы они могли раскрыться в полной мере своего таланта. И на средних учеников, чтобы они могли подняться выше среднего уровня. И на полных ничтожеств в предмете, чтобы они все-таки были способны в итоге применять типовые формулы и не лезли за калькулятором, безуспешно пытаясь в голове разделить 900 на 30. Это касается не только математики, а практически чего угодно, включая личностное развитие.

Если тебе лично хорошо работать только с очень одаренными детьми - работай, это твоя стезя. Если у тебя прекрасно получается работать с отстающими учениками, работай. Просто не считай, что это хуже или лучше работы с другой аудиторией - потому что каждому виду аудитории нужен свой специалист.

Что-то похожее есть в том, для кого я пишу свои заметки о личностном развитии, будь то заметки по Таро, эзотерике, психологии или о чем-то еще. Я вполне осознаю, что средний человек такое не воспримет и, пожалуй, будет совершенно прав, потому что пишется это не для него. А для тех, кто в той или иной степени уже идет самостоятельно по схожему вектору или, в крайнем случае, кого уже сносит на этот вектор каким-то непостижимым внутренним ветром. Именно так мне и комфортно писать.

А есть и те, кто пишет на те же самые темы для широкой аудитории, для тех самых "обычных людей", которых мы (вроде как по какой-то причине необычные, а то и вовсе с чего-то считающие себя не вполне людьми) нередко презираем. И это тоже очень важно. Потому что двигаться вперед нужно всем - и тем, кто застрял в своем развитии на уровне каменного века, и тем, кто наивно думает, что уж он-то уже давно выше всех звезд и круче всех вареных яиц. Всем.

@темы: self, magick

00:48 

Иерофант. "Светлая" и "темная" магия.

Уже достаточно давно во всех рассуждениях про "темных" и "светлых" магов, про "темную" и "светлую" магию я вижу одну серьезную логическую ловушку. Точно такую же, которая встречается в любых литературных произведениях или кинематографе, где возникают слова вроде "темный" и "светлый", будь то "Светлые и Темные Иные" Лукъяненко или "Светлая сторона Силы" и "Темная сторона Силы" по вселенной Star Wars.



Такие понятия, как "светлый" и "темный" - это своего рода базис координатной сетки: насколько те или иные явления соответствуют этим самым понятиям, задает то, насколько эти самые явления "темные" или "светлые". Что "Дозоры", что "Звездные войны" единогласно клеймят какие-то эмоции "темными", а какие-то "светлыми", и дальше из этого строят далеко идущие выводы, лежащие в основе философии соответствующих вселенных и литературных миров.


читать дальше

@темы: tarot, magick

Записки странника

главная